{"id":6203,"date":"2026-03-30T11:22:18","date_gmt":"2026-03-30T09:22:18","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/?p=6203"},"modified":"2026-03-30T18:30:44","modified_gmt":"2026-03-30T16:30:44","slug":"el-mochuelo-la-piedra-de-roseta-del-cante-ocho-grabaciones-ineditas-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/el-mochuelo-la-piedra-de-roseta-del-cante-ocho-grabaciones-ineditas-ii\/","title":{"rendered":"El Mochuelo, la piedra de Roseta del cante: ocho grabaciones in\u00e9ditas (II)","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p class=\"p3\">En <a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/el-mochuelo-la-piedra-de-roseta-del-cante-ocho-grabaciones-ineditas-i\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">la anterior entrada<\/a> comentamos dos de las ocho grabaciones que <strong>Carlos Mart\u00edn Ballester<\/strong> ha localizado del <strong>Mochuelo.<\/strong> Como qued\u00f3 dicho, se registraron en 1934, en cuatro discos de aluminio. En esta nos ocuparemos de tres de estas grabaciones.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares.webp\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6220\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares.webp\" alt=\"\" width=\"1600\" height=\"1611\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares.webp 1600w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-298x300.webp 298w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-1017x1024.webp 1017w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-150x150.webp 150w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-768x773.webp 768w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-1526x1536.webp 1526w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-75x75.webp 75w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-750x755.webp 750w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-2-cana-con-remate-de-soleares-1140x1148.webp 1140w\" sizes=\"(max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\">En la galleta del segundo de los discos est\u00e1 el r\u00f3tulo \u00abCa\u00f1a con remate de soleares\u00bb. Veamos lo que nos encontramos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"p3\"><b>Soleares<\/b><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-6203-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-1-Mochuelo-Soleares.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-1-Mochuelo-Soleares.mp3\">https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-1-Mochuelo-Soleares.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Que no me quieres,<\/em><br \/>\n<em>no digas que no me quieres<\/em><br \/>\n<em>que me pones de manera<\/em><br \/>\n<em>que hasta de mi Dios reniegue,<\/em><br \/>\n<em>compa\u00f1era de mi alma,<\/em><br \/>\n<em>que hasta de mi Dios reniegue.<\/em><\/p>\n<p><em>Estoy bebiendo agua mala<\/em><br \/>\n<em>pudi\u00e9ndola yo beber<\/em><br \/>\n<em>de la mejor de Triana,<\/em><br \/>\n<em>pudi\u00e9ndola yo beber<\/em><br \/>\n<em>de la mejor de Triana.<\/em><\/p>\n<p><em>Amarillo sale el sol<\/em><br \/>\n<em>manifestando las penas<\/em><br \/>\n<em>que tiene mi coraz\u00f3n,<\/em><br \/>\n<em>manifestando las penas<\/em><br \/>\n<em>que tiene mi coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p class=\"p3\"><em>Anda mal fin tengas,<\/em><br \/>\n<em>si no me quieres \u00bfpa qu\u00e9 te encelas? (bis).<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p7\">En primer lugar, nuestro cantaor interpreta una de las soleares cortas de <strong>La Serneta<\/strong>. La copla es la n\u00ba 222 de las soleares de tres versos de la <i>Colecci\u00f3n de cantes flamenco<\/i> de <strong>Dem\u00f3filo<\/strong>. El Mochuelo grab\u00f3 antes ese tipo de sole\u00e1 con la letra:<\/p>\n<p><em>Te lo juro por mi mare<\/em><br \/>\n<em>que como malita caigas<\/em><br \/>\n<em>caldo te doy de mis carnes.