{"id":8480,"date":"2026-07-12T21:12:27","date_gmt":"2026-07-12T19:12:27","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/?p=8480"},"modified":"2026-07-12T21:12:27","modified_gmt":"2026-07-12T19:12:27","slug":"futbol-y-flamenco-el-arte-de-jugar-con-la-emocion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/futbol-y-flamenco-el-arte-de-jugar-con-la-emocion\/","title":{"rendered":"F\u00fatbol y flamenco, el arte de jugar con la emoci\u00f3n","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Espa\u00f1a vuelve a estar entre las cuatro mejores selecciones del mundo. La victoria por 2-1 ante B\u00e9lgica, con goles de Fabi\u00e1n Ruiz<\/strong> y Mikel Merino<\/strong>, ha llevado al equipo espa\u00f1ol hasta las semifinales del Mundial de 2026<\/a>. Francia aguarda ahora al otro lado del campo.<\/p>\n

El pa\u00eds vuelve a vivir pendiente de un bal\u00f3n. Se discuten las alineaciones en los bares. Se revisan las jugadas una y otra vez. Se habla de estrategia, talento, miedo, inspiraci\u00f3n y belleza. Son palabras que podr\u00edan servir igualmente para describir un recital flamenco<\/strong>. Porque el f\u00fatbol y el flamenco, aunque parezcan territorios alejados, se encuentran con m\u00e1s frecuencia de la que cabr\u00eda imaginar.<\/p>\n

Uno se desarrolla en un rect\u00e1ngulo de c\u00e9sped. El otro necesita poco m\u00e1s que una voz, una guitarra, unas palmas o un cuerpo capaz de dialogar con el comp\u00e1s. El f\u00fatbol busca el gol. El flamenco busca esa conmoci\u00f3n dif\u00edcil de explicar que los aficionados llaman pellizco. Ambos, sin embargo, dependen de una mezcla parecida de disciplina, intuici\u00f3n, memoria, personalidad y libertad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n comparten una dimensi\u00f3n universal.<\/p>\n

Un aficionado japon\u00e9s puede emocionarse con una sole\u00e1 sin comprender una palabra. Un ni\u00f1o andaluz puede admirar un regate de un futbolista brasile\u00f1o sin conocer su idioma. En los dos casos hay un lenguaje anterior a las palabras. El cuerpo, el ritmo y el gesto comunican lo esencial.<\/p>\n

La Unesco<\/strong> define el flamenco como una expresi\u00f3n art\u00edstica que re\u00fane cante, baile y toque. Su inscripci\u00f3n en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad<\/strong> lleg\u00f3 en 2010.<\/p>\n

El f\u00fatbol no posee ese reconocimiento cultural. Tampoco lo necesita para funcionar como uno de los grandes espect\u00e1culos emocionales del planeta<\/strong>. La pregunta, sin embargo, permanece abierta: \u00bfpuede considerarse un arte?<\/strong><\/p>\n

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\"Arc\u00e1ngel<\/a>
Arc\u00e1ngel reconoce que le gusta m\u00e1s el f\u00fatbol que el cante. Foto: perezventana<\/figcaption><\/figure>\n

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El cantaor que quer\u00eda jugar en el Recreativo<\/h3>\n

Arc\u00e1ngel<\/strong> lo ha reconocido sin rodeos. Su primera gran vocaci\u00f3n no fue el cante. \u00abMe gusta m\u00e1s el f\u00fatbol que el cante\u00bb, confes\u00f3 el artista onubense durante una tertulia deportiva. La frase pod\u00eda parecer una provocaci\u00f3n viniendo de uno de los cantaores m\u00e1s relevantes de su generaci\u00f3n. En realidad, era una declaraci\u00f3n de amor al juego.<\/p>\n

Arc\u00e1ngel so\u00f1\u00f3 con defender la camiseta del Recreativo de Huelva<\/strong>. Su afici\u00f3n no se limitaba a contemplar los partidos desde la grada. Jug\u00f3 con veteranos del club y particip\u00f3 durante a\u00f1os en encuentros entre amigos. Quienes compartieron vestuario con \u00e9l destacaron su implicaci\u00f3n y su competitividad.<\/p>\n

