{"id":10570,"date":"2026-09-29T14:58:52","date_gmt":"2026-09-29T12:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/?p=10570"},"modified":"2026-09-29T14:58:52","modified_gmt":"2026-09-29T12:58:52","slug":"mayte-martin-he-pagado-gustosamente-todos-los-peajes-para-poder-hacer-lo-que-he-querido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/mayte-martin-he-pagado-gustosamente-todos-los-peajes-para-poder-hacer-lo-que-he-querido\/","title":{"rendered":"Mayte Mart\u00edn: \u00abHe pagado gustosamente todos los peajes para poder hacer lo que he querido\u00bb","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

De Barcelona y de 1965, el nombre de Mayte Mart\u00edn<\/strong> es sin\u00f3nimo de buen gusto y afici\u00f3n, aunque se haya permitido a menudo navegar alejada de la costa flamenca para adentrarse en otras aguas. Ahora regresa a la Bienal de Sevilla<\/a> con Arqueolog\u00eda de lo puro <\/em>\u2013mi\u00e9rcoles 30 en el Teatro Lope de Vega\u2013, un repertorio que muestra su lado m\u00e1s ortodoxo.<\/p>\n

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Su nuevo espect\u00e1culo contiene la palabra \u201cpuro\u201d, que quiz\u00e1 sea la m\u00e1s controvertida, la m\u00e1s discutida en el flamenco. \u00bfQu\u00e9 es la pureza para Mayte Mart\u00edn?<\/strong><\/p>\n

Bueno, debo empezar diciendo que In illo tempore<\/em> es el primer trabajo que he hecho de flamenco desde Querencia<\/em>, que ten\u00eda ya 26 a\u00f1os. Este trabajo lo he dividido en dos conceptos, uno es puro<\/em> y el otro entreverado<\/em>. Quer\u00eda definir dos maneras m\u00edas de enfrentarme al flamenco. Por un lado, est\u00e1 mi parte m\u00e1s creativa, m\u00e1s laxa, en la que me permito m\u00e1s licencias. Y en la otra parte, lo que llamo puro<\/em>, porque hago una recuperaci\u00f3n de los estilos cl\u00e1sicos en su versi\u00f3n m\u00e1s antigua. As\u00ed, Arqueolog\u00eda de lo puro<\/em> es una declaraci\u00f3n de intenciones: recuperar, rescatar, reordenar y poner en pie cosas muy antiguas y muy valiosas del archivo del cante flamenco.<\/p>\n

Muchas veces la idea de pureza hace a algunos pensar que el flamenco ha sido un monolito, algo inmutable desde tiempos remotos, cuando en realidad es una m\u00fasica que se nutre de much\u00edsimas fuentes, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

Por supuesto que s\u00ed. Yo me limito a rescatar estilos antiguos y lo hago a la manera de siempre: voz y guitarra, sin ninguna inclusi\u00f3n de ning\u00fan otro instrumento ni de una manera visible de ninguna otra m\u00fasica.<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s confusos son los tiempos, cuanto m\u00e1s bailan las etiquetas, \u00bfm\u00e1s necesaria se hace esa reconexi\u00f3n con el pasado, esa necesidad de saber de d\u00f3nde venimos?<\/strong><\/p>\n

Para m\u00ed siempre ha sido as\u00ed. Cuando no est\u00e1bamos en estos tiempos yo tambi\u00e9n me dedicaba a eso, porque realmente es lo que me gusta. A m\u00ed me parece que es muy importante conservar la esencia y tener muy claro de d\u00f3nde venimos, cuidar de esos cantes y esas formas. En el tiempo que nos toca vivir, la m\u00fasica sufre sus modificaciones l\u00f3gicas, y bien est\u00e1 que as\u00ed sea. Pero lo bonito de c\u00f3mo eran las cosas antes, yo siempre he abogado por mantenerlo y por conservarlo; quiz\u00e1s porque luego yo tengo una parte creativa, en la que tengo rienda suelta, me puedo expresar con otros lenguajes y tambi\u00e9n soy compositora. Mi trabajo se parece al de aquel que rehabilita una iglesia rom\u00e1nica.<\/p>\n

