{"id":3582,"date":"2025-09-30T22:21:45","date_gmt":"2025-09-30T20:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/mujeres-flamencas-las-hubo-y-las-hay-una-reivindicacion\/"},"modified":"2025-09-30T22:21:45","modified_gmt":"2025-09-30T20:21:45","slug":"mujeres-flamencas-las-hubo-y-las-hay-una-reivindicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/mujeres-flamencas-las-hubo-y-las-hay-una-reivindicacion\/","title":{"rendered":"Mujeres flamencas: las hubo y las hay, una reivindicaci\u00f3n","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p>Como decimos en el titular, mujeres artistas en el flamenco las hubo y las hay, muchas y buenas, tambi\u00e9n mediocres, claro, como los hubo entre los m\u00e1s habituales y numerosos, los artistas hombres. Como es l\u00f3gico por la evoluci\u00f3n de los tiempos, desde hace algunos a\u00f1os el papel de la mujer en el flamenco se est\u00e1 recordando, reivindicando. Por un lado, se critica el machismo imperante durante tanto tiempo, y a\u00fan en buena medida, en el flamenco, como en la sociedad, en la que se desenvuelve en cada tiempo hist\u00f3rico. Por otro, se editan libros o se crean blogs en los que se dan biograf\u00edas y semblanzas de mujeres flamencas, del cante, el toque o el baile, algunas tambi\u00e9n de la poes\u00eda flamenca, pues hay creadoras de letras.<\/p>\n<p>As\u00ed, podemos recordar el libro <em>Mujeres guitarristas<\/em>, de <strong>Eulalia Pablo<\/strong>, editado por Signatura en 2009, as\u00ed como <em>La mujer en el cante flamenco<\/em>, de <strong>Carmen Garc\u00eda<\/strong>\u2013<strong>Matos<\/strong>, editado por Almuzara en 2010, o el blog <em>Flamencas por derecho<\/em> de la periodista <strong>\u00c1ngeles Cruzado<\/strong>, desde 2013, entre otras aportaciones de libros, conferencias, art\u00edculos, etc.<\/p>\n<p>Ahora se a\u00f1ade a esta reivindicaci\u00f3n y recuerdo <strong>Eduardo Castro<\/strong>, con <strong><em>Flamencas. Las mujeres en la historia del flamenco<\/em><\/strong>, editado en la prestigiosa colecci\u00f3n de flamenco de la editorial Almuzara de C\u00f3rdoba, donde, por cierto, tambi\u00e9n se han dedicado libros a mujeres del flamenco, aparte del citado de Eulalia Pablo: <em>La Ni\u00f1a de los Peines<\/em>, de <strong>Cristina Cruces<\/strong>, y otros m\u00e1s generales de baile o de historia del flamenco donde aparecen casos de mujeres artistas.<\/p>\n<p>Escuchamos a la mejor de toda la historia, y, como nos gusta decir, tal vez tambi\u00e9n el mejor, el mejor y la mejor, <strong>Pastora Pav\u00f3n<\/strong>, por buler\u00edas, a las que dio vida y arte al m\u00e1ximo, aqu\u00ed con <strong>Ni\u00f1o Ricardo<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"Buler\u00edas: La Maja Aristocr\u00e1tica (with Ni\u00f1o Ricardo)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hGtsQri4qKg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abUn libro necesario, sencillo, de una lectura fluida, que se lee con inter\u00e9s y amenidad. Hace una necesaria investigaci\u00f3n y reivindicaci\u00f3n, con ecuanimidad, en una obra aderezada con algunas fotos para mayor deleite. Como dice en la propia portada, un tributo al talento de las mujeres que forjaron la tradici\u00f3n flamenca. A\u00f1adir\u00edamos, junto y, a veces, a pesar de los hombres\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eduardo Castro \u2013Torrenueva, Ciudad Real, 1948\u2013 es periodista y escritor, miembro de la Academia de Buenas Letras de Granada. Con esta obra, pretende poner en valor, como se dice ahora, el papel de la mujer en la historia del flamenco, pues cree que este papel ha estado tradicionalmente relegado y oscurecido por el del hombre \u2013p. 11\u2013. La mujer ha estado muy presente en el baile, como sabemos, pero menos en los otros \u00e1mbitos, y en el del toque, apenas hay algunos ejemplos, hoy por fin m\u00e1s, aunque a\u00fan con poca visibilidad. Recuerda algunas investigaciones de investigadoras como la catedr\u00e1tica de Antropolog\u00eda Cristina Cruces, desde luego para nosotros tambi\u00e9n un referente, una maestra de esto que llamamos estudios sobre flamenco. Adem\u00e1s, el autor se ha centrado en otros referentes bibliogr\u00e1ficos como <strong>N\u00fa\u00f1ez de Prado<\/strong>, <strong>Dem\u00f3filo<\/strong>, <strong>Pemart\u00edn<\/strong>, <strong>R\u00edos Ruiz<\/strong> o el<a href=\"https:\/\/www.flamencasporderecho.