<\/em><\/p>\n<p class=\"p7\">Se trata del mismo estilo que registraron, por ejemplo, <strong>Juan Breva<\/strong> <em>(En qu\u00e9 cosa me has met\u00edo)<\/em>, <strong>Chac\u00f3n<\/strong> <em>(Ella misma confes\u00f3)<\/em> y, m\u00e1s recientemente, <strong>Fernanda de Utrera<\/strong> <em>(Qu\u00e9 quieres de m\u00ed)<\/em>.<\/p>\n<p class=\"p7\">Le sigue una sole\u00e1 de cu\u00f1o trianero \u2013hasta la letra delata tal origen\u2013 atribuida a <strong>Pinea<\/strong>. Se cantaba mucho a finales del siglo XIX y principios del XX y luego cay\u00f3 en el olvido, hasta que en los a\u00f1os 60 la puso de nuevo en boga <strong>Antonio Mairena<\/strong>. La melod\u00eda del primer tercio es muy parecida a la sole\u00e1 de inicio de <strong>Joaqu\u00edn el de la Paula<\/strong>. Quiz\u00e1s esto refuerce la tesis que sostiene que algunas soleares de Alcal\u00e1 hunden sus ra\u00edces en Triana.<\/p>\n<p class=\"p7\">A continuaci\u00f3n, el Mochuelo recurre \u2013como en otras grabaciones de soleares anteriores\u2013 a un cante en modo mayor, una canti\u00f1a que est\u00e1 en el origen de lo que hoy conocemos como <strong>sole\u00e1 de Carapiera<\/strong> y de la que tratamos m\u00e1s extensamente en <a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/la-sintaxis-del-cante-y-3-vente-conmigo-dile-a-tu-mare-que-soy-tu-primo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">un art\u00edculo anterior<\/a>. Con ello busca crear una coda an\u00e1loga a la que se da al cambiar a modo mayor con las cabales, al finalizar una serie de seguiriyas. En la discograf\u00eda antigua esa copla est\u00e1 grabada tambi\u00e9n por un estilo de sole\u00e1 del <strong>Mellizo<\/strong>. Otra letra que usaba el Mochuelo para la misma m\u00fasica es:<\/p>\n<p><em>Ya sale la luna llena,<\/em><br \/>\n<em>ya salen los resplandores<\/em><br \/>\n<em>de tu carita morena.<\/em><\/p>\n<p class=\"p3\">La serie la acaba con un juguetillo de alegr\u00edas, esto es, tambi\u00e9n en modo mayor, que recuperaron en 1947 <strong>Pepe Pinto, Pastora y Tom\u00e1s Pav\u00f3n<\/strong>. Desde entonces es la forma m\u00e1s habitual de cerrar una tanda de soleares. Pese a la sencillez del recurso, fue todo un hallazgo t\u00e9cnico que avisa al guitarrista de que el final es inminente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"p3\"><b>Ca\u00f1a con remate de soleares<\/b><b><\/b><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-6203-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-2-Mochuelo-Cana-con-remate-de-soleares.mp3?_=2\" \/><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-2-Mochuelo-Cana-con-remate-de-soleares.mp3\">https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-2-Mochuelo-Cana-con-remate-de-soleares.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Que ay<\/em><br \/>\n<em>aquel que tengas fatigas (bis)<\/em><br \/>\n<em>venga y se arrime<\/em><br \/>\n<em>venga y se arrime a mi vera ay<\/em><br \/>\n<em>porque estoy constitu\u00edo (bis)<\/em><br \/>\n<em>a que me ahoguen<\/em><br \/>\n<em>a que me ahoguen las penas ay.<\/em><\/p>\n<p><em>Consentiste que tu pare<\/em><br \/>\n<em>haiga ped\u00edo limosna,<\/em><br \/>\n<em>que ni con agua del Jord\u00e1n<\/em><br \/>\n<em>esa mancha te se borra,<\/em><br \/>\n<em>que ni con agua del Jord\u00e1n<\/em><br \/>\n<em>esa mancha te se borra.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\">El Mochuelo registra la ca\u00f1a de una forma distinta a como se suele cantar hoy en d\u00eda, que es la divulgada por <strong>Rafael Romero<\/strong> en la <i>Antolog\u00eda del Cante Flamenco,<\/i> de 1954. Ah\u00ed Romero hace la letra <em>A m\u00ed me pueden mandar<\/em>, que, como ya vimos en la entrega anterior, grab\u00f3 el Mochuelo por jaberas. El cantaor de And\u00fajar la interpretaba con los \u00abayes\u00bb sin ligar y en n\u00famero de seis, como indica <strong>Faustino N\u00fa\u00f1ez<\/strong> en <a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/los-ayes-del-polo-y-la-cana-una-declaracion-de-principios\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">un estupendo art\u00edculo<\/a>. Segu\u00eda la reconstrucci\u00f3n concebida para el baile y transcrita en pentagrama por el maestro <strong>Monreal<\/strong>, con la ayuda del guitarrista <strong>Perico el del Lunar<\/strong>, que es quien toca y asesora en esa antolog\u00eda. Fernando el de Triana, al alabar la afici\u00f3n por la antigua escuela de Perico el del Lunar, dec\u00eda en su libro de 1935 (<i>Arte y artistas flamencos<\/i>, Madrid: Ediciones Andaluzas Unidas, 1986, p\u00e1g. 238):<\/p>\n<p class=\"p9\" style=\"padding-left: 40px\">\u00ab\u2026 se comprende que Pedro del Valle haya sido el primero que haya llevado a la partitura musical con los m\u00e1s puros compases flamencos, en colaboraci\u00f3n con el maestro Monreal, nada m\u00e1s que la dificil\u00edsima \u201cCa\u00f1a del Fillo\u201d, y todo por af\u00e1n de que no muera lo grande, aunque sea transformado en baile\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_6232\" aria-describedby=\"caption-attachment-6232\" style=\"width: 1495px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile.webp\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6232\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile.webp\" alt=\"Transcripci\u00f3n de la ca\u00f1a por el maestro Monreal y Pedro del Valle. Del libro de Jos\u00e9 Manuel Gamboa 'Perico el del Lunar, un flamenco de antolog\u00eda' (C\u00f3rdoba: La Posada, 2001, p\u00e1g. 179).\" width=\"1495\" height=\"2000\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile.webp 1495w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile-224x300.webp 224w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile-765x1024.webp 765w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile-768x1027.webp 768w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile-1148x1536.webp 1148w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile-750x1003.webp 750w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-3-la-cana-baile-1140x1525.webp 1140w\" sizes=\"(max-width: 1495px) 100vw, 1495px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-6232\" class=\"wp-caption-text\">Transcripci\u00f3n de la ca\u00f1a por el maestro Monreal y Pedro del Valle. Del libro de Jos\u00e9 Manuel Gamboa &#8216;Perico el del Lunar, un flamenco de antolog\u00eda&#8217; (C\u00f3rdoba: La Posada, 2001, p\u00e1g. 179).<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\">No vamos a entrar a valorar la atribuci\u00f3n de la ca\u00f1a al <strong>Fillo<\/strong>. Primeramente, es muy posible que la ca\u00f1a no sea m\u00e1s que el aflamencamiento \u2013con ajuste al comp\u00e1s de sole\u00e1\u2013 de una composici\u00f3n <i>culta<\/i>. Adem\u00e1s, tampoco sabemos si se trata del Fillo padre (nacido en San Fernando en 1806) o, m\u00e1s bien y con menor probabilidad, de su hijo, de igual apodo (de El Puerto de Santa Mar\u00eda, 1831). De ambos se ocupa <strong>Luis Javier V\u00e1zquez Morilla<\/strong> en su imprescindible libro <i>Silverio Franconetti y Los Fillos. Un viaje por la historia del flamenco<\/i>. En un disco que Rafael Romero grab\u00f3 en Francia en 1959, la ca\u00f1a tambi\u00e9n viene atribuida a <strong>Curro Dulce<\/strong> (nacido en C\u00e1diz en 1823). Ambas filiaciones no son incompatibles en un g\u00e9nero tradicional como el cante flamenco cuyas creaciones se basan, casi siempre, en la reelaboraci\u00f3n de melod\u00edas preexistentes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_6233\" aria-describedby=\"caption-attachment-6233\" style=\"width: 1280px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6233\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal.jpg\" alt=\"Lola Flores y Genaro Monreal. Archivo Monreal.