{"id":4196,"date":"2017-01-02T16:30:54","date_gmt":"2017-01-02T15:30:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=4196"},"modified":"2019-12-15T09:08:55","modified_gmt":"2019-12-15T08:08:55","slug":"un-patrimonio-de-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/blog-archivo\/un-patrimonio-de-todos\/","title":{"rendered":"Un patrimonio de todos"},"content":{"rendered":"<p>Quienes creen que hacen flamenco piden respeto para lo que hacen. Y los puristas lo piden tambi\u00e9n porque entienden que su lucha es justa, la de defender lo que aman, el flamenco tradicional. Bien, pues los primeros llaman retr\u00f3grados a los segundos y \u00e9stos, lun\u00e1ticos a los otros. Una guerra viva que parece no acabar.<\/p>\n<p>Como bien me se\u00f1ala <strong>Jafelin Helten<\/strong>, el flamenco es algo m\u00e1s que una m\u00fasica o una danza: es una forma de vida. Alguien puede aprender a tocar la guitarra e interpretar una ronde\u00f1a o una taranta, pero se quedar\u00e1 en eso, en una mera interpretaci\u00f3n, si no vive el flamenco, una vida flamenca, como una cultura ancestral que es, una forma de vida. Nadie tiene derecho a llamar\u00a0<em>flamenco<\/em>\u00a0a cualquier cosa que lo parezca o que \u00e9l crea que lo es. Es f\u00e1cil dar gato por liebre, adem\u00e1s, porque es muy complicado a veces saber lo que es y no es flamenco.<\/p>\n<p>Incluso hay quienes dicen que una malague\u00f1a de\u00a0<a href=\"http:\/\/www.expoflamenco.net\/#!Antonio-Chac%C3%B3n\/c112t\/56771a790cf28854b38dc92e\">Chac\u00f3n<\/a>\u00a0es menos flamenca que una sole\u00e1 de\u00a0<a href=\"http:\/\/www.expoflamenco.net\/#!Perrate-de-Utrera\/c112t\/56cf7c600cf29064e5f24d50\">Perrate de Utrera<\/a>, por poner un ejemplo claro de desorientaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 es menos flamenca? \u00bfPorque Chac\u00f3n no era gitano y Perrate s\u00ed? Perrate vivi\u00f3 toda su vida como un flamenco, pero tambi\u00e9n Chac\u00f3n. Los dos bebieron de la tradici\u00f3n, uno en Jerez y el otro en Utrera, dos localidades con historia jonda. Me pregunto, cu\u00e1ntos de esos que dicen que Chac\u00f3n no era flamenco, sino coplero o tenor, saben algo de su vida y de c\u00f3mo fue su carrera. Es que es algo fundamental para ser, como algunos se llaman a ellos mismos, \u201cflamenco\u201d. Incluso hay ya camisetas con el logotipo de \u201cYo, soy flamenco\u201d, como las hay sobre algunos equipos de f\u00fatbol. Te pones esa camiseta y ya eres flamenco, \u00bfno? Menuda gilipollez.<\/p>\n<p>Hace alg\u00fan tiempo escrib\u00eda aqu\u00ed mismo sobre el riesgo de que el flamenco acabara en algo vulgar, sin arte, y los tiros iban por ah\u00ed. El flamenco, todo el flamenco, es un patrimonio cultural y nadie, ni siquiera en nombre de la libertad art\u00edstica, puede atentar contra ese patrimonio. La Giralda ya existe y, adem\u00e1s, es una joya. No intente modificarla, cree otra torre. Si quieren interpretar\u00a0<em>Del convento, las campanas<\/em>, de Chac\u00f3n, o\u00a0<em>Los d\u00edas se\u00f1ala\u00edtos<\/em>, de\u00a0<a href=\"http:\/\/www.expoflamenco.net\/#!Aquel-genial-Ni%C3%B1o-de-Torres\/c112t\/5785bdb80cf2e25833791608\">Manuel Torres<\/a>, p\u00f3nganles su sello, pero no destruya nada, porque son dos joyas de la cultura musical, como la Giralda lo es de la arquitectura.<\/p>\n<p>Por otra parte est\u00e1n los rancios, los puristas recalcitrantes, esos que atizan a todo el que no hace el flamenco seg\u00fan su manera de verlo o entenderlo. Si solo le gusta\u00a0<a href=\"http:\/\/www.expoflamenco.net\/#!Hablando-de-cante-con-Mairena\/c112t\/5760d1d50cf29542aa289730\">Antonio Mairena<\/a>, todo el que no cante seg\u00fan los postulados del gran maestro, no vale. Estos no entienden que si el flamenco es algo m\u00e1s que un arte musical y danc\u00edstico, que es una cultura, una forma de vida, la vida tambi\u00e9n evoluciona, como la m\u00fasica y la danza. Ya no se canta como lo hac\u00edan los del XIX, puesto que no se vive como se viv\u00eda entonces. Ni se canta, ni se baila, ni se toca la guitarra.<\/p>\n<p>El flamenco no se cre\u00f3 en tres d\u00edas, sino en a\u00f1os, quiz\u00e1s en siglos, pero surgi\u00f3 a la luz en una \u00e9poca concreta, las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX, en un lugar del mundo, Andaluc\u00eda, y fue creado por personas que viv\u00edan de una determinada manera. Eran flamencos, gitanos o no. Amantes de la danza, de la m\u00fasica, de la poes\u00eda, de la noche, de las costumbres de la tierra y de una determinada manera de vivir y sentir. Claro que dos siglos despu\u00e9s, cualquiera, en cualquier parte del mundo, puede interpretar el flamenco y emocionarnos.<\/p>\n<p>Les digo m\u00e1s. Los flamencos de fuera de Espa\u00f1a son m\u00e1s respetuosos con la tradici\u00f3n, que los propios espa\u00f1oles o andaluces. Los que vienen a disfrutar de nuestro arte a Andaluc\u00eda no lo hacen para buscar lo comercial, sino lo cl\u00e1sico. Les gusta perderse por Jerez y Triana para impregnarse de historia flamenca y sentir, de paso, c\u00f3mo masca el cante Fernando el de la Morena o c\u00f3mo cruje El Salmonete con el codo apoyado en la barra de una taberna. Eso no es una antigualla, es cultura. Y eso, queridos amigos, merece un respeto, una atenci\u00f3n y un cuidado. No hay por qu\u00e9 cambiarlo, como pretenden algunos, en nombre de la modernidad. El que quiera reinventar la p\u00f3lvora, que lo haga, pero no para dinamitar la memoria jonda, los cimientos de un arte que no es antiguo o moderno, sino las dos cosas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>En la imagen el fot\u00f3grafo norteamericano y aficionado Steve Khan junto a Joselero de Mor\u00f3n y Diego del Gastor.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El flamenco, todo el flamenco, es un patrimonio cultural y nadie, ni siquiera en nombre de la libertad art\u00edstica, puede atentar contra ese patrimonio. La Giralda ya existe y, adem\u00e1s, es una joya. 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