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> blog de la citada \u00c1ngeles Cruzado<\/a>.<\/p>\n<p>Tras la introducci\u00f3n, nos encontramos varios cap\u00edtulos, organizados en partes. As\u00ed, parte I: Las cantaoras. Cap\u00edtulos Las dieciocho de la lista de <strong>Dem\u00f3filo<\/strong>, Las otras diez glosadas por N\u00fa\u00f1ez de Prado, Otras famosas del periodo de entre siglos, Otras destacadas cantaoras de la historia del flamenco. Parte II: Las bailaoras. Aqu\u00ed estudia a <strong>La Golondrina<\/strong> y su dinast\u00eda, <strong>la Macarrona<\/strong>, <strong>La Malena<\/strong>, <strong>Carmen Amaya<\/strong>, <strong>La Argentina<\/strong>, <strong>La Argentinita<\/strong>, <strong>Pastora Imperio<\/strong> y <strong>Pilar L\u00f3pez<\/strong>. Parte III: Las guitarristas \u2013tocaoras\u2013. Parte IV: La mujer en las letras. Esto se complementa con sendos ap\u00e9ndices sobre las diversas teor\u00edas sobre el origen del flamenco y bibliograf\u00eda, y termina con un \u00fatil \u00edndice onom\u00e1stico.<\/p>\n<p>En el apartado de la visi\u00f3n de la mujer en las letras flamencas, que he estudiado tambi\u00e9n en el libro <em>La mujer y la compa\u00f1era en las coplas flamencas<\/em>, editado por Signatura en 2005, que cita, aunque no aparezca en la bibliograf\u00eda final, Castro denuncia esas letras escritas b\u00e1sicamente por hombres, muchas machistas, que hoy catalogar\u00edamos como de violencia de g\u00e9nero, como la que reproduce, recogida por Dem\u00f3filo (p. 187):<\/p>\n<p><em>Yo te lo he dicho, romera,<\/em><br \/>\n<em>Que no canteh cantareh,<\/em><br \/>\n<em>Que si te yego a piy\u00e1<\/em><br \/>\n<em>Ni aun er Santolio te bale.<\/em><\/p>\n<p>(Dem\u00f3filo, sole\u00e1 de cuatro versos, n\u00fam. 67)<\/p>\n<p>Por desgracia, hay varios ejemplos m\u00e1s claramente chocantes, aunque a veces se han colado en el cante y en el o\u00eddo de los aficionados. Saca a colaci\u00f3n los ejemplos de cantaoras que han visto censurada o mermada su carrera por mor de los maridos: Pastora, <strong>T\u00eda Anica la Peri\u00f1aca<\/strong> o <strong>la Perrata<\/strong>, casos distintos a los que alude el autor. Sobre todo esto ha surgido un debate importante entre los estudiosos y aficionados, con m\u00e1s pasi\u00f3n que buenas argumentaciones a veces.<\/p>\n<p>Estamos, pues, ante un libro necesario, sencillo, de una lectura fluida, que se lee con inter\u00e9s y amenidad. Hace una necesaria investigaci\u00f3n y reivindicaci\u00f3n, con ecuanimidad, en una obra aderezada con algunas fotos para mayor deleite. En fin, como dice en la propia portada, un tributo al talento de las mujeres que forjaron la tradici\u00f3n flamenca. A\u00f1adir\u00edamos, junto y, a veces, a pesar de los hombres.<\/p>\n<p>Nos despedimos con este baile de la mejor bailaora de todos los tiempos \u2013aqu\u00ed parece que no hay mucha discusi\u00f3n\u2013. Vemos a Carmen Amaya en su el\u00e9ctrico baile en Par\u00eds en 1952.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"LA GRAN CARMEN AMAYA -  PARIS 1952.\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7AmLr5uNCSY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192 Eduardo Castro, <em>Flamencas. Las mujeres en la historia del flamenco<\/em>, C\u00f3rdoba, Almuzara, 2024.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/09\/expoflamenco-libro-flamencas-de-eduardo-castro-mujeres-historia-flamenco-editorial-almuzara-scaled.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-68605\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/09\/expoflamenco-libro-flamencas-de-eduardo-castro-mujeres-historia-flamenco-editorial-almuzara-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1334\" height=\"2048\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Como decimos en el titular, mujeres artistas en el flamenco las hubo y las hay, muchas y buenas, tambi\u00e9n mediocres, claro, como los hubo entre los m\u00e1s habituales y numerosos, los artistas hombres. 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