\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal.jpg 1280w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal-300x169.jpg 300w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal-768x432.jpg 768w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal-750x422.jpg 750w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-4-lola-flores-y-genaro-monreal-1140x641.jpg 1140w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-6233\" class=\"wp-caption-text\">Lola Flores y Genaro Monreal. Archivo Monreal.<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p5\">En registros anteriores a los de 1954 de Rafael Romero, notamos que la ca\u00f1a se interpretaba con algunas diferencias. Por no ser exhaustivos citamos solo algunos ejemplos de ca\u00f1as en la discograf\u00eda de pizarra (las de Romero se registraron en vinilo). Son las grabadas por el Mochuelo,<strong> el Tenazas de Mor\u00f3n, Ni\u00f1o de Cabra, Ni\u00f1o de Marchena, Andr\u00e9s Heredia y Juanito Valderrama<\/strong>. En estos seis cantaores el esquema es el siguiente:<\/p>\n<ol>\n<li class=\"p5\">Apertura con un \u00abque\u00bb ligado a un \u00abay\u00bb, al que le siguen la serie de \u00abayes\u00bb t\u00edpicos de la ca\u00f1a.<\/li>\n<li class=\"p5\">Exposici\u00f3n del primer verso y su repetici\u00f3n completa.<\/li>\n<li class=\"p5\">Se canta parte del segundo verso (a veces solamente una sola palabra de \u00e9l), seguido del verso completo.<\/li>\n<li class=\"p5\">Para los versos tercero y cuarto se procede igual que en los dos puntos anteriores.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"p5\">Rafael Romero no la canta as\u00ed exactamente, pues, tras exponer el primer verso, no lo repite completo sino solo las \u00faltimas s\u00edlabas, y lo mismo en el tercer verso. Adem\u00e1s, en la segunda parte de la ca\u00f1a, introduce los misteriosos versos \u00abArsa y viva Ronda \/ reina de los cielos\u00bb. Seg\u00fan <strong>Augusto Butler<\/strong>, fue el gaditano <strong>Enrique Ortega <i>el Gordo<\/i><\/strong>, \u00edntimo amigo de Silverio, quien hizo el a\u00f1adido, tomado del macho de un antiguo polo. Esos versos tambi\u00e9n los canta el linarense <strong>Andr\u00e9s Heredia <i>el Bizco<\/i><\/strong>.<\/p>\n<p class=\"p5\">Volviendo a los \u00abayes\u00bb (a veces solo \u00aba\u00bb o solo \u00aby\u00bb), de forma muy sucinta indicamos el n\u00famero y modo en que lo hacen los cantaores citados, en orden decreciente de antig\u00fcedad de la grabaci\u00f3n.<\/p>\n<ul>\n<li class=\"p5\">1954. Rafael Romero, letra <em>A m\u00ed me pueden mandar<\/em>: 6 \u00abayes\u00bb en la primera parte del cante; otros 6 en la segunda. Romero, que fue el gran divulgador de la ca\u00f1a, la registr\u00f3 muchas m\u00e1s veces y siempre sigui\u00f3 el mismo esquema.<\/li>\n<li class=\"p5\">1949. Juanito Valderrama, letra <em>A m\u00ed me pueden mandar<\/em>: 6 \u00abayes\u00bb en la primera parte del cante; otros 6 en la segunda.<\/li>\n<li class=\"p5\">1935. Andr\u00e9s Heredia, letra <em>Lo tengo en el coraz\u00f3n<\/em>: 4 \u00abayes\u00bb; 3 \u00abayes\u00bb.<\/li>\n<li class=\"p5\">1930. Ni\u00f1o de Marchena, letra <em>El pensamiento me anima<\/em>: 6 \u00abayes\u00bb; 6 \u00abayes\u00bb.<\/li>\n<li class=\"p5\">1929. Ni\u00f1o de Cabra, letra <em>Yo no te ha obligao, serrana<\/em>: 3 \u00abayes\u00bb, siendo el \u00faltimo m\u00e1s largo; 4 \u00abayes\u00bb, con el \u00faltimo m\u00e1s largo.<\/li>\n<li class=\"p5\">1922. Tenazas de Mor\u00f3n, letra <em>En el querer no hay venganza<\/em>: 1 \u00aby\u00bb largo que junta con un \u00abay\u00bb, seguido de 3 \u00abayes\u00bb; \u00eddem en la segunda parte.<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p3\">Aparte del registro de 1934 que tratamos, el Mochuelo impresion\u00f3 la ca\u00f1a en otras ocasiones, todas ellas antes que las seis grabaciones citadas. A veces viene anunciada y\/o titulada como \u00abpolo\u00bb. Otras letras que el sevillano dej\u00f3 por ca\u00f1as son <em>El pensamiento me anima<\/em> y esta que recopila <strong>Lafuente y Alc\u00e1ntara<\/strong> en 1865 (II, p\u00e1g. 211):<\/p>\n<p><em>Yo pens\u00e9 que con el tiempo<\/em><br \/>\n<em>mis penas se acabar\u00edan,<\/em><br \/>\n<em>pero veo que se aumentan<\/em><br \/>\n<em>cuantas horas tiene el d\u00eda.