{"id":1149,"date":"2024-06-23T10:57:57","date_gmt":"2024-06-23T08:57:57","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/leccion-magistral-de-faustino-nunez-y-david-pino-sobre-la-historia-del-flamenco\/"},"modified":"2024-06-23T10:57:57","modified_gmt":"2024-06-23T08:57:57","slug":"leccion-magistral-de-faustino-nunez-y-david-pino-sobre-la-historia-del-flamenco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/leccion-magistral-de-faustino-nunez-y-david-pino-sobre-la-historia-del-flamenco\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n magistral de Faustino N\u00fa\u00f1ez y David Pino sobre la historia del flamenco","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Faustino N\u00fa\u00f1ez y David Pino\u00a0<\/strong>ofrecieron una lecci\u00f3n magistral con una conferencia ilustrada sobre\u00a0La historia del flamenco<\/em>\u00a0en el\u00a0Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga<\/a>.<\/p>\n

\u00abEl flamenco es la mejor m\u00fasica de las Espa\u00f1as\u00bb, espeta el music\u00f3logo gallego. Y prosigue: \u00abLa m\u00fasica, como la materia, ni se crea ni se destruye, se transforma. Los estilos del XVIII cristalizaron en los estilos del XIX como los conocemos. Pero el flamenco no es folclore, es la reinterpretaci\u00f3n art\u00edstica del folclore. No hablo de calidad, hablo de la diferencia. Cuando\u00a0Fosforito<\/strong>\u00a0lo reinterpreta, un verdial es algo distinto. En Espa\u00f1a es donde menos se valora el flamenco. A\u00fan as\u00ed, el flamenco vivir\u00e1 siempre porque es una gran m\u00fasica\u00bb.<\/p>\n

Contin\u00faa N\u00fa\u00f1ez con su introducci\u00f3n hist\u00f3rica del flamenco: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo naci\u00f3? Todo apunta a que fue a mediados del siglo XIX. Las ra\u00edces son muy antiguas, tres mil a\u00f1os y pico.\u00a0La guitarra es el regalo de Espa\u00f1a al mundo.<\/strong>\u00a0La primera noticia referida al flamenco es en el siglo XIX. En los a\u00f1os 40 fue el impulso, un grito de indigenismo frente a la cultura franco-italiana que dominaba la Corte y frente a la invasi\u00f3n francesa. Y, curiosamente, si hay un p\u00fablico al que le gusta el flamenco es el franc\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

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El origen, en C\u00e1diz<\/h3>\n

El colaborador de\u00a0expoflamenco<\/em>\u00a0sit\u00faa el origen del g\u00e9nero en C\u00e1diz. \u00abTodos los datos apuntan a que lo flamenco nace en C\u00e1diz y provincia. Y donde se hace mayor es en Sevilla, donde se profesionaliza, gracias a\u00a0Silverio Franconetti<\/strong>. Hasta hoy, que es una m\u00fasica mundial\u00bb.<\/p>\n

Faustino N\u00fa\u00f1ez recuerda que \u00abhay tres columnas que sostienen el folclore: el fandango, la jota y la seguidilla. Con esos mimbres se forj\u00f3 el flamenco. Las jotas las metes por sole\u00e1 y tienes las alegr\u00edas\u00bb. Explica, acto seguido, los modos del guitarrista para acompa\u00f1ar: mayor, menor y flamenco y que \u00ablos majos del XVIII son el germen de los flamencos\u00bb.<\/p>\n

N\u00fa\u00f1ez tiene el don de la amenidad y el inter\u00e9s de su charla no decae. \u00abLa seguidilla la podr\u00edamos resumir en el abandolao, que no es otra cosa que el Bolero de Ravel. Sostiene a los fandangos\u00bb. Y lo ilustra\u00a0David Pino<\/strong>, que interpreta con maestr\u00eda un fandango de Lucena, una ronde\u00f1a y un fandango de Huelva.<\/p>\n

\u00abEl patr\u00f3n r\u00edtmico es de seguidilla \u2014abunda N\u00fa\u00f1ez\u2014, pero el estilo es fandango. Tiene el mismo orden de acordes del blues. Nueva Orleans hasta 1812 era espa\u00f1ola y muchos de los esclavos americanos proced\u00edan de Cuba. Hay un fandango que es el fandango antiguo, definido por el Diccionario de Autoridades como baile de los que han estado en el Reino de Indias. Dar\u00e1 lugar al polo, la ca\u00f1a, la sole\u00e1 y el tono flamenco, alternativa al menor y al mayor\u00bb.<\/p>\n

