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El cine sale al rescate de ‘Camelamos naquerar’ medio siglo después

Pepe Romero y Patricio Hidalgo firman un documental sobre el legendario espectáculo de José Heredia Maya y Mario Maya que cambió la concepción que se tenía en España de los gitanos.

Alejandro Luque por Alejandro Luque
23 septiembre 2026
Tiempo de lectura: 4 mins
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José Romero y Patricio Hidalgo, autores de 'Naquerar. Foto: Prensa Naquerar - La Filmadora

José Romero y Patricio Hidalgo, autores de 'Naquerar. Foto: Prensa Naquerar - La Filmadora

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De todo hace cincuenta años: del espectáculo Persecución, de Juan Peña El Lebrijano, que en este 2026 está siendo objeto de recuerdo y homenaje, pero también de Camelamos naquerar, otro espectáculo estrenado en fechas similares de la mano del estudioso y escritor José Heredia Maya y el bailaor y coreógrafo Mario Maya, y cuyos vientos soplaban en un sentido similar, el de denuncia de la histórica marginación y estigma de los gitanos, y de la necesidad de desterrar los prejuicios en torno a esta comunidad en los albores de una democracia como la española.

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Ahora, el periodista Pepe Romero y el artista plástico Patricio Hidalgo han sumado talentos en el documental Naquerar, que se estrena este miércoles 23 de septiembre en el marco de la Bienal de Sevilla, rememorando aquella fascinante aventura escénica y poniéndola al día. Según Romero, que trabajó con Remedios Malvárez en el documental Menese, buena parte de la culpa de este proyecto la tiene su maestro, Antonio Ramos Espejo, quien conoció de cerca la génesis y el desarrollo de Camelamos naquerar. “Hasta un compañero de clase, Jesús Quintanilla, hizo una tesis analizando el impacto mediático que tuvo el montaje”, recuerda. “Yo quería recuperar archivo y llevar su discurso al presente, pero me ha llevado años de trabajo”.

Sobre el trabajo de Heredia Maya y Mario Maya había hecho ya un documental el director Miguel Alcobendas en el año 1976, con la obra recién estrenada. Pero Romero e Hidalgo han dado con materiales desconocidos del máximo interés, como unas grabaciones de la RAI italiana que harán las delicias de los aficionados y curiosos.

Para el periodista, una de las claves de la trascendencia de Camelamos naquerar (“Queremos hablar”, en caló) es el hecho de que un espectáculo pensado inicialmente para los teatros se llevara a los barrios gitanos “con el propósito de que el mensaje calara”, explica. “Pepe y Mario querían reflexionar sobre la situación de los gitanos, animarlos a que se asociaran, y sobre todo abolir un reglamento persecutorio racista que existía todavía en la normativa de la Guardia Civil, tres artículos que trataban de controlar por dónde se movían, qué hacían y cómo se vestían los gitanos”.

 

«A la espera de hacer que el documental ‘Naquerar’ tenga su propio recorrido, Romero no deja de asombrarse con la gesta que José Heredia Maya y Mario Maya lograron en un momento tan delicado como la Transición española, con el cadáver del dictador aún caliente. Y lo resumen con una exclamación elocuente: ¡con qué poco consiguieron tanto!»

 

 

La influencia de Camelamos naquerar fue tan significativa que incluso fue mencionada en el Congreso de los Diputados, mientras se elaboraba la Constitución, por parte del diputado de la UCD Juan de Dios Ramírez Heredia. Pero también encontró una respuesta hostil en algunos sectores, desde pintadas agresivas al boicot del llamado Partido Racial Democrático, que persiguió el montaje en aquel periplo que le llevó del Teatro Lope de Vega de Sevilla a Madrid, Barcelona y muchos otros rincones de la geografía nacional… E internacional, pues la llevaron incluso a París de la mano de la Unesco.

La cinta incluye testimonios de voces como Miguel Ángel Vargas o Pepe Heredia hijo, mientras que en la parte creativa intervienen Belén Maya en la recreación libre de las coreografías, y Patricia Guerrero en una escena rodada en el desierto de Gorafe (Granada). Asimismo, Rafaela Carrasco rescata el paso de Mario Maya por Nueva York, el modo en que Broadway canalizó sus inquietudes como creador y “se produjo una conexión lorquiana entre el negro de Harlem y el gitano del Sacromonte”.

Por su parte, Patricio Hidalgo colabora en el guion e incorpora animaciones y otros elementos gráficos que cubren todo aquello que los archivos no alcanzaban a mostrar. «Hay cierto grafismo en fondos y algunas videocreaciones que aporto al documental, ya sea en las entrevistas en las que se utiliza siempre el mismo fondo, y en algunas videocreaciones en las que se aporta un ficcionamiento para momentos en los que no existe documento gráfico. A través de la pintura y el vídeo se crean estos pasajes, aparte de la portada del documental, también de un servidor, en la que recreo una escena del espectáculo Camelamos Naquerar a modo de grito en la pared».

A la espera de hacer que el documental Naquerar tenga su propio recorrido, Romero no deja de asombrarse con la gesta que José Heredia Maya y Mario Maya lograron en un momento tan delicado como la Transición española, con el cadáver del dictador aún caliente. Y lo resumen con una exclamación elocuente: “¡Con qué poco consiguieron tanto!”. ♦

 

Escena de 'Naquerar. Foto: Prensa Naquerar - La Filmadora
Escena de ‘Naquerar. Foto: Prensa Naquerar – La Filmadora

 

Alejandro Luque

Alejandro Luque

Un pie en Cádiz y otro en Sevilla. Un cuarto de siglo de periodismo cultural, y contando. Por amor al arte, al fin del mundo.

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