{"id":2103,"date":"2024-11-21T11:07:11","date_gmt":"2024-11-21T10:07:11","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/flamenco-de-rebeldes-con-causa-y-guasa\/"},"modified":"2024-11-21T11:07:11","modified_gmt":"2024-11-21T10:07:11","slug":"flamenco-de-rebeldes-con-causa-y-guasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/flamenco-de-rebeldes-con-causa-y-guasa\/","title":{"rendered":"Flamenco de rebeldes con causa y guasa","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p>En las letras, y, por tanto, en el cante flamenco hay muchos casos de reivindicaci\u00f3n pol\u00edtica y de protesta social, m\u00e1s de los que nos pueda parecer. As\u00ed lo atestigu\u00f3 <strong>Jos\u00e9 L. Ortiz Nuevo<\/strong> en su libro <em>Pensamiento pol\u00edtico en el cante flamenco<\/em>. Y as\u00ed otros autores, hasta llegar al presente con activistas jondos como <strong>Juan Pinilla<\/strong> o los componentes del grupo <strong>Los Poyayos Enmascaradol<\/strong>, que recogen el testigo de otros cantaores anteriores como los ya m\u00edticos <strong>Jos\u00e9<\/strong> <strong>Menese<\/strong>, <strong>Jos\u00e9 Dom\u00ednguez<\/strong> <strong>el Cabrero<\/strong> o <strong>Manuel<\/strong> <strong>Gerena<\/strong>, entre otros. Precisamente al final del libro que comentamos hay una bibliograf\u00eda referida a estas cuestiones sociales en el flamenco, incompleta, claro, pero muy \u00fatil. Tambi\u00e9n acompa\u00f1a un CD, siempre de agradecer.<\/p>\n<p>Los Poyayos comienzan su historia en 2014, a partir de la inquietud flamenca y reivindicativa, de no callarse la boca ante las injusticias, de <strong>Miguel L\u00f3pez Castro<\/strong>, que cantaba, y el guitarrista <strong>Javier G\u00f3mez Bello<\/strong>. Como dicen y comprobamos, porque los seguimos desde el principio, seg\u00fan su propia confesi\u00f3n, lo hacen mezclando iron\u00eda, desparpajo y la mala educaci\u00f3n carnavelera, hasta lograr lo que llaman flamenco porculero, expresado con los cantes del Piyayo. As\u00ed lo escuchamos en este v\u00eddeo con la guitarra de <strong>Pepe Reina<\/strong>:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"Cante del Piyayo con Miguel L\u00f3pez Castro  y Pepe Reina a la guitarra.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8LARXdXor4g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Despu\u00e9s llegaron otras personas y otros recursos y actividades, como tambi\u00e9n lleg\u00f3 el maldito coronavirus. A Miguel L\u00f3pez se le a\u00f1adi\u00f3 otro doctor y profesor como \u00e9l, <strong>V\u00edctor Pastor<\/strong>, entre otros. Crearon un blog y siguieron con su flamenco, dicen, porculero, es decir, cr\u00edtico, mordaz. Repasemos algunas de las letras. A la presidenta de la Comunidad de Madrid <strong>Isabel D\u00edaz Ayuso<\/strong> le dedican la siguiente, por tangos, alusivos a su gesti\u00f3n:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Enga\u00f1aste a to Cristo<\/em><br \/>\n<em>y ahora cierras hospitales.<\/em><br \/>\n<em>Has vend\u00edo lo p\u00fablico<\/em><br \/>\n<em>pa cubrirte de caudales.<\/em><br \/>\n<em>Montaste los chiringuitos<\/em><br \/>\n<em>pa comprar las voluntades.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Abarcan muchos temas y palos flamencos, como los titulados <em>Garrot\u00edn del machirulo<\/em>, <em>Seguiriya de la desband\u00e1<\/em>, <em>Ronde\u00f1as de g\u00e9nero<\/em> e incluso los tan de moda yutuberos en los cantes del <strong>Piyayo<\/strong>, cantando cosas tan atrevidas como esta:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Messi, Rodrigo Rato,<\/em><br \/>\n<em>Osborne y el Rey Juan Carlos.