{"id":43364,"date":"2023-07-28T22:27:04","date_gmt":"2023-07-28T20:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=43364"},"modified":"2023-07-31T22:35:31","modified_gmt":"2023-07-31T20:35:31","slug":"aniversario-muerte-de-escritor-gaditano-fernando-quinones-poeta-jondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/aniversario-muerte-de-escritor-gaditano-fernando-quinones-poeta-jondo\/","title":{"rendered":"Fernando Qui\u00f1ones, poeta jondo"},"content":{"rendered":"<p>Si el flamenco es, como parece, un arte en guerra permanente, uno de sus frentes debe ser la lucha contra el olvido. Y cuanto m\u00e1s acelerados y l\u00edquidos se ponen los tiempos, m\u00e1s encarnizada parece esa batalla. Aficionados y periodistas llamamos continuamente la atenci\u00f3n, apoy\u00e1ndonos en socorridas efem\u00e9rides, sobre el riesgo de que el alzheimer colectivo se trague la memoria de un artista o un evento digno de ser preservado. No puede ser de otro modo. Hoy le toca a un escritor jondo como pocos, <strong>Fernando Qui\u00f1ones<\/strong>, chiclanero y gadita, de cuya muerte se cumplen este oto\u00f1o 25 a\u00f1os sin que tengamos noticias de que vaya a ser recordado por pe\u00f1as, asociaciones o instituciones flamencas. Deber\u00edan hacerlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No me detendr\u00e9 aqu\u00ed en la pionera labor divulgadora que Qui\u00f1ones desarroll\u00f3 en libros fundamentales como <strong><em>De C\u00e1diz y sus cantes <\/em><\/strong>o los posteriores <strong><em>El flamenco vida y muerte<\/em><\/strong> (1971), <strong><em>Toros y arte flamenco<\/em><\/strong> (1982),<strong><em> El flamenco<\/em><\/strong> (1985), <strong><em>\u00bfQu\u00e9 es el flamenco?<\/em><\/strong> (1992) o <strong><em>Antonio Mairena. Su obra, su significado<\/em><\/strong> (1989). Tampoco en sus aportaciones desde la prensa y la televisi\u00f3n; la conversi\u00f3n de un personaje real, <strong>El Cojo Farina<\/strong>, en el inmortal <strong>Juan Faraco<\/strong> de la narraci\u00f3n <em>El Baile<\/em>; o la creaci\u00f3n de un personaje, el cantaor <strong>Miguel Pantal\u00f3n<\/strong>, que salt\u00f3 de un relato a los escenarios teatrales y fue encarnado nada menos que por <strong>Rafael \u00c1lvarez <em>El Brujo<\/em><\/strong>. O en su espect\u00e1culo <em>Andaluc\u00eda en pie<\/em>, que cont\u00f3 en su elenco con <strong>Fosforito, Chiquetete<\/strong> y <strong>La Susi<\/strong>. Ya habr\u00e1 tiempo de ocuparse de todo eso.&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hoy me gustar\u00eda destacar el modo en que el flamenco, como pasi\u00f3n verdadera, sentida y vivida, estuvo presente siempre en la obra de Qui\u00f1ones, incluso cuando no ten\u00eda la menor intenci\u00f3n de hacer proselitismo. Entre sus muchos poemas dedicados al g\u00e9nero, encontramos algunos retratos certeros, siempre conmovedores, como el dedicado a la muerte de <strong>Carmen Amaya<\/strong>:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>No sabes lo que hacer para escaparte <\/em><br \/>\n<em>del fuego en que consistes, no te enteras <\/em><br \/>\n<em>de que te has muerto a mano de tu mano.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n cantaba a la leyenda, al mito. Como su eleg\u00eda a <strong>Dolores La Petenera<\/strong>, plasmada en un rotundo soneto:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Paterna ard\u00eda de jilgueros <\/em><br \/>\n<em>el d\u00eda que muri\u00f3 la Petenera<\/em>\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ante la foto de <strong>Enrique El Mellizo<\/strong>, otra figura a caballo entre la realidad y lo so\u00f1ado, siente Qui\u00f1ones desafiar el tiempo, como si la memoria de anta\u00f1o se hiciera carne en el C\u00e1diz del presente:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>O tal vez tu voz l\u00edrica, tu tr\u00e1gico gorjeo minado de animales y alfileres<\/em><br \/>\n<em>sea todo esto que o\u00edmos de otro modo,<\/em><br \/>\n<em>que seguimos oyendo como un himno desesperado y ciego <\/em><br \/>\n<em>en la tarde del barrio.