{"id":2234,"date":"2024-12-13T10:49:47","date_gmt":"2024-12-13T09:49:47","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/el-flamenco-en-la-obra-de-antonio-burgos-ii-un-flamenco-de-sevillanas-maneras\/"},"modified":"2024-12-13T10:49:47","modified_gmt":"2024-12-13T09:49:47","slug":"el-flamenco-en-la-obra-de-antonio-burgos-ii-un-flamenco-de-sevillanas-maneras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/el-flamenco-en-la-obra-de-antonio-burgos-ii-un-flamenco-de-sevillanas-maneras\/","title":{"rendered":"El flamenco en la obra de Antonio Burgos (II): un flamenco de sevillanas maneras","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Decir Antonio Burgos<\/strong> es decir Escuela Sevillana de la literatura. M\u00e1s flamenca que cualquiera. Hunde sus ra\u00edces en un tal Gustavo Adolfo B\u00e9cquer<\/strong> \u2014cuyos poemas canta Joselito de Lebrija<\/strong> con rumor gitano en cada verso\u2014; Joaqu\u00edn Romero Murube<\/strong> \u2014que aunque algunos digan que no sab\u00eda de flamenco, lean lo de La saeta sideral del Gloria<\/em>, o lo que cuenta de una fiesta flamenca con El Torre de por medio\u2014; Fernando Villal\u00f3n<\/strong> \u2014que ah\u00ed est\u00e1 Camar\u00f3n<\/strong> con las Islas del Guadalquivir<\/em> o Calixto S\u00e1nchez<\/strong> y los Siete ni\u00f1os de \u00c9cija<\/em>\u2014; o Rafael Montesinos<\/strong>, sin ir m\u00e1s lejos, que escribi\u00f3 estas flamenqu\u00edsimas soleares en la F\u00e1bula del limonero<\/em>: \u00abY yo me puse a pensar \/ que era mejor la corteza. \/ Tir\u00e9 las migas del pan\u00bb.<\/p>\n

El futuro de esta escuela sevillana est\u00e1 a buen recaudo en plumas como la de Paco Robles<\/strong>, por ejemplo, que naquera de flamenco m\u00e1s de lo que cuenta.<\/p>\n

La obra de Antonio Burgos tiene un tel\u00f3n de fondo claro y reconocible: Andaluc\u00eda. Andaluc\u00eda, \u00bftercer mundo?<\/em><\/strong> fue un libro fundamental, publicado en 1971, para que nuestra tierra tomara conciencia de existencia: es decir, que el andaluz supiera que es andaluz sin tener que decirlo en voz baja. En esta obra \u2014donde se refiere al flamenco como \u201cel gran mito\u201d\u2014 le dedica las siguientes afirmaciones. Afirmaciones, que todo hay que decirlo, ir\u00e1 matizando a lo largo de su trayectoria. Aqu\u00ed leemos a un Antonio Burgos, le\u00f1ero y transgresor, de veinte y ocho a\u00f1os que dice cosas tales como estas:<\/p>\n

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Hay un folklore andaluz, unas tradiciones del pueblo, qu\u00e9 duda cabe. Pero me temo que si hilamos fino veremos que el verdadero folklore andaluz, las aut\u00f3ctonas tradiciones del pueblo, no es el gitano, ni mucho menos el flamenco. (\u2026) Veamos una fiesta cualquiera, la Feria de Sevilla (\u2026) Como en la de cualquier pueblo andaluz, lo que canta la gente no es flamenco, no son siguiriyas ni soleares. (\u2026) Lo que cantan son sevillanas, derivaci\u00f3n andaluza de las seguidillas castellanas y manchengas (el tronco setecentista del folklore musical espa\u00f1ol).<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Y de Sevilla, vayamos a un pueblo cualquiera de Huelva, y coj\u00e1moslo en d\u00eda de romer\u00eda, por San Benito en el Cerro del And\u00e9valo, cuando las cruces de mayo en Almonaster la Real. Las que se cantan no son formas flamencas ni gitanas, sino adaptaci\u00f3n andaluza de cantes castellanos.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan: escuchad lo que hoy canta un andaluz que va al trabajo, una mujer mientras hace las faenas de la casa. (\u2026) Canciones puramente ajenas al flamenco.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Y siendo as\u00ed las cosas, lo flamenco, lo gitano, ha pasado como anuladora forma folkl\u00f3rica, como una apisonadora de tradiciones populares, a representar a todo lo andaluz olvidando otras manifestaciones m\u00e1s antiguas y, desde luego, m\u00e1s espont\u00e1neas y colectivas. Hoy en d\u00eda, los que se autotitulan flamenc\u00f3logos<\/em> miran por encima del hombro a las antiguas sevillanas corraleras, a los verdiales no aflamencados, a los fandangos de las sierras de Huelva y Granada.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Todo esto demuestra que el cante es algo muy minoritario, a pesar de su actual inflaci\u00f3n de intelectualizada popularidad; si no, ser\u00eda incomprensible esta figura del flamenc\u00f3logo con el cantaor al lado que le va diciendo esencias y duendes, misterios y arcanos en la oreja. Si el cante fuera o hubiera sido dominio de todos, egido del com\u00fan cultural de Andaluc\u00eda, estas andaderas sobraban.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

En 2020 es nombrado hijo predilecto de Andaluc\u00eda y antol\u00f3gico es su discurso El orgullo de ser andaluz<\/em><\/strong>, del que traemos un breve extracto, con olores flamencos:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cDon Juan Tenorio, y Carmen, F\u00edgaro, \u00f3pera, maestro, \u00d3pera flamenca<\/em>, Lola de Espa\u00f1a y Jerez, y Rosario y Antonio, que no es Don Antonio, que es el de Mairena, y que no es el Maestro de Maestros, que es de Marchena, y el otro Don Antonio, Machado, y el otro Machado, Manolo, y la saeta tras el Cristo de los Gitanos, que no es un Cristo, sino un Nazareno\u2026\u201d. \u2666<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u2192 Ver aqu\u00ed la primera entrega de esta serie de Eduardo J. Pastor sobre Antonio Burgos y el flamenco.<\/em><\/a><\/p>\n

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Decir Antonio Burgos es decir Escuela Sevillana de la literatura. M\u00e1s flamenca que cualquiera. Hunde sus ra\u00edces en autores tales como Gustavo Adolfo B\u00e9cquer, Joaqu\u00edn Romero Murube, Fernando Villal\u00f3n o Rafael Montesinos.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":67,"featured_media":2235,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"2","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"250","post_calculate_word_method":"str_word_count","show_zoom_button":"1","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Tendencias","sponsored_post_label":"Patrocinado por","disable_ad":"0","subtitle":"Decir Antonio Burgos es decir Escuela Sevillana de la literatura. M\u00e1s flamenca que cualquiera. Hunde sus ra\u00edces en autores tales como Gustavo Adolfo B\u00e9cquer, Joaqu\u00edn Romero Murube, Fernando Villal\u00f3n o Rafael Montesinos."},"jnews_primary_category":{"id":"3463"},"jnews_override_bookmark_settings":{"override_bookmark_button":"0","override_show_bookmark_button":"0"},"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[1945,1997,1946],"class_list":["post-2234","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-antonio-burgos","tag-antonio-burgos-y-el-flamenco","tag-escritor-sevillano","pmpro-has-access"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/67"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2234\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}