Respecto al supuesto origen \u00e1rabe del flamenco, aclara que \u00abel cante tiene mucho de cantar en camelo\u00bb y lo ejemplifica con\u00a0El Beni<\/strong>\u00a0cantando en dicha lengua. \u00abEn C\u00e1diz se cantaba a palo seco, ton\u00e1, martinete, debla, saeta\u2026\u00bb. Y el cantaor pontan\u00e9s y director de la\u00a0C\u00e1tedra de Flamencolog\u00eda de C\u00f3rdoba<\/a>\u00a0interpreta un martinete.<\/p>\n

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\u00abEl flamenco no es folclore, es la reinterpretaci\u00f3n art\u00edstica del folclore. En Espa\u00f1a es donde menos se valora. A\u00fan as\u00ed vivir\u00e1 siempre, porque es una gran m\u00fasica\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Flamencos alquimistas<\/strong><\/h3>\n

\u00abEl gran milagro del flamenco \u2014asegura Faustino N\u00fa\u00f1ez\u2014 es fundir este canto atemperado, es decir, que no cabe en un pentagrama, con la guitarra. A los primeros flamencos los llamo alquimistas, al mezclar el cante oriental con la guitarra occidental crearon oro puro. Por eso\u00a0cuando dicen flamenco fusi\u00f3n digo valga la redundancia<\/strong>. Y los flamencos son trincones, como\u00a0Gades<\/strong>, con el que trabaj\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Recapitula N\u00fa\u00f1ez: \u00abTenemos el ritmo, la armon\u00eda, el comp\u00e1s y la melod\u00eda. Ya ten\u00edamos los mimbres. Primero fue el polo y la ca\u00f1a. Y\u00a0El Planeta\u00a0<\/strong>era el rey del polo\u00bb.<\/p>\n

El autor de\u00a0Am\u00e9rica en el flamenco\u00a0<\/em>alude al papel que jugaron los puertos de C\u00e1diz y Sevilla en el comercio con Am\u00e9rica. \u00abEl contacto con las provincias de ultramar era constante. Los gaditanos toman las canciones de all\u00e1 y entre ellas lleg\u00f3 la petenera. Dec\u00edan que era jud\u00eda, de Paterna de Rivera, hasta que revisando los peri\u00f3dicos del siglo XIX dice que el se\u00f1or\u00a0Antonio Monge<\/strong>\u00a0cantar\u00e1 la petenera americana en 1826 y en 1827\u00a0Luis Alonso\u00a0<\/strong>bailar\u00e1 la petenera veracruzana. Los flamencos la traducen a su modo flamenco\u00bb, aclara. Y David Pino canta primero la veracruzana y luego la flamenca.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Saray Cort\u00e9s. Conferencia \u2018La historia del flamenco cantada\u2019, de Faustino N\u00fa\u00f1ez y David Pino. Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga. 21 junio 2024. Foto: Juan Recio<\/p>\n<\/div>\n

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Una m\u00fasica antiacad\u00e9mica<\/strong><\/h3>\n

\u00abLa sole\u00e1 no deja de ser un comp\u00e1s de petenera con los acentos diferentes.\u00a0El flamenco es una m\u00fasica antiacad\u00e9mica, para que no la entienda alguien que estudie en un Conservatorio.<\/strong>\u00a0\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el 1? Los flamencos no dan el 1. El flamenco es una m\u00fasica tramposa\u00bb, concluye Faustino, y lo ejemplifica haciendo el comp\u00e1s con los nudillos sobre la guitarra. \u00abLa sole\u00e1 y el comp\u00e1s por sole\u00e1 \u2014asegura\u2014 es el centro neur\u00e1lgico del flamenco. La cejilla es otro invento del flamenco, de gente c\u00f3moda y lista, quitan o ponen medio tono moviendo la cejilla\u00bb. Y Pino ilustra este bloque cantando varios estilos de sole\u00e1.<\/p>\n

\u00abSi al comp\u00e1s de sole\u00e1 le das la vuelta \u2014explica\u2014 tienes la seguiriya, que es el paradigma del cante jondo, santo y se\u00f1a del cante jondo, seg\u00fan\u00a0Falla<\/strong>. Es la inversi\u00f3n r\u00edtmica de la sole\u00e1. Se puede tocar m\u00e1s o menos r\u00e1pida, que no le afecta al cante, como s\u00ed ocurre con la sole\u00e1. Y la seguiriya en modo mayor son cabales\u00bb.<\/p>\n

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\u00abEl gran milagro del flamenco es fundir este canto atemperado \u2013es decir, que no cabe en un pentagrama\u2013 con la guitarra. A los flamencos los llamo alquimistas\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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El punto cubano y la guajira<\/strong><\/h3>\n

\u00abDe Cuba vino un canto, el punto, que cuaj\u00f3 mucho. Entre 1860 y 1870 empiezan a funcionar los caf\u00e9s cantantes, con Silverio como pionero, artista y empresario. Ya exist\u00edan la serrana, la liviana, el polo, la ca\u00f1a, la sole\u00e1 y hab\u00eda que ofertar m\u00e1s cantes. El caf\u00e9 cantante fue el laboratorio. La guajira es el punto cubano a lo flamenco\u00bb, asegura Faustino N\u00fa\u00f1ez, y lo canta David Pino.<\/p>\n

