{"id":8139,"date":"2026-06-24T10:07:46","date_gmt":"2026-06-24T08:07:46","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/?p=8139"},"modified":"2026-06-24T10:11:18","modified_gmt":"2026-06-24T08:11:18","slug":"homofobia-en-el-flamenco-una-asignatura-pendiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/homofobia-en-el-flamenco-una-asignatura-pendiente\/","title":{"rendered":"Homofobia en el flamenco: \u00bfuna asignatura pendiente?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Abril de 2025. El bailaor granadino Manuel Li\u00f1\u00e1n<\/strong> vive un momento dulce de su carrera, agotando entradas en sus espect\u00e1culos y siendo aclamado por la cr\u00edtica y el p\u00fablico, hasta que unas im\u00e1genes de una actuaci\u00f3n suya en el Festival de la Guitarra de Madrid<\/strong>, viralizada en las redes sociales, desatan la furia hom\u00f3foba. Hasta medio millar de comentarios se acumulan bajo el v\u00eddeo del artista bailando, como ha hecho muchas veces en la \u00faltima d\u00e9cada, en bata de cola.<\/p>\n

\u201cDe horror ver a este maromo de esa guisa\u201d; \u201cno jodan, esto es lo \u00faltimo que me quedaba por ver, no se le enreden los hue\u2026 en el vestido!\u201d; \u201c\u00bfesto es en serio o es alguna broma?\u201d; \u201cprefiero interpretarlo como que fue una reuni\u00f3n de amigos y uno de ellos, el m\u00e1s gracioso con unas copas de m\u00e1s, protagoniz\u00f3 la escena con la bata y el mant\u00f3n (pobre mant\u00f3n) prestado de la hermana\u201d; \u201cvicioso, enfermo, degenerado\u201d… Una catarata de insultos que solo se detuvo cuando el v\u00eddeo fue retirado, cuando superaba ya las 100.000 visualizaciones.<\/p>\n

El espect\u00e1culo en cuesti\u00f3n ni siquiera era de Li\u00f1\u00e1n, sino del guitarrista jerezano Manuel Valencia<\/strong>, que hab\u00eda contado con \u00e9l como artista invitado, y no dio cr\u00e9dito a la reacci\u00f3n de los usuarios. \u201cYo creo que la sociedad en que vivimos en general es bastante tolerante, aunque siempre va a haber gente que no respete la sexualidad de cada persona\u201d, expresa el m\u00fasico. \u201cEsperemos que cada vez sean menos los intolerantes. Quiero pensar que hay m\u00e1s gente buena que mala, lo que pasa es que los malos hacen m\u00e1s ruido sobre todo escud\u00e1ndose en las redes sociales que a menudo son como las cloacas de la sociedad donde todo el mundo vierte sus inmundicias. El flamenco no deja de ser fiel reflejo de esa sociedad de la que hablo, aunque hace tiempo que est\u00e1 muy abierto a todo tipo de tendencias y est\u00e9ticas\u201d.<\/p>\n

En todo caso, el incidente pon\u00eda en el centro del debate una vieja cuesti\u00f3n. \u00bfSon los flamencos hom\u00f3fobos? \u00bfHay sitio en este arte para la diversidad sexual? O, dando la vuelta al razonamiento, \u00bfes posible mantener a salvo el flamenco de actitudes que est\u00e1n muy extendidas en la propia sociedad espa\u00f1ola, como el machismo o la homofobia? Desde siempre ha habido prejuicios que asociaban, por ejemplo, el baile flamenco de hombres a la ambig\u00fcedad sexual, aunque tambi\u00e9n ha habido artistas que han encarnado la virilidad m\u00e1s ortodoxa desde esta disciplina… Y otros que hubieron de ocultar su identidad toda su vida.<\/strong><\/p>\n

\u201cEsta gente, estoy seguro de ello, desconoce completamente la labor que hago, lo que no les impide verter todo tipo de comentarios da\u00f1inos y ofensivos\u201d, afirma el propio Li\u00f1\u00e1n. \u201cSiempre me he sentido querido por el p\u00fablico y la cr\u00edtica, y por una gran parte de la profesi\u00f3n. Esto es un reflejo social que no pertenece a mis espect\u00e1culos, viene de gente que seguramente no ha visto jam\u00e1s ninguno. Y eso es lo grave\u201d.<\/p>\n

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\u00abSiempre que ocurre recibo mensajes como \u2018no pasa nada, t\u00fa est\u00e1s por encima de todo eso\u2019. Y s\u00ed, yo s\u00e9 que estoy por encima de todo eso, pero tambi\u00e9n creo que forma parte de una realidad social que debemos abordar y examinar\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\"Luc\u00eda<\/a>
Luc\u00eda La Pi\u00f1ona. Teatro Central, Sevilla. 23 mayo 2026. Foto: Kiko Valle<\/figcaption><\/figure>\n