Su historia resume una de las conexiones m\u00e1s frecuentes entre ambos mundos. Muchos artistas flamencos fueron ni\u00f1os que quisieron ser futbolistas. El bal\u00f3n lleg\u00f3 antes que el escenario.<\/strong> Despu\u00e9s apareci\u00f3 el cante, el toque o el baile y alter\u00f3 el curso previsto de sus vidas.<\/p>\n

Israel Galv\u00e1n<\/strong> ha contado que le habr\u00eda gustado jugar en el Real Betis<\/strong>. El bailaor sevillano termin\u00f3 construyendo una carrera basada precisamente en algunos de los valores que distinguen a los futbolistas diferentes. Velocidad de pensamiento. Cambios de ritmo. Control del espacio. Capacidad para romper una estructura sin perder el dominio del juego.<\/p>\n

Arc\u00e1ngel quer\u00eda ser futbolista. Israel Galv\u00e1n tambi\u00e9n.<\/strong> Los dos acabaron desarrollando su talento sobre otro tipo de terreno. Uno ocupa el aire con la voz. El otro mide las distancias del escenario con el cuerpo. En ambos casos existe una inteligencia de los espacios que podr\u00eda comprender cualquier buen centrocampista.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abAhora que Espa\u00f1a afronta una nueva semifinal mundialista, millones de personas volver\u00e1n a experimentar esa tensi\u00f3n. Durante noventa minutos, un partido producir\u00e1 alegr\u00eda, angustia, esperanza y decepci\u00f3n. Ser\u00e1 deporte, negocio, espect\u00e1culo e identidad. Tal vez sea tambi\u00e9n arte\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\"El<\/a>
El bailaor Eduardo Guerrero, de sangre y pasi\u00f3n futbol\u00edstica. Foto: Pablo Padira<\/figcaption><\/figure>\n

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Eduardo Guerrero, entre el C\u00e1diz y el baile<\/h3>\n

El caso de Eduardo Guerrero<\/strong> parece escrito para explicar el punto exacto donde el f\u00fatbol y el flamenco separan sus caminos. El bailaor gaditano creci\u00f3 dentro de una familia vinculada al C\u00e1diz CF<\/strong>. Su padre ejerci\u00f3 de utillero. Un t\u00edo trabajaba para el club y su hermano jugaba al f\u00fatbol. Todo a su alrededor parec\u00eda empujarlo hacia el estadio Ram\u00f3n de Carranza, hoy denominado Nuevo Mirandilla.<\/p>\n

Guerrero tambi\u00e9n jugaba. Ten\u00eda condiciones y pod\u00eda imaginar una vida alrededor del bal\u00f3n. Sin embargo, el baile se cruz\u00f3 en su camino cuando todav\u00eda era un ni\u00f1o. Comenz\u00f3 su formaci\u00f3n a los seis a\u00f1os y acab\u00f3 dedic\u00e1ndose profesionalmente a la danza. Cambi\u00f3 las botas por los zapatos. No abandon\u00f3 del todo, sin embargo, el lenguaje f\u00edsico del futbolista.<\/p>\n

Un bailaor debe controlar la potencia. Debe saber cu\u00e1ndo acelerar y cu\u00e1ndo quedarse quieto. Necesita equilibrio, resistencia y una conciencia exacta de la posici\u00f3n que ocupa. Tambi\u00e9n debe aprender a enga\u00f1ar la mirada. Amaga con una direcci\u00f3n y toma otra. Detiene el movimiento cuando el espectador espera una descarga.<\/p>\n

El buen regate posee algo de baile. El buen baile contiene a veces la l\u00f3gica del regate.<\/strong><\/p>\n

Diego Garrido Valencia<\/strong> lleg\u00f3 a vivir las dos identidades. En el f\u00fatbol fue conocido como Dieguito. En el flamenco, como Dieguito el de La Margara<\/strong>. Emparentado con La Paquera de Jerez<\/strong>, altern\u00f3 durante una parte de su vida la afici\u00f3n deportiva y la art\u00edstica. Tambi\u00e9n el cantaor Antonio P\u00e9rez Guerrero ‘El Sevillano’<\/strong>\u00a0lleg\u00f3 a jugar en el Real Betis. Son ejemplos recogidos en el documento que sirve como punto de partida para este recorrido.<\/p>\n

No son simples curiosidades biogr\u00e1ficas. Revelan una cercan\u00eda cultural. Durante d\u00e9cadas, el f\u00fatbol y el flamenco crecieron en los mismos barrios. Se practicaban en patios, calles, descampados, pe\u00f1as y reuniones familiares. Formaban parte de una educaci\u00f3n sentimental transmitida sin programas acad\u00e9micos.<\/p>\n

