{"id":2739,"date":"2025-03-27T22:22:16","date_gmt":"2025-03-27T21:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/antonio-belmonte-y-manuel-blanco-la-fuente-de-lo-jondo-es-de-donde-bebes\/"},"modified":"2025-03-27T22:22:16","modified_gmt":"2025-03-27T21:22:16","slug":"antonio-belmonte-y-manuel-blanco-la-fuente-de-lo-jondo-es-de-donde-bebes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/antonio-belmonte-y-manuel-blanco-la-fuente-de-lo-jondo-es-de-donde-bebes\/","title":{"rendered":"Antonio Belmonte y Manuel Blanco: la fuente de lo jondo es de donde bebes","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Cruzo el Barrio Obrero de Huelva, aquel legado brit\u00e1nico antesala del centro de la capital y l\u00ednea divisoria con los populares barrios de El Matadero, Tartessos, El Polvor\u00edn y Huerta Mena. Diviso a mi izquierda el terreno en el que en unos meses volver\u00e1 a instalarse el escenario Quitasue\u00f1os, espacio flamenco y germen del Festival Flamenco de Huelva. A pocos metros la calle Roque Barcia, donde he quedado para volver a abrir esta ventana al cante con dos artistas a los que admiro y quiero: Antonio Belmonte<\/strong> y Manuel G\u00f3mez Blanco<\/strong>. Antonio es, fundamentalmente, pintor y escultor, nacido en Huelva en 1952, de larga, profusa, profunda y reconocida carrera profesional. Manuel es dise\u00f1ador y modista. Artista vers\u00e1til, nacido en 1961 en Valencia del Mombuey (Badajoz).<\/p>\n

Antonio me recibe con la voz de Silvia P\u00e9rez Cruz sonando en su Alexa. Qu\u00e9 antesala m\u00e1s maravillosa a una conversaci\u00f3n que promete estar llena de sensibilidad y cultura, como el metal de voz de la artista catalana y la obra y el pensamiento de Blanco y Belmonte.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nace el arte en Belmonte? <\/strong><\/p>\n

AB: Yo me he sentido siempre libre. Siempre me he mostrado como soy. Tuve unos padres maravillosos que nunca me etiquetaron. He sido y soy curioso. Por mi profesi\u00f3n y por mi forma de ver la vida y por mi b\u00fasqueda contin\u00faa he tenido que volar hacia otros lugares. Me ha gustado ayudar a la gente y mitigar sus tristezas. He tenido esa energ\u00eda. Yo ten\u00eda interiorizado un mundo, el m\u00edo, que ten\u00eda que ser el arte. Mi ansia era atrapar el arco iris. He mirado la vida con otros ojos. La vida me lo ha dado. Ven\u00eda conmigo. En cualquier cosa \u2013opciones, arte\u2026\u2013 veo una propuesta.<\/p>\n

Vaya. Eso no puede ser m\u00e1s flamenco. Yo no he tenido ese don. <\/strong><\/p>\n

AB: Quiz\u00e1s, Jes\u00fas, la vida te lo dio a trav\u00e9s del flamenco como vivencia emocional. Es triste ver a personas cuya vida no les d\u00e9 margen a escapar de la rutina. Esa rutina se rompe a trav\u00e9s del arte, por tus cualidades o por tu afici\u00f3n. Esas sensibilidades te hacen no tener una vida totalmente alienada.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abEs triste ver a personas cuya vida no les d\u00e9 margen a escapar de la rutina. Esa rutina se rompe a trav\u00e9s del arte, por tus cualidades o por tu afici\u00f3n. Esas sensibilidades te hacen no tener una vida totalmente alienada\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"Jes\u00fas<\/a>
Jes\u00fas Naranjo, con Rafaela Carrasco, Antonio Belmonte y Manuel G\u00f3mez Blanco. Foto: J Naranjo<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu visi\u00f3n del flamenco?<\/strong><\/p>\n