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y a <strong>Pastora Imperio<\/strong>, hija de la gaditana <strong>Rosario La Mejorana<\/strong>, quiere conectarla con la ciudad trimilenaria en unos versos tremendos:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Sevilla luego fue tu cuna. Pero <\/em><br \/>\n<em>ese fulgor salobre, esa luz sumergida, <\/em><br \/>\n<em>ese temblor que ni empieza ni acaba, <\/em><br \/>\n<em>esa activa pereza de tus pies y tus manos y tu cuerpo bailando,<\/em><br \/>\n<em>&nbsp;son el enorme rostro del Atl\u00e1ntico en C\u00e1diz<\/em><br \/>\n<em>y el \u00faltimo adem\u00e1n de Fenicia andaluza<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n tiene su voz po\u00e9tica palabras para exaltar a los \u00eddolos del momento, como <strong>Antonio Mairena<\/strong>, aunque sea con un gui\u00f1o por sole\u00e1:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>El campo andaba flor\u00edo <\/em><br \/>\n<em>y en medio de tantas flores <\/em><br \/>\n<em>el coraz\u00f3n he perd\u00edo.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Estremecedor resulta siempre volver sobre unos versos de Qui\u00f1ones que recuerdan la visita que hicieran <strong>Caballero Bonald<\/strong> y \u00e9l a <strong>Manolito de Mar\u00eda<\/strong> en Alcal\u00e1 de Guada\u00edra, presumiblemente para el <em>Archivo del Cante Flamenco<\/em> de Vergara:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Sacud\u00eda la voz a sabanazos <\/em><br \/>\n<em>o la abrigaba <\/em><br \/>\n<em>un instante despu\u00e9s como a un p\u00e1jaro enfermo <\/em><br \/>\n<em>amasando gracia y dolor<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abAs\u00ed fue tambi\u00e9n el Fernando Qui\u00f1ones jondo, entre otras muchas cosas. Veinticinco a\u00f1os no han borrado, al menos en C\u00e1diz, ni su palabra ni su ejemplo. Mal har\u00eda el flamenco, los flamencos, en olvidarlo\u00bb&nbsp;<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero sin duda su pieza mayor va a ser la <strong><em>Oda al cante <\/em><\/strong>reproducida en varios libros suyos, donde trata de expresar todo lo que supone para \u00e9l ese grito secular hecho arte. No me resisto a reproducirlo completo, por no saber por d\u00f3nde cortar:<\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Cuando el cante desata sus manadas dolientes <\/em><br \/>\n<em>entreabre la guitarra sus incurables grietas <\/em><br \/>\n<em>pasa un viento interior que nos descubre el mundo<\/em><br \/>\n<em>&nbsp;y la espantable gloria de estar vivos. <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>El cante no se entiende: se vive. Como un \u00e1rbol <\/em><br \/>\n<em>arraigado en las piedras y pujando hacia el cielo, <\/em><br \/>\n<em>como el rumor del agua en la resaca y el<\/em><br \/>\n<em>oscuro clamoreo de la vida y la muerte, <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>crece un cante en la noche y entonces todo calla, <\/em><br \/>\n<em>todo vuelve al origen de la tierra,<\/em><br \/>\n<em>regresamos al seno de la sangre y llegamos<\/em><br \/>\n<em>a llanuras in\u00e9ditas y abismos escondidos.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>El cante se desata del pueblo igual que una <\/em><br \/>\n<em>dura constelaci\u00f3n martilleada, es <\/em><br \/>\n<em>tiniebla y luz reunidas, es un r\u00edo incesante, <\/em><br \/>\n<em>su cama es la pobreza, se forja en las guitarras<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>y una guitarra est\u00e1 llena de cosas idas,<\/em><br \/>\n<em>cosas con nombre y cosas que no pueden decirse:<\/em><br \/>\n<em>peces, pupilas, cabelleras, musgo,<\/em><br \/>\n<em>silencio y llamas, soledad y sales. <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Yo s\u00e9 que los exhaustos arroyos del verano <\/em><br \/>\n<em>con un lento jinete y un vibrar de lib\u00e9lulas<\/em><br \/>\n<em>vagan por la guitarra sedienta y encendida <\/em><br \/>\n<em>cuando las temporeras ara\u00f1an las ventanas.