Reconectar con los sonidos de anta\u00f1o es tambi\u00e9n reconectar con una forma de ver el mundo, de entender la vida. \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s le gusta a usted cuando establece esa conexi\u00f3n con el pasado? <\/strong><\/p>\n

Las cosas de antes son esenciales y siento que, a medida que va pasando el tiempo, las cosas se van haciendo cada vez menos esenciales, m\u00e1s superficiales. A m\u00ed, ya no digo ni en todas las m\u00fasicas, sino en todas las artes, lo que me gusta es lo antiguo.<\/p>\n

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\u00abLas cosas de antes son esenciales y siento que, a medida que va pasando el tiempo, las cosas se van haciendo cada vez menos esenciales, m\u00e1s superficiales. A m\u00ed, ya no digo ni en todas las m\u00fasicas, sino en todas las artes, lo que me gusta es lo antiguo\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\"La<\/a>
La cantaora catalana Mayte Mart\u00edn. Foto: web Bienal Sevilla<\/figcaption><\/figure>\n

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En su espect\u00e1culo no se hacen concesiones a la modernidad, tampoco en lo guitarr\u00edstico. \u00bfC\u00f3mo ha podido dar con un guitarrista sin esas tentaciones de modernidad que tienen todos hoy?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 de G\u00e1lvez tiene un toque esencial, es impermeable y eso es lo que yo necesitaba. Y s\u00ed, es una cosa muy dif\u00edcil de encontrar. Es un rara avis<\/em>, me ha sido muy f\u00e1cil construir todo esto con \u00e9l. L\u00f3gicamente hemos tenido que trabajar cosas, pero ha sido f\u00e1cil, muy f\u00e1cil.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el futuro de la pureza, si tiene un futuro?<\/strong><\/p>\n

La pureza tiene el mismo futuro que tiene la sociedad, porque el arte no deja de ser un reflejo de aquello a lo que nosotros le damos valor, y de aquello a lo que le quitamos valor. La pureza existe mientras existan personas aut\u00e9nticas y personas que no vendan su alma al diablo y que no hagan las cosas queriendo recoger un fruto, sino que el fruto est\u00e9 propiamente en lo que hacen.<\/p>\n

Hoy todos est\u00e1n demasiado pendientes de la recompensa, \u00bfno? De recuperar la inversi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Efectivamente. La recompensa tiene que estar en lo que haces. Si est\u00e1 fuera, entonces empezamos a hablar de otra cosa que no tiene que ver ni con la pureza, ni con la autenticidad, ni con la esencia, ni con nada de todo eso que para m\u00ed es fundamental, que es mi pilar.<\/p>\n

Es muy dif\u00edcil llevar tantos a\u00f1os trabajando, como es su caso, haciendo discos, actuando sin que haya arrepentimiento, sin que uno haya tomado alg\u00fan camino y haya tenido que rectificar. \u00bfNo ha tenido nunca rectificaciones?<\/strong><\/p>\n

No, la verdad que no. Siempre me he mantenido firme. Gracias a Dios he tenido mucha clarividencia y he sabido siempre muy bien lo que quer\u00eda y, sobre todo, he sabido muy bien lo que no quer\u00eda. Ha habido momentos en los que yo me he sentido muy poco comprendida, he pasado miedo a nivel econ\u00f3mico, y a todos los niveles… Pero en lo fundamental nunca he tenido absolutamente ninguna duda. Lo fundamental es saber por qu\u00e9 has nacido y por qu\u00e9 est\u00e1s haciendo lo que est\u00e1s haciendo. Para m\u00ed, lo m\u00e1s importante del mundo era seguir mi camino sin desviarme nunca un \u00e1pice. Y ese es el camino de la libertad. Siempre he pensado que, si no pod\u00eda hacer exactamente lo que yo quer\u00eda y como yo quer\u00eda hacerlo, y hacer todo desde mi m\u00e1s absoluta honestidad, me dedicar\u00eda a otra cosa. Aunque siguiera cantando hasta que me muriera, pero me ganar\u00eda la vida con otra cosa. Lo bueno y lo bonito, y lo que yo le deseo a todo el mundo que se meta en esto, es que priorice su libertad y que nunca se deje llevar por otra cosa que no sea su impulso m\u00e1s \u00edntimo.<\/p>\n