<\/em><\/p>\n<p class=\"p5\">Siempre interpreta 1 \u00abay\u00bb largo y ligado \u2013salvo quiz\u00e1s alguna brev\u00edsima pausa para respirar\u2013 al final de los versos segundo y cuarto. En este aspecto, pues, la diferencia respecto a las ca\u00f1as de los otros cantaores es notable.<\/p>\n<p class=\"p3\">De todos modos, no hay que ser demasiado tiquismiquis con el asunto del n\u00famero de \u00abayes\u00bb. As\u00ed, el maestro <strong>Aurelio Sell\u00e9s<\/strong>, a la pregunta de <strong>Blas Vega<\/strong> sobre qu\u00e9 tipo de ca\u00f1a se cantaba en C\u00e1diz, sentenciaba con visible enfado (Jos\u00e9 Blas Vega, <i>Conversaciones flamencas con Aurelio de C\u00e1diz,<\/i> Madrid: Librer\u00eda Valle, 1978, p\u00e1g. 84):<\/p>\n<p class=\"p9\" style=\"padding-left: 40px\">\u00abLa ca\u00f1a, ust\u00e9 comprender\u00e1 que eso no puede ser. <i>o o o o o, o o o o o\u2026 <\/i>Eso no puede ser. Y la gente no sabe m\u00e1s que eso de <em>A m\u00ed me pueden mandar\u2026<\/em>, tor mundo canta la misma. Cuando hay letras preciosas, como \u00e9sta:<\/p>\n<p class=\"p14\" style=\"padding-left: 40px\">Pensamiento a\u00f3nde me llevas<\/p>\n<p class=\"p14\" style=\"padding-left: 40px\">que yo no te pueo seguir<\/p>\n<p class=\"p14\" style=\"padding-left: 40px\">no me metas en parajes<\/p>\n<p class=\"p14\" style=\"padding-left: 40px\">de onde yo no pueda salir.<\/p>\n<p class=\"p9\" style=\"padding-left: 40px\">Y tos empe\u00f1aos con lo del rey, el <i>o o o o o<\/i>\u2026 Y viene un d\u00eda Mu\u00f1oz Molleda y me dice: \u201cSon cinco, \u00bfno?\u201d. Y yo con eso no puedo. (\u2026) Yo de jurao he o\u00eddo una cosa b\u00e1rbara de tonter\u00edas, porque eso de si son cinco o cuatro <i>o o o o o<\/i>. Porque eso no se le puede aguantar a un cantaor flamenco, porque el cante mientras m\u00e1s corto ha s\u00edo, ha s\u00edo m\u00e1s gracioso y ha llegao m\u00e1s al alma\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p3\">El Mochuelo cierra la ca\u00f1a con una sole\u00e1 trianera de <strong>Ram\u00f3n el Ollero<\/strong>. La interpreta con una letra muy interesante. Lafuente y Alc\u00e1ntara nos informa de una variante (II, p\u00e1g. 24):<\/p>\n<p><em>\u00a1Has dejado que tu padre<\/em><br \/>\n<em>ande pidiendo limosna!<\/em><br \/>\n<em>Esa mancha no se quita<\/em><br \/>\n<em>ni con agua de Colonia.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares.webp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6235\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares.webp\" alt=\"\" width=\"1800\" height=\"1704\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares.webp 1800w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares-300x284.webp 300w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares-1024x969.webp 1024w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares-768x727.webp 768w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares-1536x1454.webp 1536w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares-750x710.webp 750w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/el-mochuelo-5-polo-con-remate-de-soleares-1140x1079.webp 1140w\" sizes=\"(max-width: 1800px) 100vw, 1800px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\">El tercero de los discos contiene otros dos cantes. En la galleta se puede leer: \u00abPolo con remate de soleares. Antiguo aguinaldo de \u00e1nimas de los campanilleros de Sevilla\u00bb. Comentaremos el primero de ellos en esta entrega y el otro en la siguiente, que ser\u00e1 la \u00faltima.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"p3\"><span class=\"s2\"><b>Polo con remate de soleares<\/b><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-6203-3\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-3-Mochuelo-Polo-con-remate-de-soleares.mp3?