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Paco de Luc\u00eda tambi\u00e9n quer\u00eda el bal\u00f3n<\/h3>\n

Nadie encarna mejor esa relaci\u00f3n que Paco de Luc\u00eda<\/strong>. La imagen p\u00fablica del guitarrista est\u00e1 unida a la concentraci\u00f3n. Aparece sentado, inclinado sobre el instrumento, con los ojos cerrados y las manos avanzando a una velocidad que parece imposible. Sin embargo, quienes convivieron con \u00e9l durante las giras conocieron tambi\u00e9n a un hombre apasionado por el f\u00fatbol.<\/p>\n

Paco organizaba partidos all\u00ed donde pod\u00eda. No bastaba con que sus m\u00fasicos dominaran el repertorio. Conven\u00eda, adem\u00e1s, que supieran darle al bal\u00f3n. Aquellas pachangas se celebraban durante las giras y continuaban cuando el grupo regresaba a Madrid. Berrocales del Jarama y algunos campos de Usera reunieron a m\u00fasicos flamencos, cantantes de rock, artistas, productores y futbolistas profesionales. Por esos encuentros pasaron nombres como Miguel R\u00edos, Rosendo Mercado, Alejandro Sanz<\/strong>, miembros de Ketama<\/strong> y La Barber\u00eda del Sur<\/strong> o el delantero madridista Sebasti\u00e1n Losada<\/strong>.<\/p>\n

Jorge Pardo<\/strong>, miembro fundamental del Sexteto de Paco de Luc\u00eda<\/strong>, describi\u00f3 el estilo del guitarrista sobre el c\u00e9sped. Paco prefer\u00eda jugar arriba. Esperaba los pases cerca de la porter\u00eda y presum\u00eda de marcar goles. Tambi\u00e9n ca\u00eda con frecuencia en fuera de juego. No parece una mala met\u00e1fora de su carrera art\u00edstica.<\/p>\n

Paco de Luc\u00eda tambi\u00e9n jug\u00f3 muchas veces al l\u00edmite. Se situ\u00f3 por delante de su \u00e9poca. Esper\u00f3 balones que otros todav\u00eda no sab\u00edan enviar. Introdujo ideas procedentes del jazz y de otras m\u00fasicas. Ampli\u00f3 la armon\u00eda y la instrumentaci\u00f3n del flamenco. Algunos puristas pensaron que se encontraba fuera de juego. El tiempo termin\u00f3 demostrando que hab\u00eda comprendido la jugada antes que casi todos.<\/strong><\/p>\n

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El d\u00eda en que S\u00f3crates se enfrent\u00f3 al sexteto<\/h3>\n

Una de las mejores an\u00e9cdotas ocurri\u00f3 en Brasil. Chico Buarque<\/strong> invit\u00f3 a Paco de Luc\u00eda y a sus m\u00fasicos a una finca situada en Barra da Tijuca<\/strong>, en las afueras de R\u00edo de Janeiro<\/strong>. Hab\u00eda comida, conversaci\u00f3n y, como no pod\u00eda ser de otra manera en una reuni\u00f3n brasile\u00f1a, un campo de f\u00fatbol. Se organiz\u00f3 un partido entre espa\u00f1oles y brasile\u00f1os. En el equipo local apareci\u00f3 S\u00f3crates<\/strong>, capit\u00e1n de Brasil en los mundiales de 1982 y 1986. No era precisamente el refuerzo ideal para mantener equilibrada una pachanga entre m\u00fasicos.<\/p>\n

\u00abEn el otro equipo hab\u00eda algunos invitados y entre ellos estaba S\u00f3crates\u00bb, cont\u00f3 Jorge Pardo al evocar el encuentro. El saxofonista a\u00f1adi\u00f3 que el exfutbolista observ\u00f3 pronto \u00ablos mimbres del partido\u00bb, se puso el ch\u00e1ndal y prefiri\u00f3 atender el asado. La superioridad brasile\u00f1a ya era suficiente sin necesidad de prolongar el abuso.<\/p>\n