<\/em><br \/>\n<em>La tele y los diarios<\/em><br \/>\n<em>no me ciegan mi opini\u00f3n,<\/em><br \/>\n<em>con ellos me limpio el culo<\/em><br \/>\n<em>cuando tengo un apret\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Escuchemos en este enlace c\u00f3mo denuncia de la represi\u00f3n en <strong>M\u00e1laga<\/strong>, por jabegotes, con el siguiente texto explicativo: \u00abEn la masacre perpetrada por el fascismo en la <em>desband\u00e1 <\/em>de M\u00e1laga con motivo del golpe de estado del 36, el litoral malague\u00f1o jug\u00f3 un papel fundamental ya que se convirti\u00f3 en un corredor de la muerte para miles de personas. Mujeres, hombres, ni\u00f1os y ni\u00f1as civiles, que no participaban en las acciones militares y que s\u00f3lo hu\u00edan de la muerte anunciada por los franquistas despiadados como <strong>Queipo De Llano<\/strong>, esta <em>desband\u00e1 <\/em>fue el mayor \u00e9xodo civil en Europa hasta la fecha. Muchos de ellos eran hombres y mujeres de la mar. Fueron innumerables los jabegotes que perdieron la vida. El Ni\u00f1o de las Moras, jabegote pale\u00f1o, cantaor y principal conservador y difusor del cante flamenco de jabegotes hizo con su familia la <em>desband\u00e1<\/em> libr\u00e1ndose de la muerte y llegando a Francia (\u2026).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"LOS POYAYOS ENMASCARADOL. Fandango de la DESBAND\u00c1\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/a_KtaT_0TtM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En fin, sin pelos en la lengua. Flamenco y rebeld\u00eda unidos, rebeldes con causa y causas, siempre seg\u00fan su perspectiva, claro, y con mucha guasa, letras de impacto, sin tapujos. Su visi\u00f3n como flamencos y ciudadanos de c\u00f3mo est\u00e1 <strong>Espa\u00f1a<\/strong>. Explican el contexto de cada composici\u00f3n, algo necesario, pues todo pasa muy deprisa, \u00faltimamente m\u00e1s. Un poco de aire fresco, muy serio y cr\u00edtico, pero juguet\u00f3n, necesario.<\/p>\n<p>Puede seguirse su actividad en el blog de m\u00fasica, flamenco y justicia social, enlace: <a href=\"https:\/\/lospoyayosenmascaradol.blogspot.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/lospoyayosenmascaradol.blogspot.com\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Los poyayos enmascaradol. Injusticias no queremos<\/em>, M\u00e1laga, 2024<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_70733\" aria-describedby=\"caption-attachment-70733\" style=\"width: 1300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/prensa\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/11\/los-poyayos-enmascaradol-2.jpg\" rel=\"attachment wp-att-70733\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-70733 size-full\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/prensa\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/11\/los-poyayos-enmascaradol-2.jpg\" alt=\"Los Poyayos Enmascaradol.\" width=\"1300\" height=\"710\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-70733\" class=\"wp-caption-text\">Los Poyayos Enmascaradol.<\/figcaption><\/figure>\n<p><a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/prensa\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/11\/los-poyayos-enmascaradol-injusticias-no-queremos.webp\" rel=\"attachment wp-att-70734\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-70734\" src=\"https:\/\/expoflamenco.com\/prensa\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/11\/los-poyayos-enmascaradol-injusticias-no-queremos.webp\" alt=\"\" width=\"1207\" height=\"1300\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Los componentes del grupo Los Poyayos Enmascaradol recogen en el libro &#8216;Injusticias no queremos&#8217; el testigo de otros cantaores m\u00edticos como Jos\u00e9 Menese, Jos\u00e9 Dom\u00ednguez el Cabrero o Manuel Gerena. 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