Que nunca llueve a gusto de todos es bien sabido. Que para gustos los colores, es lo natural. Que la opini\u00f3n es libre, depende de cu\u00e1ndo y d\u00f3nde, c\u00f3mo y por qu\u00e9. Que el arte tambi\u00e9n es pol\u00edtica, como toda obra humana. Que los extremos se tocan. \u00a1Ay, los t\u00f3picos! Vivimos una \u00e9poca que ya querr\u00eda m\u00e1s de uno que no le hubiera tocado. La tensi\u00f3n en el ambiente en todo momento y situaci\u00f3n se hace irrespirable. Como te salgas del carril o lo pol\u00edticamente correcto, \u00a1toma censura! A un lado y tambi\u00e9n al otro, no se crean ustedes, que aqu\u00ed el m\u00e1s tonto hace relojes. La fiscalizaci\u00f3n de cualquier acto o comentario es inmediata. Los estereotipos y prejuicios est\u00e1n tan definidos que si, por ejemplo, hablas positivamente acerca de la obra de Espa\u00f1a en Am\u00e9rica en el \u00e1mbito digamos de la m\u00fasica, no tarda un segundo en salir el opinador de turno con \u00ednfulas de polic\u00eda aludiendo a la masacre humana cometida durante la conquista del Nuevo Mundo. No vayas a decir algo positivo sobre tu pa\u00eds, que eso es de fachos<\/i>, como dicen los argentinos.<\/p>\n
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Y no es necesario irse tan lejos, un bot\u00f3n: la pel\u00edcula Duende y Misterio del Flamenco<\/em> (1952), La Antolog\u00eda de Perico el del Lunar<\/em> (1954), el libro Flamencolog\u00eda de Climent<\/em> (1955) o el Concurso de C\u00f3rdoba (1956) se hicieron en plena dictadura, por no hablar de Rito y Geograf\u00eda<\/em>, que se rod\u00f3 entre 1972 y 1973. O no te has preguntado, amable lector\/a, por qu\u00e9 no existe un estudio sobre el flamenco y los flamencos durante la guerra, o durante los a\u00f1os de la postguerra. Aun hoy, cuando alg\u00fan escrito pasa por aquellos aciagos a\u00f1os suele aparecer la coletilla \u201cdespu\u00e9s del par\u00e9ntesis de la Guerra Civil\u2026\u201d, cogi\u00e9ndosela con papel de fumar. Una \u00e9poca negra sobre la que es mejor no opinar mucho no vaya a ser que alguien piense lo que no es. Lo que es el miedo a afrontar los peores a\u00f1os del siglo XX sin escorarse.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00abEntre nosotros, ya ni siquiera rechina que alg\u00fan sabijondo de esos que pululan por la geograf\u00eda ca\u00f1\u00ed le ponga un pero \u00a1al mism\u00edsimo Gran Jefe Paco! Juro que lo he escuchado en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Vivir para o\u00edr\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n <\/p>\n Un g\u00e9nero como nuestro flamenco es fuente de juicio continuo. Opin\u00f3logos de toda talla y pelaje vierten sus pareceres a diestra y siniestra acerca de los temas m\u00e1s dispares. Tan pronto escuchas que Marchena<\/strong> era un genio del arte como que no sab\u00eda cantar. En el jazz, por ejemplo, nunca he o\u00eddo opiniones tan diferentes sobre, digamos\u2026 Charlie Parker<\/strong> o el Duque Ellington<\/strong>. A nadie se le ocurrir\u00eda poner en solfa su calidad sublime como int\u00e9rpretes y creadores, a nadie, nunca, jam\u00e1s. Pero entre nosotros, ya ni siquiera rechina que alg\u00fan sabijondo de esos que pululan por la geograf\u00eda ca\u00f1\u00ed le ponga un pero \u00a1al mism\u00edsimo Gran Jefe Paco<\/strong>! Juro que lo he escuchado en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Vivir para o\u00edr.<\/p>\n <\/p>\n Es una pena que entre nosotros absolutamente todo se pase por el chino de la opini\u00f3n que tritura a cualquiera sin argumentos, en ocasiones por el mero placer de criticar. Esto no hace m\u00e1s que entorpecer el desarrollo natural del arte y le hace un flaco favor a la sana evoluci\u00f3n que debe imperar en cualquier expresi\u00f3n humana. Frecuento cada vez menos las redes sociales, pero no falla, oye. Ante alg\u00fan rumor siempre hay quien est\u00e1 dando la brasa con su ideolog\u00eda, muchas veces trasnochada, sobre los temas m\u00e1s calientes, dictando moralina y, eso s\u00ed, saliendo \u00e9l como el aut\u00e9ntico adalid de las esencias, el gur\u00fa de la salvaguarda del cante, el toque y el baile. \u00a1Qu\u00e9 hemos hecho para merecer esto!<\/p>\n <\/p>\n Tengo amigos que a\u00fan nos re\u00edmos a mand\u00edbula batiente sobre los temas mas serios, tal y como he vivido tantos a\u00f1os en los camerinos de todos los teatros del mundo, donde si te pon\u00edas demasiado serio sal\u00edas escaldado. Confieso que al principio pecaba de vehemente ofreciendo discursos sobre historia de la m\u00fasica a los flamencos, hasta que entre mis compa\u00f1eros y los a\u00f1os vi\u00f1eros (\u00a1Cai!) fui aprendiendo los secretos de la guasa, el doble sentido y el ser flamenco, y aprend\u00ed a callarme, como tambi\u00e9n aprend\u00ed a quitarme de en medio a la francesa en las fiestas (al principio me desped\u00eda uno a uno de los amigos), y a no meter las palmas donde no deb\u00eda, y sobre todo, a no coger la guitarra hasta que alg\u00fan incauto me lo pidiese.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00abHay un mont\u00f3n de flamencos y seudoflamequitos que no me gustan e incluso me disgustan mucho, pero no se me ocurre ponerme a gritar a los cuatro vientos mi opini\u00f3n, como si a alguien le interesara lo que yo pueda decir. \u00a1Est\u00e1 bueno ya!, que dicen en La Habana\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n <\/p>\n