Usted tambi\u00e9n ha visto cambiar mucho la industria de la m\u00fasica. \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda desde esa experiencia de haber visto c\u00f3mo se ha transformado todo en apenas 30 a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n

Yo dir\u00eda que no ha habido ning\u00fan cambio para bien. No quisiera yo ser derrotista, ni quiero parecer pesimista, porque realmente no lo soy. Pero yo hago una valoraci\u00f3n, y lo que veo es que aqu\u00ed no ha habido ning\u00fan cambio positivo para el arte. Est\u00e1 claro que la industria musical siempre ha sido industria musical. Todo el mundo que se ha metido en ella se ha metido como un negocio, salvo los artistas, que no tenemos que entrar en eso. Porque si es un negocio para nosotros, ya no es arte, es otra cosa. Si hay suerte y te ganas la vida, pues perfecto, fant\u00e1stico. Para m\u00ed, el artista tiene que tener un atributo fundamental, que es no darle importancia a lo material. Es decir, no ser ambicioso de nada que se pueda conseguir con dinero. Eso por un lado. Y luego las discogr\u00e1ficas siempre han sido discogr\u00e1ficas para ganar dinero, pero hab\u00eda un respeto por el hecho art\u00edstico. Hab\u00eda un respeto y las discogr\u00e1ficas pon\u00edan sus medios al servicio del mensaje que ten\u00eda que comunicar el artista. Y ahora es al rev\u00e9s. Ahora el artista manipula el mensaje, lo piensa, lo dirige para satisfacer a la industria y sus intereses.<\/p>\n

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\u00abYo veo las redes y a m\u00ed no me gusta la manera en que los artistas tratan a su p\u00fablico. Hay como un trato de superioridad que me parece detestable. Tener un don, tener un talento, eso es una cosa por la que hay que ser agradecido, no sentirse no superior. Y yo veo mucho eso. Veo mucho aire de superioridad. Mucho disfraz de artista. Y no comulgo con eso, no lo comprendo\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\"La<\/a>
La cantaora catalana Mayte Mart\u00edn. Foto: web Bienal Sevilla<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00bfEse materialismo lo han multiplicados las redes, con el exhibicionismo que caracteriza a sus usuarios?<\/strong><\/p>\n

Eso es horroroso. Yo he dejado de estar presente en las redes sociales porque me pon\u00eda enferma. Porque yo ve\u00eda ah\u00ed una clase de prostituci\u00f3n, de tonter\u00eda, de falta de fondo, de falta de esencia. Eso me pone enferma. Me da lo mismo si hay m\u00e1s o menos calidad art\u00edstica. Lo que verdaderamente no soporto es que no haya verdad en las cosas. Con eso no puedo. Y eso es el pan de cada d\u00eda. Yo veo las redes y a m\u00ed no me gusta ni la manera en que los artistas tratan a su p\u00fablico. Hay como un trato de superioridad que me parece detestable. Tener un don, tener un talento, eso es una cosa por la que hay que ser agradecido. Hay que sentirse agradecido, no superior. Y yo veo mucho eso. Veo mucho aire de superioridad. Mucho disfraz de artista. Y no comulgo con eso, no lo comprendo.<\/p>\n

La han nominado para los Grammy Latinos. Hay quien est\u00e1 deseando que se lo den a usted no solo porque le desean lo mejor a usted, sino por el bien de los premios, que llevan una deriva muy poco flamenca. \u00bfEst\u00e1 de acuerdo?<\/strong><\/p>\n

Yo qu\u00e9 s\u00e9, pienso que el arte tiene que estar por encima de este tipo de cosas. No se puede nunca considerar que algo es bueno o no lo es porque tenga tal premio o tenga tal otro. Porque los premios, la mayor\u00eda de las veces, no responden a nada l\u00f3gico. Y muchas veces se dan Grammys al mejor disco flamenco a discos que no son ni de flamenco. No creo que la salud del flamenco dependa de que me den a m\u00ed el Grammy o se lo den a otra persona. Yo no le doy demasiada importancia. Si por algo a m\u00ed me gustar\u00eda tener el Grammy, pues es porque supongo que me dar\u00eda un poco de visibilidad. Pero nada m\u00e1s, \u00bfsabes? Nada menos, tambi\u00e9n. Como yo no hago concesiones a nada, pues siempre es muy dif\u00edcil abrir caminos.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 conscientemente en un margen?<\/strong><\/p>\n