La escena tiene algo cinematogr\u00e1fico. De un lado, uno de los grupos que estaba transformando la m\u00fasica flamenca. Del otro, varios brasile\u00f1os acompa\u00f1ados durante un rato por uno de los futbolistas m\u00e1s elegantes de la historia. Paco y S\u00f3crates compart\u00edan una cualidad. Ninguno parec\u00eda actuar con prisa. Los dos daban la impresi\u00f3n de disponer de m\u00e1s tiempo que los dem\u00e1s. S\u00f3crates levantaba la cabeza y encontraba un pase que nadie hab\u00eda visto. Paco dejaba respirar una falseta y encontraba una resoluci\u00f3n inesperada.<\/strong><\/p>\n

La t\u00e9cnica no se exhib\u00eda como gimnasia. Estaba al servicio de la idea.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abEl f\u00fatbol ser\u00e1 como el arte jondo cuando un futbolista imagine un pase que nadie espera. Cuando el bal\u00f3n circule con el ritmo de una m\u00fasica. Cuando una jugada provoque el mismo silencio que precede al remate de una seguiriya. Cuando el p\u00fablico sienta que ha visto algo \u00fanico y sepa que nunca podr\u00e1 repetirse exactamente igual\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Una pasi\u00f3n que acompa\u00f1\u00f3 a Paco hasta el final<\/h3>\n

El f\u00fatbol permaneci\u00f3 unido a Paco de Luc\u00eda durante toda su vida. Durante el Mundial de Estados Unidos de 1994<\/strong>, aprovech\u00f3 una gira para asistir junto a sus m\u00fasicos al partido entre Espa\u00f1a y Bolivia. Espa\u00f1a gan\u00f3 por 3-1 con un gol de Guardiola<\/strong> y dos de Caminero<\/strong>. Tambi\u00e9n jug\u00f3 en Colombia contra un equipo relacionado con el Deportivo Cali<\/strong>. En cualquier lugar encontraba compa\u00f1eros, adversarios y una excusa para organizar un encuentro.<\/p>\n

La \u00faltima coincidencia fue dolorosa. El 25 de febrero de 2014, Paco se encontraba en Playa del Carmen, M\u00e9xico<\/strong>. Hab\u00eda estado jugando al f\u00fatbol con uno de sus hijos antes de sufrir el ataque cardiaco que acab\u00f3 con su vida. Muri\u00f3 despu\u00e9s de hacer una de las cosas que m\u00e1s le gustaban fuera de la m\u00fasica. Su biograf\u00eda qued\u00f3 as\u00ed cerrada por sus dos grandes juegos. La guitarra y el bal\u00f3n.<\/p>\n

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\"El<\/a>
El futbolista Sergio Ramos, guitarra flamenca al hombro en El Hormiguero.<\/figcaption><\/figure>\n

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Sergio Ramos, Jos\u00e9 Merc\u00e9 y las celebraciones flamencas<\/h3>\n

El viaje tambi\u00e9n funciona en sentido contrario. No solo existen artistas que quisieron ser futbolistas. Hay futbolistas que encuentran en el flamenco una forma de reconocerse. Sergio Ramos<\/strong> es el ejemplo m\u00e1s visible.<\/p>\n

El defensa de Camas ha mantenido una relaci\u00f3n p\u00fablica con artistas como Jos\u00e9 Merc\u00e9, Arc\u00e1ngel y Ni\u00f1o de Pura<\/strong>. En sus celebraciones familiares y deportivas han aparecido con frecuencia guitarras, palmas y cantes. Su manera de exteriorizar las victorias tiene una ra\u00edz cultural muy concreta.<\/p>\n

No se trata de utilizar el flamenco como m\u00fasica ambiental. Para muchos futbolistas andaluces forma parte de la memoria familiar. Estaba en las fiestas de su infancia, en la radio, en las ferias, en las bodas y en las reuniones de amigos. Cuando llega un gran triunfo, recurren a ese lenguaje para celebrarlo.<\/p>\n

Joaqu\u00edn S\u00e1nchez<\/strong> representa otra variante. El exfutbolista del Betis ha cantado sevillanas, ha tocado el caj\u00f3n y ha mostrado su afici\u00f3n en programas de televisi\u00f3n y publicaciones personales. Su cercan\u00eda al flamenco encaja con una personalidad construida alrededor del humor, la espontaneidad y una forma muy andaluza de entender el espect\u00e1culo.<\/p>\n

