{"id":8464,"date":"2026-07-11T23:54:34","date_gmt":"2026-07-11T21:54:34","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/?p=8464"},"modified":"2026-07-12T00:02:41","modified_gmt":"2026-07-11T22:02:41","slug":"ariel-carmona-se-rompen-muchos-topicos-en-gloria-bendita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/ariel-carmona-se-rompen-muchos-topicos-en-gloria-bendita\/","title":{"rendered":"Ariel Carmona: \u00abSe rompen muchos t\u00f3picos en ‘Gloria bendita’\u00bb","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Hay estrenos que son solo un programa m\u00e1s en la parrilla, y hay otros que llegan para saldar una deuda. Gloria Bendita<\/em><\/strong> pertenece claramente a la segunda categor\u00eda. Presentado como el primer late night<\/em> gitano de la historia de la televisi\u00f3n, su presentador y creador, Ariel Carmona<\/strong>, pretende aunar conciencias, asaltar prejuicios y normalizar una integraci\u00f3n con la que llevamos seis siglos lidiando.<\/p>\n

Desde RTVE Play<\/a>, Carmona, actor de trayectoria en series como La novia gitan<\/em>a o El Ministerio del Tiempo<\/em>, activista comprometido con la causa gitana desde su proyecto Opre Roma, ha construido Gloria Bendita<\/em> como un espacio que combina la profundidad intelectual con el humor y la espontaneidad, sin rehuir cap\u00edtulos inc\u00f3modos de la historia como la Gran Redada de 1749. Asegura que el flamenco es \u201cde quien lo ama\u201d, mientras comparte un arroz con su familia en la playa de C\u00e1diz. Mesa y mantel de la familia Habichuela y los Sordera mientras el hijo de Pepe Luis Carmona Habichuela lucha, con un verbo acelerado y encendido, por una causa que ya ha hecho suya. \u00abLlevamos seis siglos aqu\u00ed y nunca hab\u00edamos tenido un programa gitano en formato late night<\/em>. Ya era hora\u00bb.<\/p>\n

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\u2013 Da Gloria Bendita<\/em> desde la televisi\u00f3n p\u00fablica. \u00bfQu\u00e9 se siente al ser el que pone la primera piedra?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Siento un enorme privilegio, un enorme placer, porque era algo importante que hab\u00eda que hacer. Es un gran paso, porque sigue habiendo mucho desconocimiento. Gloria Bendita<\/em> es importante para conocernos y seguir abraz\u00e1ndonos. A la gente que no est\u00e1 en el mundo del flamenco o cerca de los gitanos les llega la informaci\u00f3n sesgada. Palabra de Gitano<\/em> o Los Gypsy Kings<\/em> son programas de telerrealidad que est\u00e1n guionizados y en los que la gente entiende que lo que ve es real, \u00a1y no es verdad! Adem\u00e1s, se utiliza en tono jocoso\u2026 Los gitanos siempre tenemos los mismos papeles: de narcos, de ladrones\u2026<\/p>\n

\u2013 Entiendo que ese es otro de los objetivos del programa: huir de los t\u00f3picos. \u00bfCu\u00e1l es el que m\u00e1s le ha costado desmontar, incluso dentro de la propia industria audiovisual?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Que no estudiamos y que no podemos aportar, en cualquier sentido. Hace unos d\u00edas hemos invitado a una estrella como Farruquito al programa y junto a \u00e9l, al investigador, periodista y escritor Jos\u00e9 Vega de los Reyes, autor de El Dios de los gitanos<\/em>. Invitamos a artistas junto a abogados, eurodiputados o m\u00e9dicos. Se rompen muchos t\u00f3picos en Gloria bendita<\/em>. El otro d\u00eda vino mi prima Lela Soto junto a Luc\u00eda Santiago, que dej\u00f3 los estudios a los 15 a\u00f1os, y ahora se enfrenta a una de las metas m\u00e1s exigentes en Espa\u00f1a: la oposici\u00f3n a juez y fiscal (Judicatura). Luc\u00eda es una de las beneficiarias de las becas estatales Ser Jueza, Ser Fiscal<\/em>. Intento invitar a un artista, pero siempre acompa\u00f1ado con alguien que rompe prejuicios: un gitano LGTB, actor, influencer, estudiante\u2026 Mostramos la amplitud del mundo gitano, que se conozca y se entienda. Tambi\u00e9n procuramos que haya di\u00e1logos entre ellos. Que exista un hilo conductor entre el mundo de las oposiciones para ser jueza, con un m\u00fasico, por ejemplo. Ah\u00ed siempre intentamos buscar conversaciones, el humor, juegos que se puedan hacer\u2026<\/p>\n

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\u00abEl flamenco es de quien lo ama, independiente de si es blanco, amarillo, payo\u2026 El arte es de quien lo ama. El flamenco lo puede sentir uno de Utrera y un japon\u00e9s. Pero lo que s\u00ed es importante es reconocer la aportaci\u00f3n de los gitanos al flamenco, porque es un hecho, y adem\u00e1s reconocerlo a nivel institucional\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\u2013 \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil?, \u00bfhacer humor siendo gitano o un payo haci\u00e9ndolo de gitanos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Yo soy mestizo, pero me he ido con gitanos siempre. Bueno, que haga el humor el gitano lo veo m\u00e1s leg\u00edtimo. Hay ciertos humores que molan y otros que no. Hay que tener gusto para hacer humor. El buf\u00f3n ten\u00eda gusto en la \u00e9poca medieval, se pod\u00eda re\u00edr del rey, pero sab\u00eda cu\u00e1l era su posici\u00f3n, su lugar en la cadena de poder. En el humor el problema est\u00e1 cuando se utilizan t\u00f3picos y prejuicios.<\/p>\n

