{"id":40834,"date":"2023-04-02T12:10:44","date_gmt":"2023-04-02T10:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=40834"},"modified":"2023-05-01T16:26:13","modified_gmt":"2023-05-01T14:26:13","slug":"semana-santa-en-jaen-la-saeta-en-la-capital-del-santo-reino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/semana-santa-en-jaen-la-saeta-en-la-capital-del-santo-reino\/","title":{"rendered":"La saeta en la capital del Santo Reino"},"content":{"rendered":"<p>La primavera del cante florece en Andaluc\u00eda durante la manifestaci\u00f3n de religiosidad popular m\u00e1s importante de la cultura cristiana. Es la que relata <strong>la \u00faltima semana del Hijo de Dios en la Tierra<\/strong>, aunque arranca el Mi\u00e9rcoles de Ceniza y tiene su previa en la Cuaresma hasta la tarde justo del Jueves Santo, que es cuando se cierra el ciclo cuaresmal porque comienza la liturgia del Triduo Pascual, con la crucifixi\u00f3n y muerte de <strong>Jes\u00fas de Nazaret<\/strong> el Viernes Santo, la Vigilia Pascual el S\u00e1bado Santo y el Domingo de Pascua o Domingo de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Su contenido ritual se suele centrar, empero, en el <strong>Drama Sacro<\/strong>, y no en la entrada triunfal a Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos o el Domingo de Resurrecci\u00f3n, dado que es la tragedia del a\u00f1o lit\u00fargico lo que el saetero recupera en su garganta a fin de que la memoria colectiva de nuestros pueblos no la echen en olvido, aunque justo es a\u00f1adir que cada poblaci\u00f3n celebra la conmemoraci\u00f3n a su manera y aporta su car\u00e1cter identitario a la hora de representar y simbolizar el sufrimiento de Jesucristo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y aunque parezca que s\u00f3lo <strong>de Sevilla a C\u00e1diz<\/strong> impera este cante de temporada, <strong>Ja\u00e9n<\/strong>, como sus hom\u00f3nimas andaluzas, tambi\u00e9n existe. La provincia jienense, por ejemplo, tiene formas muy peculiares de representar las saetas antiguas, saetas que adem\u00e1s son teatralizadas, como los <em>Cantes de Pasi\u00f3n<\/em> de <strong>Villacarrillo<\/strong>, que se ejecutan a dos voces; <em>La Santa Cena<\/em> y <em>La Venta de Jes\u00fas<\/em>, de <strong>Alcaudete<\/strong>; <em>La Sentencia<\/em> de Pilatos, en <strong>Beas de Segura<\/strong>, adem\u00e1s de las de <strong>Ba\u00f1os de la Encina<\/strong>, curiosamente a dos voces y con textos parecidos a los de la localidad sevillana de <strong>Arahal<\/strong>, o, entre otras, las de <strong>Villanueva de la Reina, Linares<\/strong> y <strong>And\u00fajar<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero el impacto emocional misterioso para los jienenses llega con <strong>la saeta flamenca<\/strong>, sobre todo cuando perciben una sensaci\u00f3n como de v\u00e9rtigo y reverencia por el ritmo sonoro de la primavera ante la pasi\u00f3n de <strong>Ntro. Padre Jes\u00fas Nazareno<\/strong>, popularmente conocido por <strong>El Abuelo<\/strong>, ante quien el saetero pasa su voz por el madero sin astillarle, al tiempo que le dice al Abuelo:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>No es la cruz lo que Te pesa.<\/em><br \/>\n<em>Lo que inclina Tu cabeza<\/em><br \/>\n<em>es la pena de saber<\/em><br \/>\n<em>que hay qui\u00e9n miente cuando reza<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es curioso, porque un arte estimado desde su concepci\u00f3n m\u00e1s intensa como de minor\u00edas, y que queda bien distante del popularismo, encontrar\u00e1 en nuestros d\u00edas pasionales una delicada educaci\u00f3n del gusto por lo bien hecho, de aceptaci\u00f3n plena, como lo fueron las saetas de maestros como <strong>Rafael Romero<\/strong> y <strong>Juanito Valderrama<\/strong>, o <strong>Pepe Vega<\/strong> y <strong>Juan Vega<\/strong>, en Alcal\u00e1 la Real.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero sin apartarnos de la capital, la saeta flamenca adquiere carta de naturaleza merced a <strong>Canalejas de Puerto Real<\/strong>, que la propaga desde el balc\u00f3n de Los Parroquias, la familia de su esposa Concepci\u00f3n Mesa, y que hasta su muerte, en diciembre de 1966, lo hac\u00eda cada Viernes Santo a La Ver\u00f3nica, Ntro. Padre Jes\u00fas Nazareno y la Virgen de los Dolores.