Jes\u00fas Navas<\/strong> ha celebrado varios de sus t\u00edtulos acompa\u00f1ado por artistas flamencos. En el Sevilla FC<\/strong>, adem\u00e1s, la relaci\u00f3n entre f\u00fatbol y flamenco posee una tradici\u00f3n propia. El cante aparece en homenajes, aniversarios, reuniones de jugadores y celebraciones institucionales.<\/p>\n

Los clubes no son solo empresas deportivas. Tambi\u00e9n representan barrios, ciudades y maneras de estar en el mundo. En Andaluc\u00eda, esa identidad conduce inevitablemente al flamenco.<\/strong><\/p>\n

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De la porter\u00eda al Latin Grammy<\/h3>\n

Jos\u00e9 Manuel Pinto<\/strong> recorri\u00f3 el camino m\u00e1s ins\u00f3lito. Durante a\u00f1os defendi\u00f3 las porter\u00edas del Celta de Vigo<\/strong> y del FC Barcelona<\/strong>. Tras abandonar el f\u00fatbol profesional, desarroll\u00f3 una carrera musical como productor, compositor e ingeniero de sonido.<\/p>\n

Su v\u00ednculo con el flamenco alcanz\u00f3 una dimensi\u00f3n internacional en 2016. \u00c1mame como soy<\/em>, de Ni\u00f1a Pastori<\/strong>, gan\u00f3 el Latin Grammy al mejor \u00e1lbum de m\u00fasica flamenca. Pinto particip\u00f3 en el trabajo t\u00e9cnico del disco como ingeniero de grabaci\u00f3n.<\/p>\n

La historia rompe la idea de que un deportista de \u00e9lite solo puede desenvolverse dentro de su especialidad. Pinto pas\u00f3 de interpretar trayectorias de balones a trabajar con voces e instrumentos. En ambos casos necesit\u00f3 o\u00eddo, concentraci\u00f3n, precisi\u00f3n y capacidad para reaccionar.<\/strong><\/p>\n

Un portero vive pendiente del ritmo del partido. Debe prever cu\u00e1ndo llegar\u00e1 el golpeo. Un ingeniero de sonido escucha, anticipa y corrige. Las profesiones parecen lejanas, aunque comparten una atenci\u00f3n casi obsesiva al detalle.<\/p>\n

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\"El<\/a>
El exfutbolista Jos\u00e9 Manuel Pinto, que fue portero del Celta y el Barcelona, ganador de un Grammy Latino<\/figcaption><\/figure>\n

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El comp\u00e1s y la t\u00e1ctica<\/h3>\n

El flamenco no es una creaci\u00f3n arbitraria. La libertad se desarrolla dentro de unas reglas. Una buler\u00eda tiene una arquitectura r\u00edtmica. Una sole\u00e1 posee sus acentos. El artista puede tensar el comp\u00e1s, retrasar una entrada o crear la ilusi\u00f3n de que se aleja, pero necesita saber con exactitud d\u00f3nde se encuentra.<\/p>\n

El f\u00fatbol funciona de forma parecida.<\/p>\n

Un delantero puede abandonar su posici\u00f3n. Un lateral puede aparecer en el centro. Un mediocampista puede ralentizar el juego o romper la estructura con una conducci\u00f3n. La improvisaci\u00f3n solo resulta eficaz cuando existe conocimiento.<\/p>\n

El cantaor escucha la guitarra y las palmas. El futbolista escucha el movimiento de sus compa\u00f1eros. Ambos trabajan en grupo<\/strong>, aunque el p\u00fablico termine recordando una acci\u00f3n individual.<\/p>\n

Una falseta memorable puede surgir despu\u00e9s de a\u00f1os de estudio. Un regate genial tambi\u00e9n se apoya en miles de horas de entrenamiento. El espectador contempla un instante espont\u00e1neo. Detr\u00e1s hay una vida entera de repetici\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfEs el f\u00fatbol un arte?<\/h3>\n

El debate depende de lo que entendamos por arte. El f\u00fatbol es una competici\u00f3n. Tiene normas, resultados y clasificaciones. Su objetivo inmediato consiste en marcar m\u00e1s goles que el adversario. El arte no necesita vencer a nadie. <\/strong>Sin embargo, hay momentos en los que el juego supera el resultado.<\/p>\n

Un control orientado puede producir una sensaci\u00f3n est\u00e9tica. Un pase inesperado modifica el espacio. Un regate altera la percepci\u00f3n del tiempo. Una jugada colectiva puede poseer ritmo, armon\u00eda, tensi\u00f3n y desenlace.<\/strong> El espectador no solo celebra su utilidad. Tambi\u00e9n admira su belleza.<\/p>\n