_=3\" \/><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-3-Mochuelo-Polo-con-remate-de-soleares.mp3\">https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Audio-3-Mochuelo-Polo-con-remate-de-soleares.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Yo soy el diablo, romera, que<\/em><br \/>\n<em>que t\u00fa me has ven\u00edo a tentar, ay ay ay yayyay<\/em><br \/>\n<em>no soy el diablo ni el demonio, que<\/em><br \/>\n<em>que soy tu mujer natural, ay ay ay yayyay.<\/em><\/p>\n<p><em>Te tengo dao m\u00e1s besos (bis)<\/em><br \/>\n<em>y que granos de arena tiene<\/em><br \/>\n<em>Sanl\u00facar, Jerez y el Puerto,<\/em><br \/>\n<em>que granos de arena tiene<\/em><br \/>\n<em>Sanl\u00facar, Jerez y el Puerto.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\">Son bien conocidos los dos tipos de polos flamencos que han llegado hasta nosotros. Uno es el que dio a conocer <strong>Jacinto Almad\u00e9n<\/strong> en la <i>Antolog\u00eda del Cante Flamenco<\/i>, de 1954 <em>(Carmona tiene una fuente)<\/em>, con un primer verso igual a la ronde\u00f1a <em>Navegando me perd\u00ed<\/em>, que graba el mismo cantaor en esa colecci\u00f3n. El otro es el que escuchamos aqu\u00ed al Mochuelo. Algunos autores llaman al primero \u00abpolo natural\u00bb y al segundo \u00abpolo de Tobalo\u00bb, y otros hacen al rev\u00e9s. Pese a que el que inicia con el verso <em>Carmona tiene una fuente<\/em> mienta en su letra a Tobalo, me inclino a pensar que el del Mochuelo es el de Tobalo. De todos modos, lo que m\u00e1s interesa es la m\u00fasica.<\/p>\n<p class=\"p5\">Sea como sea, la grabaci\u00f3n del Mochuelo es la m\u00e1s antigua que conozco de ese estilo de polo, dicho con un fragmento del romance del Conde Sol. En 1947 lo grab\u00f3 con la misma letra <strong>Pepe el de la Matrona<\/strong>, para la colecci\u00f3n privada del profesor <strong>Garc\u00eda Matos<\/strong> (editada en 1990), y tambi\u00e9n en 1969, en su fundamental <i>Tesoros del flamenco antiguo<\/i>, donde lo atribuye a Tobalo. <strong>Pepe Marchena<\/strong> tambi\u00e9n lo registra en 1963 pero solamente canta los dos \u00faltimos versos. Es muy posible que lo aprendiera de su maestro <strong>Rafael Pareja<\/strong>. De \u00e9l se editaron en 2014 unas grabaciones dom\u00e9sticas de la familia <strong>Zayas<\/strong> con la guitarra de <strong>Manolo de Huelva<\/strong>. Aun as\u00ed, en Pareja, al igual que en el Mochuelo, el tercer verso es \u00abno soy el diablo ni el demonio\u00bb, mientras que Matrona y Marchena dicen \u00abno soy el diablo romera\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p5\">Hay otro tipo de polo que es muy poco conocido y que merece la pena ser escuchado con atenci\u00f3n. Es el registrado por <strong>Antonio de Canillas<\/strong> con la misma letra que el Mochuelo \u2013y tambi\u00e9n tercer verso \u00abno soy diablo ni demonio\u00bb\u2013 cuyo primer tercio es parecido al de la malague\u00f1a del <strong>Perote<\/strong>. Lo vincula tambi\u00e9n as\u00ed al mundo del fandango, como ocurre con el polo que grab\u00f3 Almad\u00e9n, emparentado con la ronde\u00f1a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"Eres el Diablo Romera (Polo)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/elXpFREuWTc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p5\">En <a href=\"https:\/\/cdizflamencoflamencosdecdiz.blogspot.com\/2015\/06\/entrevista-antonio-de-canillas-decano.