\u2013 \u00bfC\u00f3mo se construye el equilibrio entre la comedia y temas como la Gran Redada de 1749?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00a1Ah\u00ed est\u00e1 el juego! Cuento en el programa con Bibi Escudero [creador de contenido y youtuber, responsable del canal DikelaTV]. En la segunda parte del show me ayuda mucho. \u00c9l es pura comedia. A m\u00ed me gusta el mon\u00f3logo, tambi\u00e9n las preguntas serias y darle el sitio al invitado seg\u00fan la persona. Por ejemplo, el primo Moreno Borja te invita a re\u00edrte porque es c\u00f3mico. Farruquito da menos juego a re\u00edrte porque es un genio. De hecho, el encargado de inaugurar el plat\u00f3 (la Sala 0 del Palacio de la Prensa en Madrid) fue \u00e9l, que vino a presentar su documental autobiogr\u00e1fico Ser\u00e1s Farruquito<\/em>.<\/p>\n

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\"Ariel<\/a>
Ariel Carmona, en ‘Gloria bendita’.<\/figcaption><\/figure>\n

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\u2013 Vuelven a abrirse algunas heridas a ra\u00edz de este documental. \u00bfInjusticia por ser gitano, famoso, o puros haters?<\/strong><\/p>\n

\u2013 No lo s\u00e9, no estoy muy seguro\u2026 Yo alucino. Es algo horrible lo que pas\u00f3. A \u00e9l le destroz\u00f3 la vida y a la otra persona m\u00e1s, desde luego. Entiendo que tiene que ver con ser famoso. Con ser gitano, seguro tambi\u00e9n. Necesitar\u00eda m\u00e1s tiempo para reflexionar y responder bien a esta pregunta.<\/p>\n

\u2013 Cuando se nace en el seno de una familia como los Habichuela, \u00bfuno puede dedicarse a cualquier cosa o es una aberraci\u00f3n no volcarse en el flamenco?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Yo estoy ligado a la m\u00fasica, pero solo como consumidor. Creo que mientras valores lo que tienes en la casa, como yo lo valoro, no caes en ninguna aberraci\u00f3n. Ahora bien, s\u00ed que lo ser\u00eda intentar hacer flamenco mal, \u00a1eso desde luego! [se r\u00ede].<\/p>\n

\u2013 \u00bfEl flamenco es patrimonio del pueblo gitano o los payos tambi\u00e9n tenemos mucho que decir en su historia y su construcci\u00f3n? \u00bfCabe una respuesta que no sea de trinchera?<\/strong><\/p>\n

\u2013 El flamenco es de quien lo ama, independiente de si es blanco, amarillo, payo\u2026 El arte es de quien lo ama. El flamenco lo puede sentir uno de Utrera y un japon\u00e9s. Pero lo que s\u00ed es importante es reconocer la aportaci\u00f3n de los gitanos al flamenco, porque es un hecho, y adem\u00e1s reconocerlo a nivel institucional. Te puede gustar m\u00e1s un cantaor que otro, o una forma de tocar m\u00e1s que otra, pero es importante que las instituciones lo reconozcan. Comisiones donde haya payos y pocos o ning\u00fan gitano.<\/p>\n

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\u00abHemos dado un salto importante con la ayuda p\u00fablica. \u00a1Para eso est\u00e1 la televisi\u00f3n p\u00fablica! Es fundamental que se trate de abordar la complejidad de la sociedad espa\u00f1ola. Y todo eso se tiene que ver representado en los medios p\u00fablicos\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\u2013 \u00bfQue haya pocos gitanos es el techo de cristal?<\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u00ed. De hecho, nosotros lo abordamos con Farruquito, que en la Comisi\u00f3n de la Bienal, en las c\u00e1tedras de flamenco\u2026 \u00a1no hay gitanos! Y hay gitanos antrop\u00f3logos, flamenc\u00f3logos, investigadores\u2026 Son fundamentales y es una aportaci\u00f3n importante.<\/p>\n

\u2013 RTVE es servicio p\u00fablico. \u00bfSiente que este proyecto tiene una responsabilidad distinta, casi institucional, por emitirse ah\u00ed y no en una plataforma privada?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Es una maravilla. Hemos dado un salto importante con la ayuda p\u00fablica. \u00a1Para eso est\u00e1 la televisi\u00f3n p\u00fablica! Es fundamental que se trate de abordar la complejidad de la sociedad espa\u00f1ola. Y todo eso se tiene que ver representado en los medios p\u00fablicos.<\/p>\n

\u2013 Si Gloria Bendita<\/em> cumple su misi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo habr\u00e1 cambiado todo dentro de cinco a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Yo espero que dentro de cinco a\u00f1os sea mucho m\u00e1s grande el programa. Que haya m\u00e1s invitados payos. Que sea gitano, pero no tenga importancia. Que se naturalice. Que haya m\u00e1s programas gitanos para el mundo. Para que te vengas un d\u00eda y hablemos de flamenco. Que se siga construyendo desde los valores humanos e importantes como la familia, que no es \u00fanico de los gitanos sino de Espa\u00f1a. Valores que se est\u00e1n perdiendo, porque somos una sociedad cada vez m\u00e1s individualista. \u00a1Cada vez m\u00e1s!<\/p>\n

\u2013 En la vida, \u00bfqu\u00e9 es para usted Gloria Bendita<\/em>?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Estar con la familia en la playa y comerme un arroz-<\/p>\n

\u2013 Como est\u00e1 ahora mismo, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Exacto [vuelve a re\u00edrse].<\/p>\n

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