{"id":45444,"date":"2023-10-10T10:11:15","date_gmt":"2023-10-10T08:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=45444"},"modified":"2023-10-10T10:11:15","modified_gmt":"2023-10-10T08:11:15","slug":"con-una-copla-de-mas-xii-el-cautiverio-en-las-coplas-flamencas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/con-una-copla-de-mas-xii-el-cautiverio-en-las-coplas-flamencas\/","title":{"rendered":"Con una copla de m\u00e1s (XII): el cautiverio en las coplas flamencas"},"content":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de aproximarnos al amor y a la muerte en anteriores entregas, nos acercamos a un tema muy presente en el flamenco, el del cautiverio o c\u00e1rcel, reflejo de una preocupaci\u00f3n personal, claro, pero tambi\u00e9n motivo de denuncia p\u00fablica, de cr\u00edtica social. Incluso hay un palo flamenco que se llama carcelera, comentado en este breve reportaje del programa <em>Estilos flamencos<\/em> de Canal Sur TV.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dice el martinete popular:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Veinticinco calabozos<\/em><br \/>\n<em>tiene la c\u00e1rcel de Utrera,<\/em><br \/>\n<em>veinticuatro llevo andaos,<\/em><br \/>\n<em>el m\u00e1s penoso me queda.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es este uno de los martinetes m\u00e1s conocidos del flamenco. La cuantificaci\u00f3n \u2013veinticinco\u2013 de los calabozos resulta de un fuerte y emotivo dramatismo, sobre todo cuando en el tercer verso \u2013<em>veinticuatro llevo andaos<\/em>&#8211; nos percatamos de que el preso ha recorrido y sufrido ya un sinf\u00edn de penalidades carcelarias.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La c\u00e1rcel, la instituci\u00f3n carcelaria y todos sus espacios indeseables reciben diversas denominaciones en las coplas flamencas. En este martinete anterior, hemos visto que se habla de calabozos, t\u00e9rmino usado aqu\u00ed, naturalmente, en el sentido de \u201cmazmorra\u201d, \u201ccelda para los presos\u201d. En el mismo sentido lo toma esta ton\u00e1:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Estoy en un calabozo<\/em><br \/>\n<em>lleno de abominaciones;<\/em><br \/>\n<em>ya me suben, ya me bajan,<\/em><br \/>\n<em>a tomar declaraciones.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una de las peculiaridades de la celda o calabozo es su casi total oscuridad, algo que con el tiempo se ha venido superando afortunadamente. Vemos dos coplas. Una retrata con el adjetivo \u201coscuro\u201d y con una dolorosa hip\u00e9rbole, sencilla pero dram\u00e1tica, el inmenso dolor del preso:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>A un oscuro calabozo<\/em><br \/>\n<em>me llevaban la comida,<\/em><br \/>\n<em>m\u00e1s l\u00e1grimas erramaba<\/em><br \/>\n<em>que boca\u00edtos com\u00eda.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La otra nos comunica esa misma tristeza y oscuridad con una expresi\u00f3n \u2013quiz\u00e1 hiperb\u00f3lica\u2013 muy sencilla y coloquial:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>A m\u00ed me sacaron del calabozo<\/em><br \/>\n<em>y me metieron en otro m\u00e1s malo,<\/em><br \/>\n<em>donde no pod\u00eda ni verme<\/em><br \/>\n<em>los deditos de la mano.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Camar\u00f3n<\/strong>, entre otros muchos, tiene cantes con esta palabra, calabozo, como en esta seguiriya de su \u00e1lbum <em>Canastera<\/em>: <em>Calabocito oscuro \/ donde estoy preso, \/ yo estoy viviendo con la esperanza perd\u00eda \/ de cumplir mi arresto<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"CALABOSITO OSCURO ***** CAMARON DE LA ISLA\" width=\"1060\" height=\"795\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PNFIILLtkO4?feature=oembed&#038;enablejsapi=1&#038;origin=https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Otro apelativo del cautiverio es presidio (observen la fuerza de esta sentencia con un trasfondo personal pero con claros matices de denuncia:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>En la puerta del presidio<\/em><br \/>\n<em>hay escrito con carb\u00f3n:<\/em><br \/>\n<em>\u201cAqu\u00ed el bueno se hace malo<\/em><br \/>\n<em>y el malo se hace peor\u201d.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Naturalmente, la palabra \u201cc\u00e1rcel\u201d:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Di a la mare de mi alma,<\/em><br \/>\n<em>di a la mare de mi vida,<\/em><br \/>\n<em>que hoy me sacan de la c\u00e1rcel<\/em><br \/>\n<em>y me meten en capilla.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El calabozo es una parte \u00edntima, concreta, de la propia c\u00e1rcel, del presidio, nombre m\u00e1s general, que alude al edificio carcelario en su totalidad o al concepto de \u201cestar preso\u201d. Estar en la c\u00e1rcel, o estar preso, estar en el calabozo denota recogimiento en una celda concreta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una copla nos intriga. La recoge <strong>Dem\u00f3filo<\/strong> sin comentarla (sic):<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Mare m\u00eda der Loreto,<\/em><br \/>\n<em>si me cojen los sibiles<\/em><br \/>\n<em>me yeban ar lasareto.