{"id":1972,"date":"2024-11-07T14:11:34","date_gmt":"2024-11-07T13:11:34","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/los-machado-retrato-de-familia-ii-demofilo-el-primer-flamenco-de-la-casa\/"},"modified":"2024-11-07T14:11:34","modified_gmt":"2024-11-07T13:11:34","slug":"los-machado-retrato-de-familia-ii-demofilo-el-primer-flamenco-de-la-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/los-machado-retrato-de-familia-ii-demofilo-el-primer-flamenco-de-la-casa\/","title":{"rendered":"‘Los Machado, retrato de familia’ (II): Dem\u00f3filo, el primer flamenco de la casa","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Antonio Machado y \u00c1lvarez, Dem\u00f3filo<\/strong> (Santiago de Compostela, 1846 \u2013 Sevilla, 1893), era un convencido de la cultura del pueblo, de la importancia de la misma en el desarrollo humano y social de una tierra \u2014la del sur del sur, por ejemplo\u2014 a la que el resto de Espa\u00f1a daba la espalda con la naturalidad m\u00e1s grande del mundo. Por ello dedic\u00f3 gran parte de su vida al estudio y al an\u00e1lisis de nuestro saber desde la \u00f3ptica musical y literaria, mirando al pueblo<\/strong>, frente a \u00e9l, desde sus posturas republicanas y anticlericales. Un convencido de lo que luego vino a llamarse \u201cla cultura de la sangre\u201d, que cuentan que su abuela nunca cruz\u00f3 el puente para ir a Sevilla, que en Triana lo ten\u00eda todo.<\/p>\n

Dem\u00f3filo \u2014que muere a causa de una enfermedad contra\u00edda en San Juan de Puerto Rico, donde tuvo que irse a buscar las habichuelas para su familia\u2014 identificaba el concepto de \u201cflamenco\u201d con lo gitano<\/strong>, explic\u00e1ndolo con su mijita de guasa de sevillano serio, que no todo en la ciudad es el contador de chistes facilones y el de la chaquetita apretada. En su archiconocida Colecci\u00f3n de cantes flamencos<\/em> de 1881 da una versi\u00f3n p\u00edcara, jocosa, del porqu\u00e9 se le llama \u201cflamenco\u201d y por qu\u00e9 su identificaci\u00f3n con el mundo gitano. Seg\u00fan el padre de los autores de La Lola se va a los Puertos<\/em>, la gente les dec\u00eda \u201cflamencos\u201d a los gitanos por el color moreno de la tez gitana en contraposici\u00f3n \u2014ah\u00ed est\u00e1 la guasa\u2014 al blanco y rubio de los naturales de Flandes. Ya lo dej\u00f3 escrito Luis Montoto<\/strong>: \u201cEl desali\u00f1o de su persona contrastaba con lo pulido de su conversaci\u00f3n y la finura de sus maneras y de su trato\u201d.<\/p>\n

El a\u00f1o 1881 fue fundamental para la literatura flamenca. Al albor del folklore andaluz aparecieron tres publicaciones que podr\u00edamos calificar como fundamentales: la ya citada de Dem\u00f3filo, el Die cantes flamencos<\/em>, de Hugo Schuchardt<\/strong>, y el Primer cancionero de coplas flamencas<\/em>, de Manuel Balmaseda Gonz\u00e1lez<\/strong>, un ecijano que naci\u00f3 como \u201chijo del trabajo\u201d y muri\u00f3 de hambre y de penas en M\u00e1laga.<\/p>\n

Podemos afirmar que Colecci\u00f3n de cantes flamencos<\/em> es la primera obra \u2014entre ensayo y recopilaci\u00f3n de letras populares\u2014 que tiene como tema principal y \u00fanico el arte flamenco, compilando cantes flamencos y literatura oral, cimentando los posteriores estudios sobre la cultura popular. Es el primer trabajo que se acerca al flamenco de una forma cient\u00edfica<\/strong>, de mano del denominado movimiento folclorista, y del que Dem\u00f3filo \u2014que significa \u201cel amigo del pueblo\u201d\u2014, lastrado por las penurias econ\u00f3micas y su precaria salud, fue puntal esencial.<\/p>\n

