{"id":8449,"date":"2026-07-11T09:46:38","date_gmt":"2026-07-11T07:46:38","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/?p=8449"},"modified":"2026-07-11T09:46:38","modified_gmt":"2026-07-11T07:46:38","slug":"que-sabemos-de-la-relacion-entre-los-cancioneros-y-la-genesis-del-flamenco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/que-sabemos-de-la-relacion-entre-los-cancioneros-y-la-genesis-del-flamenco\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 sabemos de la relaci\u00f3n entre los cancioneros y la g\u00e9nesis del flamenco?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

El profesor sevillano Antonio Plaza Orellana<\/strong> es licenciado en Ciencias biol\u00f3gicas por la Universidad de Sevilla y titulado superior en el Conservatorio de M\u00fasica Manuel Castillo. Curs\u00f3 el programa de doctorado Estudios avanzados de Flamenco y tras defender con \u00e9xito su tesis ha publicado numerosos art\u00edculos sobre la relaci\u00f3n entre la l\u00edrica flamenca, la l\u00edrica popular y la culta poes\u00eda de cantares. Desarrolla su labor profesional como docente en ense\u00f1anza secundaria.<\/p>\n

Me acerco a su libro con comentarios propios y algunas respuestas del autor a preguntas relacionadas con el mismo y con su afici\u00f3n al flamenco. Personalmente, tengo la suerte de haber seguido este trabajo, a trav\u00e9s de mi participaci\u00f3n como profesor en el citado programa de doctorado de la Universidad de Sevilla, ya desaparecido hace unos a\u00f1os y del que llegu\u00e9 a ser coordinador. Una etapa en que aprend\u00ed mucho de los doctorandos y de los compa\u00f1eros doctores.<\/p>\n

Considero que es una magna obra su tesis doctoral, amplia de p\u00e1ginas y de contenidos necesarios para conocer mejor el surgimiento y desarrollo del flamenco en su aspecto literario, del soporte l\u00edrico del cante. Grande, pues, en lo f\u00edsico, de extensi\u00f3n, y en el contenido, una obra de consulta fundamental. Fue dirigida por los profesores David Florido del Corral<\/strong> y Roc\u00edo Plaza Orellana<\/strong>.<\/p>\n

Mi enhorabuena y quedamos a la espera de la publicaci\u00f3n de los siguientes tomos en la colecci\u00f3n de flamenco de la citada universidad, cuyo enlace pueden consultar aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

La idea de la obra surgi\u00f3 a partir del consejo orientador del tribunal de tesis, que, tras su defensa, consider\u00f3 oportuno la publicaci\u00f3n de la misma. Comenta el autor: \u00abDada la extensi\u00f3n del trabajo de investigaci\u00f3n consensu\u00e9 con los directores la publicaci\u00f3n fragmentada en tres vol\u00famenes, que siguen un orden cronol\u00f3gico, y este es el primero\u00bb.<\/p>\n

Destaca y es patente la riqueza literaria que tenemos en este campo literario de los cantares, de los cancioneros. Resume Plaza: \u00abAunque el flamenco se ci\u00f1a a poco m\u00e1s de dos siglos, cuando una cantaora o un cantaor apunta un cante, est\u00e1 expresando ideas ancestrales<\/strong>. Analizar las peque\u00f1as variaciones de una misma copla que ha sido a lo largo de los siglos mote, folia, tirana, malague\u00f1a o rumba, aporta mucha informaci\u00f3n simb\u00f3lica del nuevo contexto est\u00e9tico que la cobija, y a partir de esas adaptaciones a los estilos flamencos, he tratado de perfilar algunos elementos de su universo\u00bb.<\/p>\n

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\u00abLa relaci\u00f3n que existe entre la l\u00edrica popular, las coplas y los or\u00edgenes hist\u00f3ricos del flamenco est\u00e1 aqu\u00ed estudiada con detalle y con actitud cient\u00edfica sin olvidar la parte divulgativa, a lo que ayuda la constante presencia de letras comparando su presencia en cancioneros y flamenco o diversos esquemas y cuadros de resumen\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Es dif\u00edcil resumir c\u00f3mo se produjo el trasvase de los cancioneros al repertorio de letras flamencas. Es no solo necesario para la investigaci\u00f3n del flamenco, pues no olvidemos que la l\u00edrica que contienen las letras son un aporte b\u00e1sico y rico en matices, sino que, como indica el investigador, \u00abel flamenco como vemos es parte de un continuo. La oralidad es la premisa que enarbolan muchos de los cancioneros, principalmente los del XIX, que quieren reivindicar el concepto rom\u00e1ntico de \u201cpopular\u201d. Los importantes estudios pioneros de Dem\u00f3filo<\/strong> mantienen la transmisi\u00f3n oral, pero se desmarcan hacia un contenido exclusiva o pretendidamente \u201cflamenco\u201d o \u201cgitano\u201d. La investigaci\u00f3n demuestra que la mayor\u00eda de los cancioneros es cierto que tienen un desarrollo memor\u00edstico, pero tambi\u00e9n son refundiciones de un material que fluct\u00faa de un cancionero a otro, es decir, es literario, y que en ocasiones llega a mantener vivas coplas que nunca fueron populares. Luego est\u00e1 el cancionero como fuente directa para facilitar la inspiraci\u00f3n de int\u00e9rpretes, motivaci\u00f3n principal que expres\u00f3 Don Preciso<\/strong> en su colecci\u00f3n, y que tiene esa validez desde 1799 hasta Enrique Morente<\/strong>, de ah\u00ed las reediciones continuas de la obra. La b\u00fasqueda de nuevos horizontes en el flamenco renueva continuamente este material antiguo a partir de los cancioneros, como te coment\u00f3 Antonio Mairena<\/strong>, y adem\u00e1s han sido una herramienta indispensable siempre, como comprobamos en las producciones de Blas Vega, Grande, Murciano, Caballero Bonald, Dom\u00ednguez<\/strong>, etc.\u00bb.<\/p>\n

Por la alusi\u00f3n, de Enrique les dejo este cante por malague\u00f1as con Pepe Habichuela<\/strong>, j\u00f3venes los dos aqu\u00ed:<\/p>\n

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