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfAd\u00f3nde lo llevan los guardias? \u00bfAl lazareto, entendido como \u201cestablecimiento de recogida de leprosos y otros afectados por enfermedades contagiosas? O, m\u00e1s bien, \u00bfa la c\u00e1rcel? \u00bfEs lazareto aqu\u00ed, acaso, sin\u00f3nimo de c\u00e1rcel? Parece ser que hab\u00eda una c\u00e1rcel en los lazaretos y ya por s\u00ed son centros de reclusi\u00f3n aunque por motivos sanitarios. A veces la copla surge de un instante vital concreto y, con el paso del tiempo, sacadas de su contexto, de su \u201cautor\u201d y sus circunstancias, resulta complicado acertar con su significado exacto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nos falta el nombre que recibe la c\u00e1rcel en cal\u00f3, la lengua original de los gitanos: estarib\u00e9 o estirapel, trena (en german\u00eda en realidad, falsamente tomado como cal\u00f3, seg\u00fan <strong>Manuel Barrios<\/strong> y otros investigadores):<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>A la reja de la trena<\/em><br \/>\n<em>no me vengas a llorar.<\/em><br \/>\n<em>Piensas que me quitas penas<\/em><br \/>\n<em>y m\u00e1s penitas me das.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Estirapel la recoge <strong>Ortiz Nuevo<\/strong> en su magn\u00edfico libro <em>Pensamiento pol\u00edtico en el cante flamenco<\/em>, quiz\u00e1 a su vez de <strong>Borrow<\/strong>, en cal\u00f3 y en castellano:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Al reo con sus chineles (Al reo con sus guardias)<\/em><br \/>\n<em>le sacan del estirapel (le sacan de la c\u00e1rcel)<\/em><br \/>\n<em>y le alumbran con las velas (\u00eddem)<\/em><br \/>\n<em>de la gracia Undebel (de la gracia de Dios).<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y otra:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Meliqueron al vero (Me llevaron a un escondite)<\/em><br \/>\n<em>por miedo de una estirapel (por miedo de una c\u00e1rcel),<\/em><br \/>\n<em>le penelo a mi rom\u00ed (le digo a mi mujer)<\/em><br \/>\n<em>que la mequelo con mi chabor\u00e9 (que la dejo con mis hijos)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Del interior del presidio, aparte del calabozo, nos hablan de la capilla y del patio mayor. La primera es un gran mal si se cita (\u201cmeter en capilla\u201d, paso previo a un ajusticiamiento, sin tiempo para la esperanza):<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>El preso cuenta los d\u00edas,<\/em><br \/>\n<em>el presidiario los a\u00f1os<\/em><br \/>\n<em>y el que est\u00e1 met\u00edo en capilla<\/em><br \/>\n<em>horas minutos y cuartos.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El segundo es un mal menor, seg\u00fan esta copla, al se\u00f1alar un lugar abierto, de recreo, de cierta libertad (tal como recoge Dem\u00f3filo en la siguiente):<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>La probesita e mi mare<\/em><br \/>\n<em>a on Antonio jabl\u00f3<\/em><br \/>\n<em>pa que me quiten los griyos,<\/em><br \/>\n<em>me echen ar patio may\u00f3.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Veamos este cante de <strong>Porrina de Badajoz<\/strong> en que se alude al patio de la c\u00e1rcel. Son unos tangos que comienzan con esa famosa letra que dice:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Adi\u00f3s, patio de la c\u00e1rcel,<\/em><br \/>\n<em>rinc\u00f3n de la barber\u00eda,<\/em><br \/>\n<em>el que no tiene dinero<\/em><br \/>\n<em>lo afeitan con agua fr\u00eda.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Porrina de Badajoz - Adios Patio de la Carcel\" width=\"1060\" height=\"596\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IO22xsvQYLI?feature=oembed&#038;enablejsapi=1&#038;origin=https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Destaca la frecuente aparici\u00f3n en las coplas carcelarias de dos concret\u00edsimos espacios, altamente significativos: la puerta del presidio (l\u00edmite terrible entre la libertad y su ausencia) y la reja de la c\u00e1rcel (espacio dentro de la c\u00e1rcel y lleno de connotaciones e historias privadas). Pero de esto hablaremos en el cap\u00edtulo siguiente.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/author\/josecenizo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed los art\u00edculos anteriores&nbsp;de Jos\u00e9 Cenizo.<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de aproximarnos al amor y a la muerte en anteriores entregas, nos acercamos a un tema muy presente en el flamenco, el del cautiverio o c\u00e1rcel, reflejo de una preocupaci\u00f3n personal, claro, pero tambi\u00e9n motivo de denuncia p\u00fablica, de cr\u00edtica social. 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