No todos los partidos son obras de arte. Tampoco todas las interpretaciones musicales alcanzan esa categor\u00eda. La condici\u00f3n art\u00edstica aparece cuando la ejecuci\u00f3n t\u00e9cnica transmite algo que no puede reducirse a la eficacia.<\/p>\n

Un penalti puede decidir un campeonato sin ser hermoso. Un pase que no acaba en gol puede permanecer durante d\u00e9cadas en la memoria. Ah\u00ed comienza la dimensi\u00f3n art\u00edstica del f\u00fatbol.<\/p>\n

El flamenco tampoco se explica \u00fanicamente por la correcci\u00f3n. Un cantaor puede afinar, medir y respetar los estilos sin llegar a emocionar. Otro puede quebrar ligeramente la voz y conseguir que el p\u00fablico contenga la respiraci\u00f3n.<\/p>\n

La diferencia se encuentra en lo inexplicable.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dos formas de enfrentarse al miedo<\/h3>\n

F\u00fatbol y flamenco comparten tambi\u00e9n la exposici\u00f3n. El cantaor se enfrenta al silencio anterior al primer quej\u00edo. El futbolista siente la mirada de miles de personas antes de lanzar un penalti. Los dos saben que el error ser\u00e1 visible. No hay d\u00f3nde esconderse. Tambi\u00e9n necesitan transformar el miedo en energ\u00eda.<\/strong><\/p>\n

El gran artista no es quien desconoce los nervios. Es quien aprende a utilizarlos. El gran futbolista tampoco carece de dudas. Simplemente act\u00faa antes de que las dudas lo paralicen.<\/p>\n

Ahora que Espa\u00f1a afronta una nueva semifinal mundialista, millones de personas volver\u00e1n a experimentar esa tensi\u00f3n.<\/strong> Durante noventa minutos, un partido producir\u00e1 alegr\u00eda, angustia, esperanza y decepci\u00f3n. Ser\u00e1 deporte, negocio, espect\u00e1culo e identidad.<\/p>\n

Tal vez sea tambi\u00e9n arte.<\/strong><\/p>\n

Lo ser\u00e1 cuando un futbolista imagine un pase que nadie espera. Cuando el bal\u00f3n circule con el ritmo de una m\u00fasica. Cuando una jugada provoque el mismo silencio que precede al remate de una seguiriya. Cuando el p\u00fablico sienta que ha visto algo \u00fanico y sepa que nunca podr\u00e1 repetirse exactamente igual.<\/p>\n

El flamenco y el f\u00fatbol comparten esa capacidad.<\/strong><\/p>\n

Ambos nacen de reglas muy antiguas. Ambos necesitan memoria. Ambos se renuevan gracias a quienes se atreven a jugar de otra manera.<\/p>\n

Uno busca el gol. El otro persigue el pellizco.<\/p>\n

Y en sus mejores noches, los dos encuentran el arte.<\/strong> \u2666<\/p>\n

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Futbolistas que buscan el comp\u00e1s y artistas que so\u00f1aron con marcar goles. El f\u00fatbol y el flamenco parecen mundos distantes, pero comparten improvisaci\u00f3n, disciplina, personalidad y una extra\u00f1a capacidad para convertir un instante irrepetible en emoci\u00f3n colectiva.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":5,"featured_media":8482,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"3","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar-narrow","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"250","post_calculate_word_method":"str_word_count","show_zoom_button":"1","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"Futbolistas que buscan el comp\u00e1s y artistas que so\u00f1aron con marcar goles. El f\u00fatbol y el flamenco parecen mundos distantes, pero comparten improvisaci\u00f3n, disciplina, personalidad y una extra\u00f1a capacidad para convertir un instante irrepetible en emoci\u00f3n colectiva."},"jnews_primary_category":{"id":"37"},"jnews_override_bookmark_settings":{"override_bookmark_button":"0","override_show_bookmark_button":"0"},"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[37,38],"tags":[7720,7721,7718,350,7719],"class_list":["post-8480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-en-portada","tag-anecdotas-flamencas","tag-conexion-futbol-y-flamenco","tag-futbol-y-flamenco","tag-opinion-flamenca","tag-reportaje-flamenco","pmpro-has-access"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t