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abLa voluntad de entendimiento con las advocaciones preferidas es para el saetero en Ja\u00e9n tan necesaria como tener bien engrasadas sus cualidades cantaoras. (&#8230;) La saeta, para que sea cabal, ha de ser la expresi\u00f3n religiosa de un creyente convencido. Y eso en el Santo Reino s\u00f3lo lo hacen quienes tiene la suerte de rezar a Dios cantando\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y con \u00e9l Jose L\u00e1zaro Torres, alias <strong>Pepe Marchenilla<\/strong>, que lo hac\u00eda a las Cofrad\u00edas que hac\u00edan estaci\u00f3n de penitencia desde la Iglesia de La Magdalena; los hermanos <strong>Manolo y Pepe Valderrama<\/strong>, su sobrina <strong>Lolita Valderrama<\/strong>, <strong>El Ni\u00f1o Madrid<\/strong> y mi querido amigo <strong>Pepe Polluelas<\/strong>, que tambi\u00e9n cantaba a Ntro. Padre Jes\u00fas en el Cant\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es a mediados de los a\u00f1os sesenta del pasado siglo cuando, a iniciativa de la <strong>Pe\u00f1a Flamenca de Ja\u00e9n<\/strong>, se retoma la tradici\u00f3n que institucionaliz\u00f3 Canalejas de Puerto Real. Pero ahora lo hacen desde el balc\u00f3n del taller del maestro sastre Manuel Molinos, situado justamente enfrente de donde cantaba Canalejas, palco desde el que se escucharon los ecos de <strong>El Ciego de Almod\u00f3var<\/strong>, <strong>Diego Clavel<\/strong>, <strong>Carlos Cruz<\/strong>, <strong>Jos\u00e9 Menese<\/strong>, <strong>Fernando Montoro<\/strong>, <strong>Rosario L\u00f3pez<\/strong> siempre en mi memoria o <strong>Joselin Aguilar<\/strong>, cobrando \u00e1nimo m\u00e1s tarde en las gargantas del recordado <strong>Juan el de Malena<\/strong> o de <strong>Pepe el de Jerez<\/strong>, y haci\u00e9ndose tradici\u00f3n en las voces de <strong>Rafael Maeras<\/strong> y su hija Conchi, el mancharreale\u00f1o <strong>Juan Casas<\/strong>, <strong>Pepe Gersol<\/strong> y su hija Mar\u00eda, o <strong>Ni\u00f1o de la Carmen<\/strong>, entre los muchos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Son estos nombres principalmente los que consiguieron que los chorreones de baba duraran a los jaeneros siete d\u00edas. Porque <strong>abrazados al Nazareno se engarza este rosario de advocaciones<\/strong>: testimoniaron la Paz en la Parroquia de Ntra. Sra. de Bel\u00e9n y San Roque; comprobaron que la riqueza es la prueba de Caridad y Consolaci\u00f3n en la iglesia de San Juan Pablo II; junto al Convento de las Dominicas deslumbraron con piedad el rostro de la Estrella; ofrecieron misericordias a las L\u00e1grimas de la Virgen en la Parroquia de la Merced y fomentaron el Amor a la gloria de Dios, y albergaron Amargura en la Parroquia del Salvador.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>El saetero en Ja\u00e9n<\/strong> rellena con su presencia, mismamente, todas las luces y sombras que se alargan en el tortuoso camino hacia el G\u00f3lgota. En Santa Mar\u00eda, promete Salud y la clemencia del c\u00edngulo rojo ante el alba de Mar\u00eda Magdalena y Mar\u00eda Sant\u00edsima del Mayor Dolor; brinda el silencio callado de la humildad a Mar\u00eda Sant\u00edsima Madre de Dios, y amor y perd\u00f3n de Esperanza en la iglesia de Cristo Rey; en Santa Isabel es cautivo de la Sant\u00edsima Trinidad; le puede el recelo ante las Angustias en la Santa Iglesia Catedral; y confiesa sus Dolores en el Santuario de Ntro. Padre Jes\u00fas, y tambi\u00e9n en San Ildefonso y en la iglesia de San Juan y San Pedro, como causa de arrepentimiento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La genialidad de ese ser privilegiado que se yergue en s\u00fabito pregonero del espacio esc\u00e9nico, exp\u00eda igualmente sus quejas frente a Mar\u00eda Sant\u00edsima de las Siete Palabras en San Bartolom\u00e9; contrasta en Santa Cruz el gran poder de Dios con el Dulce Nombre de Mar\u00eda, y en San Ildefonso, escudo de los Desamparados, vive en la Soledad delante de <strong>uno de los m\u00e1s bellos rostros que mujer alguna pudiera so\u00f1ar<\/strong>, hasta clamar por la Victoria ante la Resurrecci\u00f3n de las almas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Este relato que les narro pone de manifiesto que la voluntad de entendimiento con las advocaciones preferidas es para el saetero en Ja\u00e9n tan necesaria como tener bien engrasadas sus cualidades cantaoras. En unos prima la virtud de <strong>no cerrar nunca los ojos a la realidad que tienen delante ni a la verdad hist\u00f3rica<\/strong>. Otros, en cambio, nos aproximan a la comprensi\u00f3n de su esp\u00edritu, dando motivos sobrados para exteriorizar una nueva sensibilidad que se renueva por a\u00f1os. Mas todos son conscientes de que la saeta, para que sea cabal, ha de ser la expresi\u00f3n religiosa de un creyente convencido. Y eso en el Santo Reino s\u00f3lo lo hacen quienes tiene la suerte de rezar a Dios cantando.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Imagen superior: Nuestro Padre Jes\u00fas Nazareno \u00abEl Abuelo\u00bb, frente a la Catedral de Ja\u00e9n. Foto: Veinticuatro de Jahen &#8211; Wikimedia Commons<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/author\/manuelmartinmartin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed todos los art\u00edculos de opini\u00f3n de&nbsp;<strong>Manuel Mart\u00edn Mart\u00edn<\/strong>&nbsp;en&nbsp;<em>Expoflamenco<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La primavera del cante florece en Andaluc\u00eda durante la manifestaci\u00f3n de religiosidad popular m\u00e1s importante de la cultura cristiana. Es la que relata la \u00faltima semana del Hijo de Dios en la Tierra. 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