{"id":1563,"date":"2024-09-09T21:24:39","date_gmt":"2024-09-09T19:24:39","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/salvemos-a-los-festivales-flamencos\/"},"modified":"2024-09-09T21:24:39","modified_gmt":"2024-09-09T19:24:39","slug":"salvemos-a-los-festivales-flamencos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/salvemos-a-los-festivales-flamencos\/","title":{"rendered":"\u00a1Salvemos a los festivales flamencos!","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p>Me compromet\u00ed en la \u00faltima reuni\u00f3n del Comit\u00e9 Asesor de\u00a0<em>expoflamenco<\/em>, y a propuesta de la directora de contenidos, Jafel\u00edn Helten, a analizar las relaciones de causa y efecto de los festivales de verano en sus respectivos escenarios y en funci\u00f3n, sobre todo, tanto del origen como de su exploraci\u00f3n y comprensi\u00f3n hist\u00f3ricas, a fin de que el lector parta de un documento base y, si le apetece, sacar conclusiones que permitan evolucionar o, en su caso, orientar a quienes contin\u00faan en el Cuaternario.<\/p>\n<p>El tiempo formativo que nos define, como hemos repetido en ocasiones, es el que nos ha tocado vivir, el de los\u00a0<strong>Festivales Flamencos<\/strong>\u00a0de la can\u00edcula. As\u00ed llevamos 72 a\u00f1os, pues no fijo el levantamiento del tel\u00f3n a aquel 15 de junio de 1957, cuando Utrera y sus flamencos crearon el\u00a0<strong>I Potaje Gitano<\/strong>, sino que me remonto a junio de 1952 con el nacimiento del\u00a0<strong>I Festival de M\u00fasica y Danza de Granada<\/strong>, que es quien inaugura la \u00faltima etapa del historiar jondo, y al que habr\u00eda que sumar el\u00a0<strong>I Concurso de Fandangos de Huelva<\/strong>\u00a0con la presencia de\u00a0<strong>Paco Toronjo<\/strong>\u00a0(16 de enero de 1952), o el\u00a0<strong>I Concurso de Cantes de C\u00e1diz por Alegr\u00edas<\/strong>\u00a0que ganara\u00a0<strong>Manolo Vargas<\/strong>\u00a0(agosto de 1952).<\/p>\n<p>No obstante, rese\u00f1emos que sus antecedentes esc\u00e9nicos m\u00e1s determinantes fueron, por el contrario, los\u00a0<strong>Festivales de Espa\u00f1a Primaverales<\/strong>, celebrados en Sevilla en mayo y junio de 1955 y con figuras de la talla de\u00a0<strong>Manuel Vallejo, Antonio Mairena, Perrate de Utrera, Pilar L\u00f3pez, Fernanda y Bernarda, Juan el Cuacua, Fosforito, El Posaero<\/strong>\u00a0o\u00a0<strong>La Paquera de Jerez<\/strong>, entre otros nombres de inter\u00e9s.<\/p>\n<p>Pero sus antecedentes sonoros primordiales fueron otros bien distintos. Se cumplen 70 a\u00f1os de la grabaci\u00f3n en Londres el disco\u00a0<strong><em>Cantes de Antonio Mairena with Manuel Morao guitar<\/em><\/strong>\u00a0(1954), donde aparecen aquellos cantes que marcar\u00edan la \u00e9poca que estaba por sobrevenir: la nochebuena de Jerez, tientos y tangos, alegr\u00edas y canti\u00f1as, soleares de Alcal\u00e1, Utrera y Jerez, martinetes y ton\u00e1s de Triana y seguiriyas. Pocos meses m\u00e1s tarde, aparecer\u00edan en Par\u00eds tres trabajos discogr\u00e1ficos que, junto con el anterior, ser\u00edan de una capital importancia para el cambio est\u00e9tico que se avecinaba en este arte. Estos fueron\u00a0<em>Deux Ma\u00eetres du Cante Grande, Rafael Romero y Juanito Varea, accompagn\u00e9s \u00e0 la guitare par Perico del Lunar<\/em>; los\u00a0<em>Tesoros del Flamenco Antiguo<\/em>, de\u00a0<strong>Pepe el de la Matrona<\/strong>, y la m\u00e1s que socorrida\u00a0<em>Antolog\u00eda del Cante Flamenco<\/em>, de Hispavox.