Claro, obviamente. Yo s\u00e9 que para llegar a un sitio hay una serie de peajes. Yo he vivido la vida que he vivido absolutamente consciente de eso. Nunca he vivido de espaldas a la realidad. Yo s\u00e9 que he tenido y tendr\u00e9 que pagar muchos peajes por seguir mis principios. He pagado gustosamente los peajes que me ha correspondido pagar por vivir como yo he querido vivir y hacer las cosas como he querido hacerlas. Lo que ha definido mi carrera y lo que ha guiado mi vida es m\u00e1s lo que no he hecho que lo que he hecho.<\/p>\n

\u00bfHay alg\u00fan reconocimiento que s\u00ed haya ambicionado alguna vez? <\/strong><\/p>\n

Yo tengo lo que me gustar\u00eda tener, \u00bfsabes? Que es una gente que me entiende, que comulga con mis maneras, que est\u00e1n conmigo en mi camino. Cuando una persona se emociona con lo que t\u00fa haces, eso es un premio. Eso s\u00ed que es un premio \u00edntimo, pero es un premio muy grande. Remover el alma de otras personas mientras t\u00fa remueves la tuya, \u00bfsabes? Est\u00e1s ah\u00ed en el escenario, est\u00e1s entreg\u00e1ndote y est\u00e1s conectando con tu pozo m\u00e1s hondo. Y al mismo tiempo est\u00e1s haciendo conectar a esa gente que te est\u00e1 escuchando con lo mismo que est\u00e1s conectando t\u00fa. Eso es magia. Y m\u00e1s que eso no puede haber nada, ning\u00fan premio ni nada.<\/p>\n

Su idilio con el p\u00fablico de Sevilla, \u00bfha sido siempre as\u00ed o ha necesitado una seducci\u00f3n lenta? <\/strong><\/p>\n

Yo creo que ese idilio ha sido de siempre. Otra cosa es la prensa y esas cosas. Para m\u00ed el Lope es un lugar m\u00e1gico, donde me siento de una manera muy especial. No s\u00e9 qu\u00e9 tiene ese teatro. Y el p\u00fablico de Sevilla es precioso, muy caliente y muy bonito. No s\u00e9 si la palabra responsabilidad, porque responsabilidad la tengo en Sevilla y en Madrid y en Burgos. Digamos que s\u00ed, siento el deseo de que esa sea una noche especial. Eso est\u00e1 siempre ah\u00ed. \u2666<\/p>\n

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La cantaora barcelonesa regresa a la Bienal de Sevilla con \u2018Arqueolog\u00eda de lo jondo\u2019, un repertorio en el que muestra su lado m\u00e1s ortodoxo junto al guitarrista Jos\u00e9 de G\u00e1lvez.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":13,"featured_media":10571,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","featured_image_fetch_priority_high":"1","override":[{"template":"3","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar-narrow","sidebar":"default-sidebar","main_content_tag":"div","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_reading_time":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","show_zoom_button":"1","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"La cantaora barcelonesa regresa a la Bienal de Sevilla con \u2018Arqueolog\u00eda de lo puro\u2019, un repertorio en el que muestra su lado m\u00e1s ortodoxo junto al guitarrista Jos\u00e9 de G\u00e1lvez. \u00abNo creo que la salud del flamenco dependa de que me den o no un Grammy\u00bb, dice."},"jnews_primary_category":{"id":"130"},"jnews_override_bookmark_settings":{"override_bookmark_button":"0","override_show_bookmark_button":"0"},"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[7822,38,130,7903],"tags":[8065,58,582,7486,65],"class_list":["post-10570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bienal-2026","category-en-portada","category-entrevistas","category-entrevistas-bienal-2026","tag-arqueologia-de-lo-puro","tag-cantaora-flamenca","tag-mayte-martin","tag-teatro-lope-de-vega","tag-xxiv-bienal-de-flamenco-de-sevilla","pmpro-has-access"],"acf":[],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10570"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10570\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10575,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10570\/revisions\/10575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}