Recopilaci\u00f3n y ensayo, pues hasta de cr\u00edticas duras est\u00e1n llenas sus p\u00e1ginas. Por ejemplo, esta sentencia referente a Silverio Franconetti<\/strong>: \u201c\u00bfCab\u00eda ennoblecer este g\u00e9nero, llev\u00e1ndolo de la taberna al caf\u00e9? Creemos que no, y que la idea del cantaor andaluz, aunque generosa en su origen, es equivocada y contraproducente\u201d. Como podemos ver, el pesimismo que envuelve siempre el futuro del flamenco no es nada nuevo: es m\u00e1s viejo que el hilo negro. Y es que, seg\u00fan Machado y \u00c1lvarez, el arte flamenco a\u00fan deber\u00eda estar en el \u00e1mbito de la familia, de puertas para adentro. Seg\u00fan \u00e9l, a\u00fan estar\u00edamos viviendo en lo que llamaban la Etapa Herm\u00e9tica. Y no es eso, don Antonio. No es eso. Pero estas cosas hay que contextualizarlas y entenderlas en el momento en el que se piensan y se dicen. A Dem\u00f3filo se le ha juzgado duramente por la actual flamencolog\u00eda. Craso error, creo. Su obra hay que valorarla desde la perspectiva del tiempo, porque \u00e9l parti\u00f3 de cero y nosotros, gracias precisamente a hombres como \u00e9l, no.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abEl pesimismo que envuelve siempre el futuro del flamenco no es nada nuevo: es m\u00e1s viejo que el hilo negro. Y es que, seg\u00fan Machado y \u00c1lvarez, el arte flamenco a\u00fan deber\u00eda estar en el \u00e1mbito de la familia, de puertas para adentro. Seg\u00fan \u00e9l, a\u00fan estar\u00edamos viviendo en lo que llamaban la Etapa Herm\u00e9tica\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La publicaci\u00f3n de la obra en 1881 \u2014\u201creconstrucci\u00f3n cient\u00edfica de la historia y de la cultura\u201d\u2014 fue un hito en el flamenco, pues es la primera aproximaci\u00f3n rigurosa \u2014m\u00e1s o menos s\u00f3lida\u2014 a nuestro arte desde una visi\u00f3n antropol\u00f3gica que sirviera en el futuro como documentaci\u00f3n b\u00e1sica para el estudio del arte flamenco, para conocer \u201cel timbre de las voces de la tierra\u201d. Nos aporta cantes y pregones perdidos en los a\u00f1os. Y, quiz\u00e1s, lo que es m\u00e1s importante: nombres y datos de cantaores entre las brumas del tiempo, recordados por Juanelo de Jerez<\/strong>, tales como T\u00edo Luis de la Juliana<\/strong> \u2014una leyenda nunca confirmada\u2014, La Serneta<\/strong> \u2014un mito por sole\u00e1\u2014 o El Colorao<\/strong> \u2014que cantaba remedando el franc\u00e9s\u2014. Adem\u00e1s, como dijimos, recupera y recopila letras, cantes y pregones de los que se escuchaban en las tabernas, en las fiestas familiares y en las calles desde toda la vida de Dios.<\/p>\n

Y para ejemplo, un bot\u00f3n: en sus p\u00e1ginas recoge esta letra que cantaba Tragabuches<\/strong> \u2014picador de toros, cantaor y bandolero\u2014 en el apartado de Peteneras, incluyendo algunas variantes. Aqu\u00ed aparece de la siguiente forma:<\/p>\n

Una muj\u00e9 fue la causa<\/em>
\nde mi perdisi\u00f3n primera:<\/em>
\nNo hay perdisi\u00f3n en er mundo<\/em>
\n\u00a1ni\u00f1a de mi coras\u00f3n!<\/em>
\nNo hay perdisi\u00f3n en er mundo<\/em>
\nque por mujeres no venga.<\/em><\/p>\n

Su hijo Manuel<\/strong> lo describe as\u00ed: \u201cMi padre (\u2026) fue un excelente folklorista, tiene un volumen de folklore, que usted puede ver en la Biblioteca Nacional. Fue el primero, en Espa\u00f1a, que se ocup\u00f3 del alma popular. Aun no segu\u00ed yo esos derroteros, ello se trasluce en mi obra. Tambi\u00e9n en la de Antonio\u201d. Por su parte, Antonio escribir\u00eda: \u201c(\u2026) \/ Mi padre, en su despacho. \u2014La alta frente, \/ la breve mosca, y el bigote lacio\u2014.\u201d<\/p>\n

Con Dem\u00f3filo \u2014que conoci\u00f3 a la que ser\u00eda su esposa y madre de sus hijos en el puente de Triana, una vez que varios delfines subieron el curso del r\u00edo Guadalquivir\u2014 comienza una saga de poetas flamencos \u2014s\u00ed, flamencos\u2014 que son homenajeados y recordados, que es m\u00e1s importante, estos d\u00edas junto al puente de San Bernardo. No es cosa de perdernos tan gran acontecimiento literario y flamenco, porque flamencos son los que aparecen en ese retrato de familia. \u2666<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u2192\u00a0Ver aqu\u00ed la primera entrega de esta serie: \u2018Los Machado, retrato de familia\u2019 (I): Cipriana, la mujer de los cuentos<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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