<\/p>\n<p>Los \u00e1lbumes citados fueron secundados, a su vez, por otras actuaciones que cristalizaron, verbigracia, en el libro\u00a0<em>Flamencolog\u00eda<\/em>\u00a0(1955), de\u00a0<strong>Anselmo Gonz\u00e1lez Climent<\/strong>, y su incidencia en el\u00a0<strong>Festival de los Patios Cordobeses<\/strong>\u00a0(1956) \u2013hoy Concurso Nacional de Arte Flamenco de C\u00f3rdoba\u2013, am\u00e9n del manifiesto de la\u00a0<strong>C\u00e1tedra de Flamencolog\u00eda de Jerez de la Frontera<\/strong>\u00a0(24 de septiembre de 1958) y, por supuesto, la decadencia que la \u00e9poca teatral ven\u00eda sobrellevando desde los albores de los cincuenta del pasado siglo.<\/p>\n<p>Tampoco debemos olvidar otros cert\u00e1menes que contribuyeron a perfilar estilos o a impulsar figuras, como el\u00a0<strong>Concurso de M\u00e1laga<\/strong>\u00a0(1962) o el\u00a0<strong>Festival-Concurso Internacional de Arte Flamenco de Jerez de la Frontera<\/strong>\u00a0(8 al 10 de mayo de 1962), donde se dar\u00edan a conocer\u00a0<em>Los Chiquitos de Algeciras<\/em>, Pepe y Paco de Luc\u00eda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab\u00bfEs normal que en pleno 2024 persistan los dobletes y hasta los tripletes? \u00bfEs aceptable que a\u00fan haya festivales verbeneros que no cumplen con la hora anunciada? \u00bfPodemos tolerar que se antepongan la cantidad de artistas a la calidad de los mismos o a la garant\u00eda de un sonido apto para la divulgaci\u00f3n de este patrimonio cultural andaluz?\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Podemos decir sin ambages que estos eventos que preceden ser\u00edan los cimientos. Pero sin perder la referencia de los festivales propiamente dichos, tras el de Utrera surgir\u00edan, ya en el decenio de los sesenta del pasado siglo,\u00a0<strong>\u00c9cija y Berja<\/strong>\u00a0(Almer\u00eda) en 1960,\u00a0<strong>Arcos de la Frontera<\/strong>\u00a0y el\u00a0<strong>Festival de Cante Jondo<\/strong>\u00a0en el granadino Paseo de los Tristes (ambos en 1961),\u00a0<strong>Mairena del Alco<\/strong>r (1962),\u00a0<strong>Mor\u00f3n de la Frontera<\/strong>\u00a0(1963),\u00a0<strong>Lebrij<\/strong>a (1966),\u00a0<strong>Marchena, Puente Genil, Jerez de la Frontera, La Puebla de Cazalla<\/strong>\u00a0y\u00a0<strong>Almer\u00eda<\/strong>\u00a0(1967), y\u00a0<strong>Salobre\u00f1a<\/strong>\u00a0(Festival Lucero del Alba),\u00a0<strong>Casabermeja<\/strong>\u00a0y\u00a0<strong>Pegalajar<\/strong>\u00a0(1969), como los m\u00e1s antiguos de Granada, M\u00e1laga y Ja\u00e9n, respectivamente, aparte de tantos m\u00e1s que mantienen su vigencia hasta configurar un panorama donde, pese a la desproporci\u00f3n y\/o estrechez del apoyo institucional, dif\u00edcilmente encontraremos una comarca andaluza que carezca de tan atractivo evento.<\/p>\n<p>A este tenor, y como hemos repetido tantas veces, fueron estas localidades las que, compartiendo en su primer decenio de vida el protagonismo con los tablaos de Sevilla y Madrid, se convertir\u00edan, gracias a sus promotores \u2013<strong>Antonio Mairena<\/strong>\u00a0y\u00a0<strong>Jes\u00fas Antonio Pulp\u00f3n<\/strong>\u2013 en los impulsores decididos de una novedosa propuesta que, a la postre, servir\u00eda de modelo y ejemplo para cuantos sobrevinieron despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Hasta aqu\u00ed los conceptos y datos b\u00e1sicos de estos encuentros en la can\u00edcula. Mas 72 a\u00f1os despu\u00e9s, los festivales siguen pagando los platos rotos de la ignorancia y sufriendo el modo decimon\u00f3nico de organizar la producci\u00f3n del hecho flamenco. Y no me refiero a la ausencia del papeleo administrativo o al incumplimiento de la regulaci\u00f3n de todas las actividades relativas a la organizaci\u00f3n y celebraci\u00f3n de los espect\u00e1culos p\u00fablicos y actividades recreativas, sino al analfabetismo y los intereses creados que normalizan las artes esc\u00e9nicas del flamenco en el siglo XXI.