{"id":2857,"date":"2025-04-11T13:09:57","date_gmt":"2025-04-11T11:09:57","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/maria-la-monica-es-una-pena-que-vayamos-a-google-antes-de-preguntar-a-los-abuelos\/"},"modified":"2025-04-11T13:09:57","modified_gmt":"2025-04-11T11:09:57","slug":"maria-la-monica-es-una-pena-que-vayamos-a-google-antes-de-preguntar-a-los-abuelos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/maria-la-monica-es-una-pena-que-vayamos-a-google-antes-de-preguntar-a-los-abuelos\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda La M\u00f3nica: \u00abEs una pena que vayamos a Google antes de preguntar a los abuelos\u00bb","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Chiclana de la Frontera, en la costa gaditana, es una ciudad bien conocida gracias a maestros del cante como Rancapino, Rancapino Hijo<\/strong> o Antonio Reyes<\/strong>, entre otros. Un baluarte de las esencias del que tambi\u00e9n han salido, no obstante, artistas inquietos dispuestos a explorar territorios sonoros diversos sin perder su genuino anclaje jondo. Es el caso de Mar\u00eda La M\u00f3nica<\/strong>, quien despu\u00e9s de darse a conocer con un \u00e1lbum tan rotundo como Carretera y mantra<\/em> (2019) regresa con Amisuri<\/em><\/strong>, un disco de larga duraci\u00f3n que es todo un canto a las ra\u00edces y a las generaciones precedentes.<\/p>\n

De hecho, buena parte de las ideas motrices de este trabajo proceden de los talleres que Mar\u00eda y su mano derecha, el m\u00fasico Adri\u00e1n Trujillo<\/strong>, han realizado con mujeres mayores. \u201cEl a\u00f1o pasado hicimos uno en una asociaci\u00f3n de mujeres de Arcos de la Frontera, cuyo objetivo era componer entre todas una canci\u00f3n por la igualdad de g\u00e9nero a trav\u00e9s de din\u00e1micas, talleres de palmas y percusi\u00f3n y otras formas de desarrollo de la creatividad. All\u00ed nos cont\u00f3 una se\u00f1ora que se hab\u00eda inventado la palabra amisuri<\/em> para designar el sonido que hace el pescado cuando lo echas en el aceite caliente de la sart\u00e9n, y se improvis\u00f3 una letra: amisuri suri s\u00e1, cantando las penas se van. <\/em>Nos son\u00f3 a tanguillo de C\u00e1diz<\/strong> y terminamos de componerlo\u201d, recuerda.<\/p>\n

\u201cLo que queremos transmitir es un mensaje, dar el valor que tienen nuestras ra\u00edces y las personas mayores de las que aprendemos\u201d, afirma Mar\u00eda La M\u00f3nica. \u201cEn la vida que llevamos, tan llena de superficialidad y de estr\u00e9s, a menudo nos olvidamos de esos mayores. Es una pena que, cuando no sabemos algo, vayamos a Google antes de preguntar a los abuelos. En las tribus ancestrales la persona mayor es el sabio, y a partir de esta idea queremos no olvidarnos de d\u00f3nde venimos ni de qui\u00e9nes venimos\u201d.<\/p>\n

Eso no quita que el cauce musical empleado para transmitir dicho mensaje incluya sonidos modernos y electr\u00f3nicos, sin perder de vista el flamenco. De hecho, el repertorio de Amisuri<\/em> est\u00e1 articulado en torno a tanguillos, chuflillas, canti\u00f1as, tangos, rumbas y buler\u00edas. \u201cNo es f\u00e1cil encontrar el equilibrio, pero creo que lo conseguimos. Al final se trata de jugar con lo externo sin contaminarte demasiado.<\/strong> Cuando tem\u00edamos alejarnos demasiado de lo nuestro, tanto Adri como yo volv\u00edamos para adentro, y as\u00ed hemos estado m\u00e1s de un a\u00f1o. Hagamos lo que hagamos, al final vamos a tirar siempre para el lugar de donde somos\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abEn la vida que llevamos, tan llena de superficialidad y de estr\u00e9s, a menudo nos olvidamos de esos mayores. (…) En las tribus ancestrales la persona mayor es el sabio, y a partir de esta idea queremos no olvidarnos de d\u00f3nde venimos ni de qui\u00e9nes venimos\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n