{"id":823,"date":"2024-04-02T17:15:43","date_gmt":"2024-04-02T15:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/corazon-de-luna-y-trigal-viaje-sentimental-a-la-primera-etapa-de-jose-dominguez-el-cabrero\/"},"modified":"2024-04-02T17:15:43","modified_gmt":"2024-04-02T15:15:43","slug":"corazon-de-luna-y-trigal-viaje-sentimental-a-la-primera-etapa-de-jose-dominguez-el-cabrero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/corazon-de-luna-y-trigal-viaje-sentimental-a-la-primera-etapa-de-jose-dominguez-el-cabrero\/","title":{"rendered":"Coraz\u00f3n de luna y trigal: viaje sentimental a la primera etapa de Jos\u00e9 Dom\u00ednguez ‘El Cabrero’","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

La niebla de los a\u00f1os no me impide ver claramente, entre la bruma ansiosa de olvido, a un joven de Paradas que se enamor\u00f3 del flamenco perdidamente y para siempre cuando vio en primera fila un recital del cantaor Miguel Vargas<\/strong> en su pueblo. Poco a poco fue preguntando al padre \u2013algo aficionado\u2013 por nombres se\u00f1eros del cante, y as\u00ed recibi\u00f3 algunos como Manolo Caracol, Pepe Pinto, Antonio el Sevillano<\/strong>\u2026<\/p>\n

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En poco tiempo creci\u00f3 su afici\u00f3n, compraba cintas casetes de cantaores, las escuchaba con delectaci\u00f3n y trataba de aprender a distinguir eso tan extenso y complejo que llamaban palos del flamenco: soleares, seguiriyas, bamberas, fandangos, tangos, buler\u00edas, colombianas\u2026 Un f\u00e9rtil terreno pr\u00e1cticamente inabarcable para un artista, un cr\u00edtico o un aficionado. A los palos, m\u00e1s de cincuenta, hab\u00eda que a\u00f1adir, por cada uno, y en algunos casos veinte o m\u00e1s modalidades, los llamados estilos personales o locales, variantes que dentro de cada palo ofrec\u00edan una riqueza musical que m\u00e1s all\u00e1 del folclore se convert\u00eda en arte y del grande.<\/p>\n

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En esto estaba cuando qued\u00f3 prendado del cante de un hombre de campo, un cabrero que cantaba flamenco que ten\u00eda por nombre Jos\u00e9 Dom\u00ednguez Mu\u00f1oz<\/strong> (Aznalc\u00f3llar, Sevilla, 1944) y al que todos llamaban El Cabrero<\/strong>. Su cante era recio, natural, como el agua de los arroyos que tan bien conoc\u00eda. De ah\u00ed, del campo, de la naturaleza, tomaba una filosof\u00eda ancestral y un car\u00e1cter libre. No dudaba en denunciar las injusticias que a su alrededor \u2013a\u00fan en esos primeros a\u00f1os de la democracia, desde mitad de los setenta\u2013 se segu\u00edan cometiendo por los poderes f\u00e1cticos de siempre con alevos\u00eda e hipocres\u00eda que en sus letras tuvieron una cr\u00edtica feroz, un cante entra\u00f1ado para ello y por ello de rabia y viento y tormenta y solanera.<\/p>\n

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Con el tiempo, aprendi\u00f3 este joven \u2013pongamos que soy yo\u2013, ya entrado en los veinte y en los treinta, a buscar otras fuentes de cante, otros veneros de expresi\u00f3n jonda. Su mito sigui\u00f3 intacto, como el de Miguel, el de su bautizo en el flamenco, el del d\u00eda de la iluminaci\u00f3n, al que m\u00e1s tarde dedicar\u00eda un libro, un ensayo sobre su obra.<\/p>\n

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\u00abEl Cabrero marc\u00f3 una \u00e9poca entre grandes compa\u00f1eros con su calidad interpretativa, su hondura natural, su testimonio filos\u00f3fico y literario a trav\u00e9s de las letras y de sus palabras en entrevistas, su luz llena de sementeras y apriscos, su miel cubierta de espinas y lirios, su coraz\u00f3n de luna y trigal, su mensaje de arroyo y libertad\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Miguel Vargas, atento al cante del Cabrero en la VI Semana Flamenca de Paradas, 1996. Foto: Beni de Paradas<\/figcaption><\/figure>\n

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Pasados los a\u00f1os, que tienen que pasar para dar testimonio y no quedarse en la tierra y en el polvo antes de tiempo, ya con los sesenta a cuestas \u2013aqu\u00ed sigo\u2013, tuvo lugar un reencuentro precioso. Conoci\u00f3 aquel joven ya tan mayor a la mujer del Cabrero, Elena<\/strong>, que le cont\u00f3 que Jos\u00e9 estaba con problemas de salud, ya impedido para los recitales de toda la vida. Una vida en la que encontr\u00f3 la incomprensi\u00f3n dentro y fuera del flamenco, pero tambi\u00e9n, \u00a1anda que no!, la admiraci\u00f3n de muchos como yo. Por algo era de los que en sus a\u00f1os fuertes, en la etapa de fulgor de los festivales, m\u00e1s cobraba y m\u00e1s era solicitado junto con otros como Camar\u00f3n<\/strong> o Calixto S\u00e1nchez<\/strong>, compa\u00f1eros de una radiante generaci\u00f3n que ya est\u00e1n en los ochenta o algunos, peor, por desgracia en la tierra y el polvo que cit\u00e1bamos.<\/p>\n

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\"\"<\/a>
Miguel Vargas con El Cabrero, Manuel de Palma y sus amigos de Paradas, 1996. Foto: Beni de Paradas.<\/figcaption><\/figure>\n

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Ser invitado por Elena \u2013y Joaqu\u00edn Mimbrero<\/strong>, el realizador, de la organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro Culturas Ind\u00f3mitas<\/strong>\u2013 para participar en el reportaje que preparaban sobre El Cabrero me pareci\u00f3 un regalo del cielo y un motivo para recuperar la memoria del inolvidable, sobre todo de esa etapa primera de su trayectoria, en la que yo era un jovenzuelo y Jos\u00e9 empezaba a madurar y a triunfar. Recuerdo a ese estudiante de Filolog\u00eda, hacia 1980, que lo esper\u00f3 a las puertas del Teatro Lope de Vega<\/strong> para pedirle un aut\u00f3grafo, como otros a sus \u00eddolos del rock. Conservo sus grabaciones de los primeros a\u00f1os, en los antiguos casetes, y s\u00e9 de memoria algunas de sus composiciones, sobre todo algunos fandangos, como el que tanto me gusta por su melod\u00eda y por su mensaje antibelicista, un fandango de Encinasola que dice:<\/p>\n

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En lo alto de un olivo<\/em>
\nla escopeta voy a colgar,<\/em>
\nme he llegao a convencer<\/em>
\nque si sirve pa matar<\/em>
\nno la volver\u00e9 a coger.<\/em><\/p>\n

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