AB: Mis primeros acercamientos al flamenco los experiment\u00e9 en la infancia, en los a\u00f1os 50 y comienzos de los 60. Se escuchaba en la radio con gran profusi\u00f3n un repertorio de cantes flamencos y coplas. Recuerdo a Antonio Mairena, Manolo Caracol, Paquera de Jerez…, no porque me gustaran, sino porque mi padre cantaba muy bien palos como la siguiriya, intensa y emocional, los tientos, lentos y melanc\u00f3licos, o el martinete, antiguo y profundo. Con este calidoscopio de emociones me embargaba la tristeza. Cuando mi padre, por enfermedad y por su muerte, dej\u00f3 de cantar me negu\u00e9 a seguir escuchando flamenco. Recuerdo que tambi\u00e9n de ni\u00f1o fue para m\u00ed una revelaci\u00f3n los campanilleros<\/em> de la Ni\u00f1a de la Puebla. Me atrap\u00f3 su sensibilidad, su voz, su sencillez, y esa canci\u00f3n la nochebuena se viene, la nochebuena se va<\/em>, de Ismael Pe\u00f1a \u2013ya s\u00e9 que eso no es flamenco\u2013, son un crisol de emociones y reflexiones existenciales que embargan a un ni\u00f1o afrontando la realidad de la vida, que la conciencia de nuestra existencia es fugaz y nos desvanecemos con el ta\u00f1ido de una campana. La misma sensaci\u00f3n tuve cuando le\u00ed por primera vez Entre los muertos<\/em>, de James Joyce. Todo ese universo emocional ha calado con fuerza en mi iconograf\u00eda pict\u00f3rica: el tiempo y la volubilidad de la vida. Todo se transforma. Adem\u00e1s, ten en cuenta que yo con 17 a\u00f1os me marcho a Madrid y me desvinculo de mis ra\u00edces. El flamenco me transmit\u00eda nostalgia de mi tierra. A\u00f1os despu\u00e9s, cuando se produjo el cambio social, yo estaba fuera de Andaluc\u00eda e imbuido en la movida, <\/em>con todo lo que ello signific\u00f3. Adem\u00e1s, soy un ser de soledades y el flamenco necesita de momentos compartidos. Soy un andaluz muy at\u00edpico<\/p>\n

Antonio, yo tengo la sensaci\u00f3n que al flamenco, los intelectuales y artistas no le hab\u00e9is concedido el halo de culturalidad y modernidad que s\u00ed se le ha dado a m\u00fasicas como el jazz o el blues \u00bfEstoy en lo cierto?<\/strong><\/p>\n

AB: Pues mira, yo tengo que decirte [sonr\u00ede] que a m\u00ed no me gusta ni el jazz, ni el blues, disfruto much\u00edsimo de la m\u00fasica cl\u00e1sica. Creo que es una cuesti\u00f3n de gustos, pero s\u00ed es cierto que los espa\u00f1oles hemos subestimado nuestra cultura. Antes de escuchar a Toronjo nos hemos interesado por Brecht. Nos ha interesado m\u00e1s la escuela de Par\u00eds que nuestra pintura costumbrista. Ha tardado en germinar una mirada de autenticidad y respeto a nuestro arte. Sin embargo, desde fuera s\u00ed se ha visto con buenos ojos nuestra cultura. Han tenido que venir a zarandearnos desde el exterior y decirnos que tenemos potencial. El flamenco es una cultura por s\u00ed misma. S\u00f3lo tienes que ver que, hoy en pel\u00edculas de autor la m\u00fasica flamenca est\u00e1 de moda. Por eso te hablaba antes de los versos de Joyce, o te hablo de las composiciones de Hesse o Kafka. Sus textos tienen la misma fuerza que peque\u00f1as letras flamencas de corte popular.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abLa fuente de lo jondo <\/span>est\u00e1 en el coraz\u00f3n, en el alma. La fuente es de donde bebes. El arte viene de dentro. Para desarrollar tienes que tener. El arte tiene que revestirse de humildad, si bien el arte m\u00e1s profundo sale de algo y no todo el mundo lo tiene\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la modernidad? \u00bfCon qui\u00e9n os qued\u00e1is? <\/strong><\/p>\n

AB: En ese magma de la modernidad entra mucho descerebrado. Ese es el problema. Yo me considero un pintor, fundamentalmente, existencialista y rom\u00e1ntico, pero no me cierro a utilizar, por ejemplo, la inteligencia artificial. El creador no hace algo novedoso, eso sale de dentro y por eso existe la evoluci\u00f3n de la parte artesanal. Si no, no hay evoluci\u00f3n, ni creaci\u00f3n. Yo no disecciono entre cl\u00e1sico o moderno. O me llega o no me llega. Escucho a Roc\u00edo M\u00e1rquez o Arc\u00e1ngel y me parecen interesantes, pero al igual me llegan Camar\u00f3n, Toronjo o me entusiasma La Marelu o la Pel\u00faa, \u00a1esa arrabalera maravillosa! Todo tiene una llave que puede abrirte las emociones desde los sentimientos. En el baile me gusta lo cl\u00e1sico, aunque tambi\u00e9n los gui\u00f1os a la vanguardia, pero siempre desde lo cl\u00e1sico. Aquella escena de las sillas de Ana Morales o el giro documental de Aquel Silverio<\/em> de Rafael Est\u00e9vez. Pero muero con una Carmen Amaya o lo que conocemos de La Macarrona. \u00bfTe acuerdas, Jes\u00fas, de esa regresi\u00f3n de Rafaela Carrasco transform\u00e1ndose en La Macarrona, desde lo contempor\u00e1neo a los caf\u00e9s cantantes? Me da rabia que se busque m\u00e1s el esc\u00e1ndalo y se quiera revestir de intelectualidad. Y aunque venga el cr\u00edtico a decirme tal o cual<\/em>, yo, no-me-lo-creo<\/em>. Adem\u00e1s, los canales culturales y medios de comunicaci\u00f3n, la televisi\u00f3n en particular, siguen patrones efectivistas y fr\u00edvolos. Debieran promoverse formatos din\u00e1micos y especiales que divulgaran nuestra cultura e historia y ra\u00edces de manera m\u00e1s etimol\u00f3gica.<\/p>\n

