{"id":4320,"date":"2018-08-18T19:56:16","date_gmt":"2018-08-18T19:56:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=4320"},"modified":"2019-02-16T14:38:54","modified_gmt":"2019-02-16T13:38:54","slug":"el-elemento-canastero-en-el-cante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/estela-archivo\/el-elemento-canastero-en-el-cante\/","title":{"rendered":"El elemento canastero en el cante"},"content":{"rendered":"

Alborea, ea, ea\u00a0<\/em>
\nt\u00fa eres el aire\u00a0<\/em>
\nque a m\u00ed me lleva<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

En el a\u00f1o 1972, aquel estribillo fue como un llamamiento a la nueva era del flamenco, complementando la creaci\u00f3n de Camar\u00f3n<\/strong> y Paco<\/strong>, Canastera<\/em>, un seudo fandango de Huelva que ni siquiera es un fandango, m\u00e1s bien un sentir de tangos aplicado a un vaiv\u00e9n de vals. M\u00fasica. Bell\u00edsima m\u00fasica que nos gustaba a todos a pesar del mito todav\u00eda circulado por algunos aficionados j\u00f3venes acerca de los puristas ultrajados<\/em>. Estaba viviendo entonces entre Madrid y Sevilla cuando sali\u00f3, y si hab\u00eda un breve momento de sorpresa, con algunos pregunt\u00e1ndose si eso era flamenco, la plena aceptaci\u00f3n no tard\u00f3 en llegar.<\/p>\n

Al verte las flores lloran<\/em>, la primera grabaci\u00f3n del famoso d\u00fao, publicada en 1969, tambi\u00e9n levant\u00f3 un revuelo a pesar de su concepto y repertorio cl\u00e1sicos. La colocaci\u00f3n vocal del cantaor era distinta a cualquier cosa grabada hasta entonces, y era un sonido bueno, lleno de dulce angustia altamente compatible con el flamenco. Eso, adem\u00e1s de la genialidad de Paco de Luc\u00eda<\/strong> que desbordaba los confines tradicionales en todo momento. Por separado, cada uno era brillante, juntos, impactantes, dando un nuevo sentir al flamenco que estaba algo estancado.<\/p>\n

Recuerdo que fue la grabaci\u00f3n Canastera que hizo que me preguntara si este joven cantaor no habr\u00eda estado escuchando las emisoras del otro lado del estrecho que me llegaban a Mor\u00f3n, mucho m\u00e1s al norte. Aquel arco mel\u00f3dico que se doblaba de forma evocadora, las inesperadas notas bemolizadas que se combinaban tan bien con los cantes levantinos que Camar\u00f3n dominaba\u2026 Antonio Mairena, Caracol, Fernanda<\/strong> y otros maestros de la \u00e9poca nunca sonaban as\u00ed.<\/p>\n

La grabaci\u00f3n de 1969 era m\u00e1s convencional, con s\u00f3lo unos tangos extreme\u00f1os para dar la pista orientaloide. Y hablando de lo oriental, mi querido amigo y estudioso del flamenco\u00a0Brook Zern<\/strong>\u00a0cuenta como un d\u00eda Diego del Gastor<\/strong> le toc\u00f3 una falseta que ten\u00eda un inconfundible dejillo \u00e1rabe. Cuando Brook coment\u00f3 que sonaba \u00e1rabe, Diego asinti\u00f3: \u201cS\u00ed, s\u00ed, es una falseta muy gitana\u201d. Tomad nota del concepto de Diego de que \u201c\u00e1rabe = gitano\u201d, y por ah\u00ed no anda lejos lo canastero.<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 significa \u201ccanastero\u201d realmente? Aparte de su definici\u00f3n literal que se refiere a los que confeccionan canastas, un oficio tradicional entre determinados grupos de gitanos, ha llegado a significar gitanos trashumantes, a diferencia de los integrados con residencia fija.<\/p>\n

Entonces, estamos contemplando la inserci\u00f3n en el flamenco mayoritario de una forma de cantar relativamente poco conocida en aquel entonces. Hoy en d\u00eda, es extremadamente dif\u00edcil encontrar a cualquier cantaor o cantaora inmune a aquel orientalismo popularizado por Camar\u00f3n, y hasta la m\u00fasica pop espa\u00f1ola ha sido influenciada: Las Grecas, Ketama, Remedios Amaya, Ni\u00f1a Pastori, El Luis, Manzanita, Los Chunguitos, Los Chichos, Triana<\/strong> y muchos otros, a veces han recibido el calificativo de cantantes de lolailo<\/em> debido a cierta querencia por coros que emplean esas s\u00edlabas. Adem\u00e1s de las melod\u00edas y tonos inesperados, el cante canastero, siempre con abundancia de tangos, tambi\u00e9n depende mucho de los coros repetidos.<\/p>\n

\u00bfDebemos atribuir a Camar\u00f3n entonces la incorporaci\u00f3n del sonido canastero en el cante flamenco? As\u00ed es. La colocaci\u00f3n de la voz y las melod\u00edas evocadoras siempre estaban ah\u00ed, pero no hab\u00edan sido grabadas ni circuladas comercialmente. Este estilo peculiar exist\u00eda en el sur de Portugal y la regi\u00f3n lindante de Extremadura durante much\u00edsimo tiempo, pero hasta que Camar\u00f3n le diera protagonismo, fue poco m\u00e1s que una curiosidad, algo que se hac\u00eda en aquella tierra. No hay rastro de un sonido canastero en las antolog\u00edas hist\u00f3ricas. El contacto de Camar\u00f3n en Madrid con los cantaores extreme\u00f1os Ram\u00f3n el Portugu\u00e9s, Marelu<\/strong> y Juan Cantero<\/strong>, le influenci\u00f3 sobremanera, y su creatividad innata se ocup\u00f3 de lo dem\u00e1s. Porrinas de Badajoz hizo mucho para popularizar el cante de su tierra, pero estos sonidos irresistibles no lograron su merecido protagonismo en el d\u00eda a d\u00eda del cante hasta que Camar\u00f3n los pusiera en circulaci\u00f3n. Hoy, 45 a\u00f1os m\u00e1s tarde, seguimos sintiendo los efectos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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