{"id":301,"date":"2024-01-20T14:34:56","date_gmt":"2024-01-20T13:34:56","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/2024\/01\/20\/historia-e-intrahistoria-del-flamenco\/"},"modified":"2024-01-20T14:34:56","modified_gmt":"2024-01-20T13:34:56","slug":"historia-e-intrahistoria-del-flamenco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/historia-e-intrahistoria-del-flamenco\/","title":{"rendered":"Historia e Intrahistoria del flamenco","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">Seg\u00fan la RAE, la voz \u00abintrahistoria\u00bb fue introducida por <strong>Miguel de Unamuno<\/strong> para referirse a la vida tradicional que sirve de \u00abdecorado\u00bb a la historia m\u00e1s visible. Algo as\u00ed como \u201ctodo lo que ocurre pero no sale en los peri\u00f3dicos\u201d. Y quiero referirme a este tema ya que a un peque\u00f1o grupo de \u201cpirados\u201d nos gusta sumergirnos en la prensa hist\u00f3rica, en padrones y archivos en general, para reconstruir las cenizas del incendio que provoca el paso del tiempo y con esos datos ir construyendo una historia del flamenco basada en lo que vamos encontrando aqu\u00ed y all\u00e1, muchas veces enfrentando lo com\u00fanmente aceptado, trabajando contracorriente. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de todo aquello que ocurri\u00f3 y no ha quedado constancia de ello en fuente escrita o gr\u00e1fica alguna? Es un tema interesante aunque espinoso.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Que <strong>Planeta<\/strong> se llamaba <strong>Antonio Monge<\/strong> parece demostrado, hay suficientes indicios y pruebas de que as\u00ed es. Queda por aclarar el porqu\u00e9 aparece como Alonso siendo Monge o viceversa. No queda m\u00e1s remedio a veces que invocar a la m\u00e1quina del tiempo para deshacer las inc\u00f3gnitas que la historia se resiste a revelar y solo la intrahistoria ser\u00eda capaz de resolver. Por ejemplo, \u00bfc\u00f3mo es posible que en los ocho a\u00f1os que <strong>Silverio<\/strong> anduvo por tierras americanas, Uruguay, Brasil, no haya rastro alguno de actuaciones suyas como cantaor, aunque sea como cantante? Parece mentira que un revolucionario como <strong>Franconetti<\/strong>, con ese apellido tan sonoro e identificable, no se subiera a las tablas de teatro alguno para cantar, a un caf\u00e9 o garito cualquiera. Es un enigma. Se me ocurre que cambiara de nombre y, a fin de aparentar ser m\u00e1s andaluz que italiano, se hiciese llamar por ejemplo <strong>El Rano de la Alfalfa<\/strong>. Pero nada, no aparece. Y como este hay un ingente n\u00famero de hechos que se han perdido en el tiempo y no han dejado huella en la historia, quedando fuera del alcance del historiador que solo desea reconstruir el pasado con hechos s\u00f3lidos, huyendo en la medida de lo posible de historietas producto de la imaginaci\u00f3n, en general bienintencionada, de tantos profesionales de la flamencolog\u00eda patria. Me pongo malo cada vez que escucho a esos visionarios que interpretan el pasado con una seguridad pasmosa, bas\u00e1ndose en interpretaciones peregrinas de hechos que a su vez se asientan en sucedidos no menos fantasiosos que aquellos, y as\u00ed hasta el infinito. Lo que acaba enmara\u00f1ando de tal forma el pasado que uno ya no sabe por d\u00f3nde tirar cuando quiere interpretar de modo objetivo lo que ocurri\u00f3 en un determinado momento. La costra de interpretaciones err\u00e1ticas que hay que penetrar a fin de alcanzar el tu\u00e9tano de lo que pudo haber ocurrido, sin caer en la incitaci\u00f3n de lo que no es m\u00e1s que un espejismo provocado por las ansias que propician las ideas preconcebidas, fruto del incontenible deseo de que todo concuerde con lo previamente imaginado.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab\u00bfQu\u00e9 hay de todo lo que ocurri\u00f3 pero no ha quedado constancia de ello? \u00bfQu\u00e9 fue de todos aquellos que, cantando, tocando y bailando como los \u00e1ngeles, han ca\u00eddo en el olvido por no formar parte de la historia? Solo nos queda el consuelo de que esto no es una ciencia exacta y que solo las interpretaciones fieles a los hechos conocidos pueden traer luz\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Partimos de que hay tantos flamenc\u00f3logos como flamencos, incluyendo artistas y aficionados, que todos tenemos m\u00e1s o menos clara nuestra historia particular de c\u00f3mo se forj\u00f3 el g\u00e9nero, su m\u00fasica y baile exquisitos, y que todo aquello que venga a tambalear lo preconcebido debe ser ignorado, todo lo que remueva nuestras ideas, a\u00fan sabiendo que est\u00e1n colmadas de prejuicios, da igual, esto fue as\u00ed porque lo he le\u00eddo en la Biblia del flamenco, en los mundos y las formas m\u00e1s variopintas de la flamencolog\u00eda oficial, y eso es lo que hay y, ay, no hay m\u00e1s vueltas que darle. Una vez me increparon, despu\u00e9s de una conferencia en mi pe\u00f1a caletera de <strong>Juan Villar<\/strong> en \u201cCadi Cadi\u201d: \u00bfUsted conoci\u00f3 a <strong>Adela la Chaqueta<\/strong>? A lo que respond\u00ed que, para mi desgracia, no hab\u00eda tenido el gusto. \u00bfEntonces c\u00f3mo puede usted hablar de ella? \u00a1Toma ya! Qu\u00e9 bastinazo, me dije. Y le solt\u00e9, consciente de que no me iba a entender, lo que suelo responder en estos casos: \u00abNunca olvidar\u00e9 aquellas noches en casa de los Mozart. \u00a1Qu\u00e9 veladas!