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El bel canto andaluz<\/strong><\/h3>\n

\u00abEl propio p\u00fablico \u2014prosigue\u2014 iba moldeando el repertorio flamenco. En M\u00e1laga se dieron cuenta de que\u00a0si le quitas el ritmo al fandango nace la malague\u00f1a, que son arias de opera, el bel canto andaluz<\/strong>. De este \u00e1rbol nace la grana\u00edna, la taranta, la levantica\u2026\u00bb. Y Pino interpreta la malague\u00f1a de El Mellizo.<\/p>\n

\u00abEl tango americano \u2014arguye\u2014 se adapt\u00f3 a la idiosincrasia gaditana, de comp\u00e1s binario, imperfecto. El perfecto es el tres. Los flamencos hicieron los tanguillos, pero se plantearon: \u00bfy por qu\u00e9 no metemos la m\u00fasica del tango en nuestro tono? Seguramente fue\u00a0El Mellizo<\/strong>. Y nace el tango de los tientos, el primer tango netamente flamenco, y de ah\u00ed los tangos\u00bb. Y los interpreta Pino.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s vendr\u00edan las rumbas, los tangos desdoblados. Y las alegr\u00edas se remataban con chuflas, que acabaron llam\u00e1ndose buler\u00edas. Hoy lo m\u00e1ximo para el gusto del p\u00fablico\u00bb, expone el vigu\u00e9s e ilustra el pontan\u00e9s.<\/p>\n

Se acerca el final. Ha sido una hora y media, pero se ha pasado volando. \u00abEl flamenco le debe mucho al baile, sin \u00e9l no estar\u00edamos aqu\u00ed\u00bb, asevera N\u00fa\u00f1ez, que invita al escenario a la bailaora malague\u00f1a\u00a0Saray Cort\u00e9s<\/strong>. Cambian los roles, canta\u00a0Faustino N\u00fa\u00f1ez<\/strong>\u00a0y toca la guitarra\u00a0David Pino<\/strong>\u00a0por alegr\u00edas para el baile de entrega total de Cort\u00e9s, primero con mant\u00f3n, abanico despu\u00e9s y casta\u00f1uelas para rematar por buler\u00edas de Cai.<\/p>\n

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Ficha art\u00edstica<\/strong><\/p>\n

La historia del flamenco cantada<\/em>
\nFaustino N\u00fa\u00f1ez y David Pino
\nMuseo Carmen Thyssen de M\u00e1laga
\n21 de junio de 2024
\nAforo: Lleno
\nConferenciante, guitarra y cante: Faustino N\u00fa\u00f1ez
\nCante y guitarra: David Pino
\nBaile: Saray Cort\u00e9s<\/p>\n

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\"Conferencia<\/a><\/p>\n

Conferencia \u2018La historia del flamenco cantada\u2019, de Faustino N\u00fa\u00f1ez y David Pino. Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga. 21 junio 2024. Foto: Juan Recio<\/p>\n<\/div>\n

\"Conferencia<\/a><\/p>\n

Faustino N\u00fa\u00f1ez. Conferencia \u2018La historia del flamenco cantada\u2019. Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga. 21 junio 2024. Foto: Juan Recio<\/p>\n<\/div>\n

\"Conferencia<\/a><\/p>\n

David Pino. Conferencia \u2018La historia del flamenco cantada\u2019. Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga. 21 junio 2024. Foto: Juan Recio<\/p>\n<\/div>\n

\"Conferencia<\/a><\/p>\n

Saray Cort\u00e9s. Conferencia \u2018La historia del flamenco cantada\u2019, de Faustino N\u00fa\u00f1ez y David Pino. Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga. 21 junio 2024. Foto: Juan Recio<\/p>\n<\/div>\n

\"Conferencia<\/a><\/p>\n

Conferencia \u2018La historia del flamenco cantada\u2019, de Faustino N\u00fa\u00f1ez y David Pino. Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga. 21 junio 2024. Foto: Juan Recio<\/p>\n<\/div>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

El music\u00f3logo Faustino N\u00fa\u00f1ez y el cantaor David Pino ofrecieron una lecci\u00f3n magistral con una conferencia ilustrada sobre ‘La historia del flamenco’ en el Museo Carmen Thyssen de M\u00e1laga.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":27,"featured_media":1150,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":null,"jnews_primary_category":[],"jnews_override_bookmark_settings":{"override_bookmark_button":"0","override_show_bookmark_button":"0"},"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[1015,119,1016,1017],"class_list":["post-1149","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-david-pino","tag-faustino-nunez","tag-la-historia-del-flamenco","tag-museo-carmen-thyssen-de-malaga","pmpro-has-access"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1149\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}