Se abre la temporada, amigos. El gobierno municipal de Jerez de la Frontera, por segundo a\u00f1o consecutivo, ha visto la necesidad de regular, programar y autorizar \u2013o no autorizar\u2013 las numerosas zambombas que a\u00f1o tras a\u00f1o se han multiplicado en las calles, cafeter\u00edas, colegios, asociaciones culturales, pe\u00f1as flamencas, bares, lugares p\u00fablicos y privados de esta ciudad tan empapada de tradici\u00f3n. La ciudad del flamenco, del vino y de los caballos \u2013vaya combinaci\u00f3n afortunada\u2013, ha logrado rescatar una tradici\u00f3n folkl\u00f3rica que casi hab\u00eda desaparecido hace cuarenta a\u00f1os. Y no s\u00f3lo se ha rescatado, sino que se ha convertido en fen\u00f3meno social.<\/p>\n
A menos que seas jerezano, es probable que no acabes de comprender de qu\u00e9 iba ese primer p\u00e1rrafo. A saber. \u00bfNo es una zambomba<\/em> un instrumento folkl\u00f3rico percusivo fabricado en casa de alg\u00fan tipo de membrana estirada por una especie de tambor que produce un peculiar sonido ronco cuando un palo se mueve arriba y abajo a trav\u00e9s de un agujero en la membrana? La respuesta es s\u00ed. Pero en Jerez, cualquier reuni\u00f3n, organizada o improvisada, en lugar cerrado o al aire libre donde se cantan canciones de Navidad, tambi\u00e9n se llama zambomba<\/em>, independientemente de si est\u00e1 presente o no el instrumento del mismo nombre.<\/p>\n Hace unos 40 a\u00f1os, en Andaluc\u00eda, en el mes de diciembre, se cantaba y se escuchaba un repertorio relativamente contempor\u00e1neo de canciones navide\u00f1as: villancicos como Los peces en el r\u00edo<\/em> o Ya vienen los Reyes Magos<\/em>. Pero numerosos villancicos folkl\u00f3ricos antiguos, que se hab\u00edan cantado durante siglos, estaban cayendo en el desuso. Desde el siglo XV, en las zonas del sur y centro de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, adem\u00e1s de Portugal y Extremadura, estas canciones tradicionales hab\u00edan estado circulando. No estaban espec\u00edficamente asociadas a la Navidad hasta el siglo XVI. Ya, en el siglo XIX en Andaluc\u00eda, en particular en las localidades de Trebujena, Jerez de la Frontera, Arcos de la Frontera y Medina Sidonia, los villancicos iban adquiriendo un sonido aflamencado.<\/p>\n Avanzada la d\u00e9cada de los 1970, cuando el guitarrista jerezano Manuel Parrilla<\/strong> tom\u00f3 nota de la paulatina p\u00e9rdida de esta herencia cultural, e iba de casa en casa para grabar lo que quedaba de las canciones navide\u00f1as que cantaba la gente, en su mayor parte, los ancianos.<\/p>\n Explica Parrilla:<\/p>\n \u201cRecogimos una herencia, cost\u00f3 mucho trabajo encontrar eso, hab\u00eda que ir a residencias de ancianos, hablar con ellos con el tremendo problema de que cuando entraba el \u00faltimo rey mago ya no se acordaban, estaban acostumbrados a evocar estas canciones con la fecha, no el resto del a\u00f1o\u201d.<\/p>\n La noticia del proyecto se difundi\u00f3, y pronto la Caja de Ahorros de Jerez public\u00f3 lo que llegar\u00eda a ser una legendaria colecci\u00f3n, casi 30 discos que documentaban esta m\u00fasica tradicional, en peligro de extinci\u00f3n. Las grabaciones ten\u00edan tanto \u00e9xito que la gente empezaba a aprender las canciones que de esta manera volv\u00edan a circular, y naci\u00f3 la nueva zambomba<\/em>, que inclu\u00eda los villancicos primitivos de las grabaciones, adem\u00e1s de composiciones contempor\u00e1neas y otras canciones de versos tem\u00e1ticos cantados a los compases y escalas habituales del flamenco, en particular buler\u00edas y tangos de artistas como La Paquera de Jerez<\/strong> o Manuel Soto Sordera<\/strong>, entre otros.<\/p>\n Que sirvan de ep\u00edlogo y resumen de este fen\u00f3meno cultural las palabras del historiador de la m\u00fasica Juan Pedro Aladro<\/strong>: \u201cLa zambomba no era flamenca y se aflamenc\u00f3, y la aflamencada Parrilla con Gerardo N\u00fa\u00f1ez<\/strong>, que era el segundo guitarrista de aquel volumen. Manolo fue el veh\u00edculo ideal, fue un gran m\u00fasico, y la innovaci\u00f3n de la guitarra que introdujimos, hizo que aquello adquiriera una nueva dimensi\u00f3n. [\u2026] Todo el mundo se ha tragado que esto era de los flamencos. Pues mire usted, no. Eso era de los payos, era una celebraci\u00f3n paya que se ha adoptado y adaptado\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se abre la temporada, amigos. El gobierno municipal de Jerez de la Frontera, por segundo a\u00f1o consecutivo, ha visto la necesidad de regular, programar y autorizar\u2026 o no autorizar\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":7442,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[87,136],"class_list":["post-4360","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estela-archivo","tag-jerez","tag-zambomba"],"yoast_head":"\n