{"id":1030,"date":"2024-05-24T06:38:39","date_gmt":"2024-05-24T04:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/expoflamenco.com\/revistanew\/con-una-copla-de-mas-xv-los-motivos-del-encarcelamiento\/"},"modified":"2026-01-15T16:23:52","modified_gmt":"2026-01-15T15:23:52","slug":"con-una-copla-de-mas-xv-los-motivos-del-encarcelamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/con-una-copla-de-mas-xv-los-motivos-del-encarcelamiento\/","title":{"rendered":"Con una copla de m\u00e1s (XV): los motivos del encarcelamiento","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"<p><strong>Jos\u00e9 L. Ortiz Nuevo<\/strong>, el poeta de Archidona, exdirector de la Bienal y tantas cosas m\u00e1s, ha dedicado parte de su esfuerzo investigador a rastrear contenidos pol\u00edtico-sociales en las coplas flamencas. Como resultado, public\u00f3 all\u00e1 por 1985 en la Biblioteca de la Cultura Andaluza un buen libro, <em>Pensamiento pol\u00edtico en el cante flamenco (antolog\u00eda de textos desde los or\u00edgenes a 1936)<\/em>.<\/p>\n<p>En parte, su antolog\u00eda confirma lo que se viene repitiendo siempre por los estudiosos: que la copla flamenca no es canci\u00f3n-protesta, sino que es resignada, \u00edntima, y no rebelde ni colectiva. Pero, por otro lado, algunas de las coplas recogidas confirman la otra postura: que tambi\u00e9n a veces la copla es muy rebelde y social, pol\u00edtica, digamos, aunque esa queja ante la injusticia pase siempre por lo subjetivo, lo personal.<\/p>\n<p>La c\u00e1rcel es un tema clave en los or\u00edgenes del flamenco. Las ton\u00e1s, consideradas por muchos como madres del flamenco aut\u00e9ntico, corrientemente se ajustan al tema carcelario. Una de sus modalidades, <strong>la carcelera<\/strong>, toma su nombre precisamente de ello. Cuenta Ortiz Nuevo en su libro (pp. 12-13) que por los a\u00f1os cincuenta del siglo XX \u201calgunos cantaores decidieron decir no solo sus particulares penas, sino las de su pueblo, sumido en la resignaci\u00f3n y en la pobreza. Sus testimonios (\u2026) fueron tachados, por los m\u00e1s, de inadmisibles heterodoxias, ajenas al eterno esp\u00edritu del cante\u201d.<\/p>\n<p>Vemos en este enlace un ejemplo de carcelera, cantada por <strong>Jos\u00e9 Menese<\/strong>\u00a0con la famosa letra de <strong>Moreno Galv\u00e1n<\/strong>, referidas a las tribulaciones de Juan Garc\u00eda, tomado como s\u00edmbolo de la represi\u00f3n y de la explotaci\u00f3n:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"Carcelera. Jos\u00e9 Menese. 1995\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YTFFQnz6vvY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con su interesante y necesario libro, Ortiz Nuevo intenta demostrar la falacia, el enga\u00f1o de estas vehementes acusaciones p\u00fablicas. Se refiere a que esas coplas de contenido social, revolucionario, tan propias de los setenta y ochenta, en las voces de, sobre todo, <strong>Manuel Gerena<\/strong>, <strong>Jos\u00e9 Menese<\/strong> o <strong>Jos\u00e9 Dom\u00ednguez<\/strong>\u00a0<strong>El Cabrero<\/strong>, entre otros, no eran algo moderno en el flamenco, sino que, como muchas coplas demuestran, lo social y lo pol\u00edtico es la base l\u00edrica y tem\u00e1tica de muchas coplas. Vemos al Cabrero por fandangos, alusiva a un hecho biogr\u00e1fico:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>En la c\u00e1rcel me vi un d\u00eda<\/em><br \/>\n<em>sin matar ni haber robao,<\/em><br \/>\n<em>porque un guarda jurao<\/em><br \/>\n<em>me quiso quitar la v\u00eda<\/em><br \/>\n<em>cuando iba con mi ganao.