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">una entrevista que le hicimos a <strong>Canillas<\/strong><\/a> mi t\u00edo <strong>Luis Soler<\/strong> y yo, publicada en 2015, nos contaba que lo aprendi\u00f3 de <strong>Pepe Navarro<\/strong>, socio fundador de la <strong>Pe\u00f1a Juan Breva<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"p5\">El Mochuelo termina el polo con una sole\u00e1 la mar de curiosa. La melod\u00eda del principio est\u00e1 a caballo entre la sole\u00e1 de cierre de Alcal\u00e1 y la de cierre del Mellizo, con el encabalgamiento t\u00edpico en la repetici\u00f3n del primer verso que se da en ambos estilos. Finalmente se impone el aire gaditano en la conclusi\u00f3n, donde se apega a las formas de <strong>Paquirri el Guant\u00e9<\/strong>, como ya me advirti\u00f3 mi querido amigo y grand\u00edsimo cantaor <strong>Perico el Pa\u00f1ero<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"p5\">La letra, muy gaditana, es la mar de interesante. No nos extra\u00f1a que se hable en ella de las arenas de Sanl\u00facar y El Puerto, pero s\u00ed de Jerez. Y es que en Jerez hubo en tiempos una playa fluvial, situada en el sur de la ciudad, en el lugar donde se juntaban el lago Ligustino \u2013que era la antigua desembocadura del Guadalquivir\u2013 y el Guadalete. All\u00ed estaba la ermita de San Telmo, pr\u00f3xima a El Portal, y un puerto desde el que peque\u00f1as embarcaciones pod\u00edan navegar hasta El Puerto de Santa Mar\u00eda y C\u00e1diz. Como recuerdo de este pasado marinero, el Cristo de la Expiraci\u00f3n, que se encuentra en la ermita de San Telmo, lleva una red de pescadores. \u2666<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_6236\" aria-describedby=\"caption-attachment-6236\" style=\"width: 737px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Antigua-zona-de-las-playas-de-San-Telmo.-Foto-tomada-del-Diario-de-Jerez.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6236\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Antigua-zona-de-las-playas-de-San-Telmo.-Foto-tomada-del-Diario-de-Jerez.jpg\" alt=\"Antigua zona de las playas de San Telmo. Foto tomada del Diario de Jerez.\" width=\"737\" height=\"415\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Antigua-zona-de-las-playas-de-San-Telmo.-Foto-tomada-del-Diario-de-Jerez.jpg 737w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Antigua-zona-de-las-playas-de-San-Telmo.-Foto-tomada-del-Diario-de-Jerez-300x169.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 737px) 100vw, 737px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-6236\" class=\"wp-caption-text\">Antigua zona de las playas de San Telmo. Foto tomada del Diario de Jerez.<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_6237\" aria-describedby=\"caption-attachment-6237\" style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Cristo-de-la-Expiracion-que-sale-de-la-ermita-de-San-Telmo.-Foto-tomada-de-la-pagina-SoyJerez.com_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6237\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Cristo-de-la-Expiracion-que-sale-de-la-ermita-de-San-Telmo.-Foto-tomada-de-la-pagina-SoyJerez.com_.jpg\" alt=\"Cristo de la Expiraci\u00f3n, que sale de la ermita de San Telmo. Foto tomada de la p\u00e1gina SoyJerez.com.\" width=\"600\" height=\"901\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Cristo-de-la-Expiracion-que-sale-de-la-ermita-de-San-Telmo.-Foto-tomada-de-la-pagina-SoyJerez.com_.jpg 600w, https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/46\/2026\/03\/Cristo-de-la-Expiracion-que-sale-de-la-ermita-de-San-Telmo.-Foto-tomada-de-la-pagina-SoyJerez.com_-200x300.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-6237\" class=\"wp-caption-text\">Cristo de la Expiraci\u00f3n, que sale de la ermita de San Telmo. Foto tomada de la p\u00e1gina SoyJerez.com.<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/el-mochuelo-la-piedra-de-roseta-del-cante-ocho-grabaciones-ineditas-i\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>\u2192 Ver aqu\u00ed la primera entrega de esta serie de Ram\u00f3n Soler.<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>En la anterior entrada comentamos dos de las ocho grabaciones que Carlos Mart\u00edn Ballester ha localizado del Mochuelo. Se registraron en 1934, en cuatro discos de aluminio. 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