El municipio cordobés de Castro del Río celebra el 21 de marzo a las 13:30 h en la Peña Flamenca Castreña el II Encuentro de Saetas Antiguas, una cita dedicada a la recuperación y difusión de las formas más primitivas de este canto devocional vinculado a la Semana Santa. El evento permitirá escuchar diferentes modalidades de saeta vieja, litúrgica o llana, un tipo de expresión musical anterior a la saeta flamenca.
Mientras que la saeta flamenca, surgida probablemente a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, se ha orientado hacia el lucimiento artístico y la interpretación profesional, la saeta antigua hunde sus raíces entre los siglos XIV y XVIII, vinculada a los pregones y romances difundidos por órdenes religiosas como franciscanos y dominicos. En estas manifestaciones primigenias, el peso recae principalmente en el mensaje literario y catequista, con melodías sobrias y escasos adornos.
Castro del Río, anfitrión de la tradición
La localidad anfitriona conserva varias modalidades de gran interés histórico. Entre ellas destaca la Saeta a Rigor o Pregón, caracterizada por su recitado recto, austero y prácticamente carente de melismas, interpretado con voz natural y clara articulación de sus quintillas.
Junto a esta aparece la Samaritana, derivada musicalmente del Pregón pero con una melodía más elaborada, especialmente en los versos pares, cuyo nombre evoca el pasaje evangélico de la mujer de Samaria. También se interpretará la Saeta de la Vía-Sacra, de carácter más sencillo, tradicionalmente ligada a los Vía Crucis de madrugada y recuperada en los últimos años para el fervor popular.
Loja y el singular rito de los Incensarios
El encuentro contará asimismo con la presencia de la Saeta de Loja, conocida como saeta de los Incensarios o de Sátira. Su interpretación está vinculada al antiguo ritual de los Incensarios, grupos de ocho hombres que realizan coreografías y reverencias evocando a los legionarios romanos convertidos ante la Cruz.
Musicalmente es una modalidad sencilla, aunque presenta una singularidad: los intérpretes modifican deliberadamente el tono en algunos de sus tercios, rasgo prácticamente único entre las saetas antiguas documentadas.
«El II Encuentro de Saetas Antiguas de Castro del Río permitirá escuchar diferentes variantes de un mismo tronco cultural. Todas ellas comparten una misma esencia: una oración cantada que huye del lucimiento para centrarse en la emoción y el sentido espiritual, constituyendo un testimonio vivo de la historia cultural y religiosa de Andalucía»
Cabra y la recuperación de estilos casi desaparecidos
Otro de los focos destacados del encuentro será la tradición de Cabra, donde en las últimas décadas se han recuperado estilos que estaban prácticamente olvidados. Estas saetas suelen ir precedidas por el sonido de las burlas (trompetas) y el toque de un tambor ronco.
Entre las variantes que se podrán escuchar se encuentran la Saeta de Petaca y Vega, con predominio de registros agudos y ciertos matices aflamencados; la Saeta de José Barranco, de carácter recitativo y melodía monótona; y la singular Saeta de Doña Concha Cabello, un estilo lírico muy original desde el punto de vista musical.
La elegancia cuartelera de Puente Genil
El recorrido se completa con la Saeta Cuartelera de Puente Genil, probablemente una de las modalidades más refinadas dentro del ámbito de las saetas antiguas. Aunque mantiene la sobriedad característica del género, su melodía presenta mayor riqueza expresiva, influida por la tradición flamenca de la localidad cordobesa.
Este canto nace en el ambiente íntimo de los cuarteles de la Mananta, donde adquiere un carácter dialogado y profundamente emotivo.
Patrimonio vivo de la Andalucía pasional
El II Encuentro de Saetas Antiguas de Castro del Río permitirá así escuchar diferentes variantes de un mismo tronco cultural: los antiguos pregones y romances salmodiados que dieron origen a estas formas de devoción cantada.
Más allá de sus diferencias locales, todas ellas comparten una misma esencia: una oración cantada que huye del lucimiento para centrarse en la emoción y el sentido espiritual, constituyendo un testimonio vivo de la historia cultural y religiosa de Andalucía.