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Li\u00f1\u00e1n recuerda que los ataques hom\u00f3fobos, de los que ha sido objeto desde sus inicios, llegaron a su cota m\u00e1s alta con el estreno de su espect\u00e1culo \u00a1Viva!<\/em> y una posterior campa\u00f1a de Nike sobre inclusi\u00f3n social, que tuvo por respuesta un aluvi\u00f3n de emoticonos vomitando porque all\u00ed se ve\u00edan hombres vestidos como mujeres. \u201cTodo esto lleva pasando mucho tiempo, y siempre que ocurre recibo mensajes como \u2018no pasa nada, t\u00fa est\u00e1s por encima de todo eso\u2019. Y s\u00ed, yo s\u00e9 que estoy por encima de todo eso, pero tambi\u00e9n creo que forma parte de una realidad social que debemos abordar y examinar\u201d.<\/p>\n

Consultada por ExpoFlamenco<\/em>, una compa\u00f1era suya, la gaditana Luc\u00eda La Pi\u00f1ona<\/strong>, cree que \u201cen el flamenco existe homofobia, pero ni m\u00e1s ni menos que en el resto de la sociedad, a la que s\u00ed encuentro bastante hom\u00f3foba. Es m\u00e1s, me atrever\u00eda a decir que hay menos en el mundo del flamenco que en otros entornos, ya que en el flamenco existe una convivencia muy natural entre homos y heteros\u201d, asegura.<\/p>\n

\u201cNo s\u00e9 si las redes sociales lo han agravado, aunque no lo creo, eso ser\u00eda otro tema, pero s\u00ed que dan la oportunidad de cargar en contra desde el anonimato y desde el no di\u00e1logo\u201d, agrega la jimenata. \u201cY que lo que se pone en una red social viaja a una velocidad tan inmediata que no puede competir con la opini\u00f3n que se da en un caf\u00e9, con lo que tendr\u00edamos que tener m\u00e1s cuidado y verg\u00fcenza a la hora de esparcir odio con tanta soltura<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Por otro lado, la cuesti\u00f3n no parece limitarse al \u00e1mbito art\u00edstico, sino tambi\u00e9n a todo lo que rodea el mundillo jondo. Lo sabe bien un gestor internacionalmente reconocido como Chema Blanco<\/strong>, quien manifiesta su espanto ante expresiones como la que sufri\u00f3 Li\u00f1\u00e1n. \u201cYo no s\u00e9 si antes de las redes ese odio era tan expl\u00edcito como ahora. Pero siempre lo hubo, a pesar de tantos artistas homosexuales\u201d, explica. \u201cEn mi caso, durante el tiempo que pas\u00f3 entre que me nombraron director de la Bienal de Sevilla 2022 y el fin de la misma, la mayor\u00eda fueron ataques personales con una homofobia velada que serv\u00eda para proteger a los cobardes. Es un hecho que est\u00e1 ah\u00ed, y en todas partes. Y me atrever\u00eda a decir que las pe\u00f1as son uno de los principales centros de homofobia del flamenco<\/strong>\u201d.<\/p>\n

\u00bfEs la homofobia una asignatura pendiente? \u00bfHabr\u00e1 otros lamentables episodios como el del abril pasado? Manuel Li\u00f1\u00e1n ha seguido bailando con bata de cola y mant\u00f3n \u2013sin ir m\u00e1s lejos, en el pasado Flamenco Festival de Londres<\/strong>\u2013 y no parece dispuesto a dejar de hacerlo. \u201cEstoy tranquilo y emocionado por el cari\u00f1o que recibo de un mont\u00f3n de gente, cada vez que ocurre algo as\u00ed. Pero tengo que ser honesto y comprometido, y si tengo que decirle a la sociedad que la homofobia existe, lo voy a hacer, porque llueve sobre mojado<\/strong>\u201d. \u2666<\/p>\n

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En v\u00edsperas del D\u00eda del Orgullo LGTBI, ExpoFlamenco recuerda episodios recientes de intolerancia y plantea el espinoso asunto de la discriminaci\u00f3n sexual en el arte jondo. Charlamos sobre ello con Manuel Li\u00f1\u00e1n, Luc\u00eda La Pi\u00f1ona, Manuel Valencia o Chema Blanco.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":13,"featured_media":8070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"3","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar-narrow","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"250","post_calculate_word_method":"str_word_count","show_zoom_button":"1","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"En v\u00edsperas del D\u00eda del Orgullo LGTBI, recordamos episodios recientes de intolerancia y planteamos el espinoso asunto de la discriminaci\u00f3n sexual en el arte jondo. Charlamos sobre ello con Manuel Li\u00f1\u00e1n, Luc\u00eda La Pi\u00f1ona, Manuel Valencia o Chema Blanco."},"jnews_primary_category":{"id":"37"},"jnews_override_bookmark_settings":{"override_bookmark_button":"0","override_show_bookmark_button":"0"},"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[37,38],"tags":[84,7653,7654,355,350],"class_list":["post-8139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-en-portada","tag-bailaor-flamenco","tag-dia-del-orgullo-lgtbi","tag-homofobia-en-el-flamenco","tag-manuel-linan","tag-opinion-flamenca","pmpro-has-access"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t