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"En la c\u00e1rcel me vi un d\u00eda (Fandangos de Huelva al estilo de Jos\u00e9 Rebollo)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/SVfVZLFEsxE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Respecto a las causas del encarcelamiento, <strong>Enrique Soria<\/strong>, en <em>La copla<\/em> (1981), dice: \u201cEn Andaluc\u00eda hay una gran correlaci\u00f3n entre presidio e indigencia social\u201d. O sea, que los pobres van, muchas veces, a dar con sus huesos en la c\u00e1rcel. A lo largo de la historia andaluza han venido sucedi\u00e9ndose \u00e9pocas de hambre voraz. La sequ\u00eda, el desabastecimiento hac\u00edan estragos. O se ped\u00eda o se robaba para comer. Es decir, de cualquier forma ibas a la c\u00e1rcel:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Al que pide lo encierran<\/em><br \/>\n<em>y meten preso al ladr\u00f3n,<\/em><br \/>\n<em>el que no pide ni roba<\/em><br \/>\n<em>muere de hambre en un rinc\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Caminito de Antequera<\/em><br \/>\n<em>preso llevan a un gitano<\/em><br \/>\n<em>porque se encontr\u00f3 una capa<\/em><br \/>\n<em>antes de perderla el amo.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Gitano, \u00bfpor qu\u00e9 vas preso?<\/em><br \/>\n<em>Se\u00f1or, por cosa ninguna,<\/em><br \/>\n<em>porque he cog\u00edo un ram\u00e1<\/em><br \/>\n<em>y etr\u00e1s se vino la mula.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Anota Soria que no es la delincuencia econ\u00f3mica la \u00fanica raz\u00f3n para hospedarse en los calabozos. No falta el <strong>humor<\/strong>:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Porque le dije a una ni\u00f1a:<\/em><br \/>\n<em>\u00a1ay, lo que te vi, Jes\u00fas!,<\/em><br \/>\n<em>me metieron en la c\u00e1rcel<\/em><br \/>\n<em>donde no viera la luz.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El asesinato, como es natural, es causa directa de encarcelamiento. Hay letras que aluden a asesinatos, reyertas que acaban fat\u00eddicamente, de manera m\u00e1s directa o m\u00e1s velada o indirecta. Recordamos la sole\u00e1 apol\u00e1 <em>Ni Veracruz es vera cruz<\/em>, sobre todo en la voz de <strong>Pepe el de la Matrona<\/strong>, ese patriarca flamenco. Tras la letra tambi\u00e9n muy referida <em>Ni Veracruz es vera cruz \/ ni Santo Domingo es santo \/ ni Puerto Rico es tan rico \/ pa que lo veneren tanto<\/em> est\u00e1 la que nos interesa ahora, con el eufemismo perifr\u00e1stico \u201chice una muerte\u201d, tras lo que se supone que ir\u00eda la c\u00e1rcel o algo peor:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>En La Habana hice una muerte.<\/em><br \/>\n<em>La Puebla me sentenci\u00f3.<\/em><br \/>\n<em>La Habana dice que muera,<\/em><br \/>\n<em>La Puebla dice que no.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aqu\u00ed la canta con su caracter\u00edstica voz y su sabidur\u00eda flamenca reconocida:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"Pepe de la Matrona - Sole\u00e1 - 1947\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eCGdO5-2y0Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una situaci\u00f3n, la del encarcelamiento, siempre triste por implicar el fracaso de la condici\u00f3n humana a nivel personal y social, que el flamenco refleja muy a menudo.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/prensa\/author\/josecenizo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed los art\u00edculos anteriores\u00a0de Jos\u00e9 Cenizo.<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>La c\u00e1rcel es un tema clave en los or\u00edgenes del flamenco. Las ton\u00e1s, consideradas por muchos como madres del flamenco aut\u00e9ntico, corrientemente se ajustan al tema carcelario.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":24,"featured_media":1031,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_override_bookmark_settings":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[162,94],"tags":[969,226],"class_list":["post-1030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-con-una-copla-de-mas","category-firmas","tag-letras-del-flamenco","tag-letras-flamencas-sobre-carcel","pmpro-has-access"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1030"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1112,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1030\/revisions\/1112"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/expoflamenco.com\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}