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Ven, siguiriya, y tr\u00e1eme tu cuerpo,<\/em><br \/>\n<em>tus enormes y oscuras alcobas asfixiadas,<\/em><br \/>\n<em>tu campana mortal y tu apretado pu\u00f1o <\/em><br \/>\n<em>en cuyo dentro late un ruise\u00f1or sin ojos y sin lengua.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Pueblos y campanarios, abr\u00edos, mar, corrales, <\/em><br \/>\n<em>dehesas en la noche, puentes, amanecidas, <\/em><br \/>\n<em>caracolas dormidas en la casa, rincones<\/em><br \/>\n<em>de cuchillo temblando, hablad, decidlo todo, <\/em><\/p>\n<p><em>dilo t\u00fa todo, sole\u00e1 del mundo.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Llevadme al mar y abridme las velas de la tarde.<\/em><br \/>\n<em>Siempre es igual la pena: vestidla de alegr\u00eda <\/em><br \/>\n<em>para que nunca sepa que el tiempo es una mano<\/em><br \/>\n<em>sin memoria y sin cuenta y sin padre ni madre.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Ca\u00f1a, serrana, polo, distancias del est\u00edo, <\/em><br \/>\n<em>\u00e1spera luz abierta de los desfiladeros, <\/em><br \/>\n<em>torrentes del amor, lentiscos, pedregales, <\/em><br \/>\n<em>mundo sin nadie, voces del viento y de la jara,<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>venid y que yo os toque como animales vivos, <\/em><br \/>\n<em>estampadme en la cara vuestro \u00e1cido perfume, <\/em><br \/>\n<em>llenadme como a un c\u00e1ntaro de agua de sue\u00f1o y fiebre, <\/em><br \/>\n<em>no os mov\u00e1is ya m\u00e1s nunca de mi tama\u00f1o de hombre.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Yo no s\u00e9 lo que tiene un cante como un tiro <\/em><br \/>\n<em>recibido en el pecho de parte de la vida, <\/em><br \/>\n<em>no s\u00e9 si es soportable tanta s\u00fabita luz, <\/em><br \/>\n<em>si tanta y tan quemada verdad puede cantarse.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Manuel de Soto, m\u00edtico Silverio, Caracol,<\/em><br \/>\n<em>Pastora de los largos reba\u00f1os de la pena, <\/em><br \/>\n<em>Aurelio, Rafael, Fernanda, Antonio <\/em><br \/>\n<em>Mairena, Juan, Joaqu\u00edn, Ortegas, Vargas, <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>oh tenores terribles, carusos de la sombra,<\/em><br \/>\n<em>torturadas gargantas de la playa y la mina <\/em><br \/>\n<em>cuyo grito sangriento quiebra las madrugadas<\/em><br \/>\n<em>como una culpa: la de haber nacido.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Llegado del dolor, nuestro alimento, <\/em><br \/>\n<em>de la atroz alegr\u00eda por la que respiramos, <\/em><br \/>\n<em>tambi\u00e9n t\u00fa desembocas, Cante, tambi\u00e9n regresas<\/em><br \/>\n<em>all\u00ed donde ya estabas: al \u00faltimo silencio. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esto fue tambi\u00e9n el Fernando Qui\u00f1ones jondo, entre otras muchas cosas. 25 a\u00f1os no han borrado, al menos en C\u00e1diz, ni su palabra ni su ejemplo. Mal har\u00eda el flamenco, los flamencos, en olvidarlo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Imagen superior: fotograf\u00eda de un cuadro con la imagen del escritor gaditano \/ Asociaci\u00f3n Amigos Fernando Qui\u00f1ones &#8211; web Radio C\u00e1diz<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este oto\u00f1o se cumplen 25 a\u00f1os del fallecimiento de un escritor cuya afici\u00f3n flamenca le llev\u00f3 no solo a escribir libros de divulgaci\u00f3n fundamentales, sino tambi\u00e9n a dejar que el cante, el toque y el baile se filtraran por toda su faena literaria.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":43367,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5670,20],"tags":[5975,5974,76],"class_list":["post-43364","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-firmas","category-opinion-archivo","tag-escritor-gaditano","tag-fernando-quinones","tag-flamenco"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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