MGB: Los perfiles se han difuminado. La sociedad quiere grandilocuencia. Los a\u00f1os 70 y 80 fueron de ruptura, pero se hicieron cosas muy buenas, hoy se quiere hacer la grandilocuencia desde el m\u00ednimo. Adem\u00e1s, desde los circuitos se expulsa a lo cl\u00e1sico, por el solo hecho de ser cl\u00e1sico, y todo tiene que convivir: lo cl\u00e1sico y lo transgresor.<\/p>\n

\u00bfPuede existir algo de pesimismo en la visi\u00f3n que tenemos hoy del arte, despu\u00e9s de llevarnos treinta o cuarenta a\u00f1os escuchando o disfrutando del cante, el baile, el toque o del arte en general?<\/strong><\/p>\n

MGB: Inclusive lo bueno no te gusta siempre. Te acostumbras al estremecimiento. Es como la vista, crees que ves bien y cuando te pones las gafas te das cuenta que no ve\u00edas nada o que lo que la visi\u00f3n estaba distorsionada.<\/p>\n

En particular, Antonio, qu\u00e9 es lo que te atrae del flamenco.<\/strong><\/p>\n

AB: Aunque no soy un fiel seguidor, s\u00ed reconozco el valor de su cantaores y cantaoras. Sus voces, su fuerza, sentimientos, expresividad y algo que le pido a todo artista: honestidad en su trabajo. A m\u00ed me atrapa la voz de la mujer, que con un grito prof\u00e9tico de sibila denuncia con su desgarro las represiones e injusticias a las que han sido sometidas. Legiones de mujeres luchadoras que han estado al margen y subestimadas por circuitos comerciales. Han ejercido su poder\u00edo de una forma m\u00e1s an\u00f3nima y en la mayor\u00eda de los casos no han tenido reconocimiento. Grandes amazonas son las voces de La Marelu, La Susi, La Pel\u00faa, Esperanza Fern\u00e1ndez, Alicia Gil, Perlita de Huelva o Anto\u00f1ita Pe\u00f1uela, entre otras.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abS\u00ed es cierto que los espa\u00f1oles hemos subestimado nuestra cultura. Antes de escuchar a Toronjo nos hemos interesado por Brecht. Nos ha interesado m\u00e1s la escuela de Par\u00eds que nuestra pintura costumbrista. Ha tardado en germinar una mirada de autenticidad y respeto a nuestro arte. Desde fuera s\u00ed se ha visto con buenos ojos nuestra cultura. Han tenido que venir a zarandearnos desde el exterior y decirnos que tenemos potencial\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"Dise\u00f1o<\/a>
Dise\u00f1o de vestuario para Rafaela Carrasco. Por manuel G\u00f3mez Blanco.<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Sin embargo, hab\u00e9is estado cerca del flamenco. <\/strong><\/p>\n

AB: S\u00ed. Creamos la empresa de dise\u00f1o y vestuario BlancoyBelmonte<\/em>. Tuvimos el placer de trabajar en los dise\u00f1os de vestuarios del Ballet Flamenco de Andaluc\u00eda, cuando lo dirig\u00edan Rafaela Carrasco y, posteriormente, con Rafael Est\u00e9vez. Tambi\u00e9n en la direcci\u00f3n de arte y fotograf\u00eda de la cantaora Alicia Gil. Adem\u00e1s, Manuel es un amante del flamenco y me hace conocer la profundidad del cante en voces como Marina Heredia, Mayte Mart\u00edn, Roc\u00edo M\u00e1rquez, Arc\u00e1ngel, La Macanita, Poveda y, especialmente, la fuerza y el sentimiento de Camar\u00f3n y Paco de Luc\u00eda. Adem\u00e1s, otro acercamiento a este mundo fue la pintura de J. Singer Sargent, Joaqu\u00edn Sorolla y Zuloaga, a trav\u00e9s de obras como El Jaleo, El baile flamenco de Ruiz Guerrero <\/em>y El baile.<\/em><\/p>\n

Antonio, a m\u00ed la nebulosa de tu pintura me lleva a In\u00e9s Bac\u00e1n cantando por siguiriya. Y viceversa. <\/strong><\/p>\n