\u00bb. Como si para poder hablar de <strong>Chac\u00f3n<\/strong> fuese imprescindible haberlo conocido. Apa\u00f1ados estamos. Me acuerdo de aquella letra, que nunca se meti\u00f3, de <strong>Los enteraos del Selu<\/strong>: \u201cYo s\u00e9 una mijita de flamenco pues ma tirao treinta a\u00f1os limpiando la mesa de un bar donde iba <strong>Antonio Mairena<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">A lo que vamos, no podemos dejar zanjado un tema hist\u00f3rico solo con los datos que vamos encontrando en peri\u00f3dicos, libros y archivos de toda \u00edndole, no es suficiente. Son indicios claros de lo que pudo ocurrir. Si una gacetilla anuncia que Antonio Monge cantar\u00e1 el nominado polo de Tobalo con toda probabilidad aquello que se cant\u00f3 entonces (1826) fue un cante de aroma flamenco, si se trata de lo que hoy reconocemos como el tal cante (T\u00fa eres el diablo romera) es m\u00e1s dudoso, porque lo que hoy llamamos cante de Tobalo, a lo mejor entonces era otra cosa. El paso del tiempo transforma la m\u00fasica de forma bestial, no hay m\u00e1s que escuchar alguna grabaci\u00f3n de un determinado cante en dos versiones separadas en el tiempo por ejemplo siete u ocho d\u00e9cadas, y apreciar las diferencias. Lo vengo repitiendo a\u00f1os: <strong>la m\u00fasica, como<span class=\"Apple-converted-space\">&nbsp; <\/span>la materia, ni se crea ni se destruye, solo se transforma.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abHay que alejarse de estos predicadores de ideolog\u00eda barata que tanto da\u00f1o hacen, mientras tiran por tierra el esfuerzo de a\u00f1os de todos los que se dejan (nos hemos dejado) los ojos mirando el pasado escrito en el deseo \u00fanico de traer luz a las tinieblas del pasado\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Tenemos que conformarnos con lo que hay, cada d\u00eda sabemos m\u00e1s. Desde aquel <em>\u00bfSe sabe algo?<\/em> del poeta <strong>Ortiz Nuevo<\/strong>, con la que se confirm\u00f3 la era de la investigaci\u00f3n en hemerotecas, a punto de cumplir 35 a\u00f1os, cada d\u00eda vamos sabiendo m\u00e1s. Los blogs de flamenco han aportado y aportan datos irrefutables sobre hechos ciertos, incontestables y para los restos, forman parte de esa \u201cnueva historia del flamenco\u201d. Alternativa a lo que suelo llamar \u201cla novela\u201d que heredamos del necesario esfuerzo de aquellos pioneros, aunque muchas veces propusieran ideas e incluso hechos del todo falsos, como cuando hicieron a <strong>Paquirri<\/strong> guantero, hasta que descubrimos que en realidad era de apellido <strong>Guanter<\/strong>, que en gaditano es Guant\u00e9. Y como esta, infinidad de interpretaciones err\u00f3neas. Los de la \u201c\u00e9poca herm\u00e9tica\u201d no contaban con la informaci\u00f3n guardada en bibliotecas y archivos que acabar\u00eda resolviendo inc\u00f3gnitas que podr\u00edan parecer imposibles de descifrar, y menos aun imaginaban que alg\u00fan d\u00eda llegar\u00edan los potentes motores de b\u00fasqueda de Internet y el san\u00edsimo intercambio de informaci\u00f3n que proporciona la era cibern\u00e9tica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Pero claro, \u00bfqu\u00e9 hay de todo lo que ocurri\u00f3 pero no ha quedado constancia de ello? \u00bfQu\u00e9 fue de todos aquellos que, cantando, tocando y bailando como los \u00e1ngeles, han ca\u00eddo en el olvido por no formar parte de la historia? Solo nos queda el consuelo de que esto no es una ciencia exacta y que solo las interpretaciones fieles a los hechos conocidos pueden traer luz, y por supuesto hay que alejarse de estos predicadores de ideolog\u00eda barata que tanto da\u00f1o hacen, mientras tiran por tierra el esfuerzo de a\u00f1os de todos los que se dejan (nos hemos dejado) los ojos mirando el pasado escrito en el deseo \u00fanico de traer luz a las tinieblas del pasado.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/prensa\/author\/faustinonunez\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed las entregas anteriores de la secci\u00f3n&nbsp;<em>A Cuerda Pel\u00e1<\/em>&nbsp;de Faustino N\u00fa\u00f1ez en expoflamenco<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Me pongo malo cada vez que escucho a esos visionarios que interpretan el pasado con una seguridad pasmosa, bas\u00e1ndose en interpretaciones peregrinas de hechos que a su vez se asientan en sucedidos no menos fantasiosos que aquellos, y as\u00ed hasta el infinito.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":21,"featured_media":256,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_override_bookmark_settings":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[98,94,73],"tags":[237,238,195],"class_list":["post-301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-cuerda-pela","category-firmas","category-opinion","tag-aniversario-muerte-paco-de-lucia","tag-efemerides-flamencas-en-2024","tag-flamenco","pmpro-has-access"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/301\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}