<\/p>\n<p>\u00bfEs normal que, en pleno 2024, persistan los dobletes y hasta los tripletes? \u00bfEs aceptable que a\u00fan haya festivales verbeneros que no cumplen ni tan siquiera con la hora anunciada? \u00bfPodemos tolerar que se antepongan la cantidad de artistas a la calidad de los mismos o a la garant\u00eda de un sonido apto para la divulgaci\u00f3n de este patrimonio cultural andaluz? \u00bfEs admisible que los artistas no acudan a la hora prevista para la prueba de sonido o ni tan siquiera prueben y luego haya que aguantarles las quejas? \u00bfEs razonable que los camerinos, que son lugares privados de cambio de vestuario, sean, con perd\u00f3n, el co\u00f1o de la Bernarda con un tumulto de gente que nada tiene que ver con el espect\u00e1culo y que s\u00f3lo entran a incordiar, comer y beber de gorra? \u00bfDe verdad podemos\u00a0<strong>apelar a la cordura donde ni tan siquiera hay un regidor o personal de seguridad<\/strong>?<\/p>\n<p>Y as\u00ed podr\u00edamos hacer un listado interminable con aquellos que no encuentran en el festival m\u00e1s objetivo que la foto art\u00edstica, engullir como si se anunciara el fin del mundo y acompa\u00f1ar (o agobiar) a aquellos artistas que les importa un bledo si hay o no otro compa\u00f1ero en el escenario, porque la profesionalidad para ellos es sin\u00f3nimo de\u00a0<strong>incumplir las pautas establecidas y la falta de responsabilidad y de compromiso<\/strong>.<\/p>\n<p>Claro que todo ocurre con el consentimiento de las entidades organizadoras, Pe\u00f1as Flamencas o Ayuntamientos, y el benepl\u00e1cito de la Junta de Andaluc\u00eda, a quien\u00a0<strong>el Estatuto de la Comunidad<\/strong>\u00a0\u2013lo escribo por si no lo sabe\u2013 le atribuye las competencias en materia de espect\u00e1culo, tal que sanidad e higiene, defensa del consumidor y del usuario, fomento de la cultura y, entre otras muchas, la promoci\u00f3n de las actividades que la animan.<\/p>\n<p>Dicho esto, surgen dos preguntas. \u00bfEst\u00e1 dispuesta la Administraci\u00f3n \u2013tanto auton\u00f3mica como provincial y municipal\u2013 a poner al servicio del flamenco los medios e instrumentos legales suficientes para lograr el eficaz ejercicio de sus funciones y competencias en materia de divulgaci\u00f3n del flamenco? \u00bfY las Pe\u00f1as Flamencas y los Ayuntamientos, est\u00e1n prestos en el marco competencial a cumplir el principio de legalidad, garantizar las condiciones t\u00e9cnicas de los recintos (sonido, infraestructura, seguridad, salubridad, evitaci\u00f3n de molestias y ruidos, etc.), y avalar la profesionalidad de los participantes en pro de la m\u00e1xima eficacia para as\u00ed para salvar la dignidad del flamenco?\u00a0<strong>Que levanten la mano.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfEst\u00e1 dispuesta la Administraci\u00f3n a poner al servicio del flamenco los medios para lograr el eficaz ejercicio de sus funciones en materia de divulgaci\u00f3n del flamenco? \u00bfY las Pe\u00f1as Flamencas y los Ayuntamientos, est\u00e1n prestos en el marco competencial a cumplir el principio de legalidad, garantizar las condiciones t\u00e9cnicas de los recintos y avalar la profesionalidad de los participantes?<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":44,"featured_media":1564,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"2","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"250","post_calculate_word_method":"str_word_count","show_zoom_button":"1","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Tendencias","sponsored_post_label":"Patrocinado por","disable_ad":"0","subtitle":"\u00bfEst\u00e1 dispuesta la Administraci\u00f3n a poner al servicio del flamenco los medios para lograr el eficaz ejercicio de sus funciones en materia de divulgaci\u00f3n del flamenco? 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