AB: Es lo que antes te contaba con las sibilas. Act\u00faa como sacerdotisa. Probablemente, eso que me comentas es por un estado de catarsis. Cuando ella vomita su voz es otro cord\u00f3n que est\u00e1 utilizando: el de la autenticidad. Yo noto cuando no estoy con esa presencia. El cord\u00f3n est\u00e1 adentro y esa autenticidad trabaja con un mecanismo desconocido. El otro es un mecanismo artesanal, es t\u00e9cnica, puedes cantar muy bien, pintar muy bien, pero solo es eso: t\u00e9cnica. El \u00e1ngel es otra cosa. La mayor\u00eda quiere trabajarlo desde lo artesanal y luego epatar, y eso no se da porque no sale de dentro.<\/p>\n

A\u00f1ade algo, Manolo, est\u00e1s muy callado. <\/strong><\/p>\n

MGB: [Sonr\u00ede. Manolo es flamenco hasta la m\u00e9dula] Hay artistas que cuando se ponen comienzan desde la t\u00e9cnica, pero porque saben que antes o despu\u00e9s les va a salir ese \u00e1ngel. Est\u00e1n tocados por el don. El p\u00fablico de la m\u00fasica es variopinto, el del flamenco es flamenco, por regla general, y no acepta ojanas. Recuerdo cuando comenz\u00f3 a interesarme el flamenco. Fue una noche en una cueva de Granada, acompa\u00f1\u00e9 a Frasco, un galerista nazar\u00ed. La mujer m\u00e1s fea del mundo (paramos un momento para re\u00edrnos), pero \u00a1c\u00f3mo cantaba y bailaba! Nunca supe qui\u00e9n era, pero me cambi\u00f3 mi vida porque me envenen\u00e9 con este arte. Noches con Alicia Gil y Lito, o con Rafaela Carrasco, despu\u00e9s de terminar sus actuaciones. Se rajan, se parten. Es otra cosa. O Manuela Carrasco baile donde baile, no hace falta nada. Son momentos donde tu interior se hace arte.<\/p>\n

Manuel, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la fuente de lo jondo?<\/strong><\/p>\n

MGB: En el coraz\u00f3n, en el alma. La fuente es de donde bebes. El arte viene de dentro. Para desarrollar tienes que tener. El arte tiene que revestirse de humildad, si bien el arte m\u00e1s profundo sale de algo y no todo el mundo lo tiene.<\/p>\n

AB: Se nace con \u00e9l. Igual que naces guapo, feo, con ojos marrones, azules o verdes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Quedamos en silencio por un momento. Me levanto y contemplo pintura y escultura que me rodea. Manuel y Antonio me presentan nuevos dise\u00f1os y obras que est\u00e1n realizando. Miro hacia la ventana que hoy hemos abierto, la noche ha oscurecido los cielos color Belmonte que el nuevo d\u00eda de ma\u00f1ana volver\u00e1 a regalarnos. Regreso cruzando, nuevamente, el Barrio Reina Victoria \u2013el conocido como obrero\u2013 y en mi mente suena el cante por siguiriya de esa sibila flamenca que es In\u00e9s Bac\u00e1n. Hay algo que la noche no ha oscurecido: el sentimiento de un aficionado y su visi\u00f3n real o imaginaria que le hace sentir, que le hace admirar y estar vivo, en parte o en mucho, gracias a quienes expresan su verdad y honestidad art\u00edstica. Ll\u00e1mense Bac\u00e1n, Blanco y\/o Belmonte. \u2666<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u2192 Ver aqu\u00ed entregas anteriores de la serie Una ventana al cante, de Jes\u00fas Naranjo.<\/em><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

UNA VENTANA AL CANTE (IV). Abro esta ventana al cante con dos artistas a los que admiro y quiero: Antonio Belmonte y Manuel G\u00f3mez Blanco. Antonio es pintor y escultor. Manuel es dise\u00f1ador y modista. Ambos buscan con \u00e9xito el universo jondo.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":29,"featured_media":2740,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"2","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"250","post_calculate_word_method":"str_word_count","show_zoom_button":"1","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"UNA VENTANA AL CANTE (IV). Abro esta ventana al cante con dos artistas a los que admiro y quiero: Antonio Belmonte y Manuel G\u00f3mez Blanco. Antonio es pintor y escultor. Manuel es dise\u00f1ador y modista. Ambos buscan con \u00e9xito el universo jondo."},"jnews_primary_category":{"id":"4991"},"jnews_override_bookmark_settings":{"override_bookmark_button":"0","override_show_bookmark_button":"0"},"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[38,94,1605],"tags":[2428,2429,1772,2430,1609],"class_list":["post-2739","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en-portada","category-firmas","category-una-ventana-al-cante","tag-antonio-belmonte","tag-artistas-onubenses","tag-intelectuales-flamencos","tag-manuel-gomez-blanco","tag-ventana-al-cante","pmpro-has-access"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2739\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}