{"id":40198,"date":"2023-03-06T13:01:21","date_gmt":"2023-03-06T12:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=40198"},"modified":"2024-05-24T10:11:05","modified_gmt":"2024-05-24T08:11:05","slug":"con-una-copla-de-mas-la-muerte-de-la-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/con-una-copla-de-mas-la-muerte-de-la-madre\/","title":{"rendered":"Con una copla de m\u00e1s (X): la muerte de la madre"},"content":{"rendered":"<p>A mi madre, Trinidad, y a todas las madres que nos dejaron.<\/p>\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La p\u00e9rdida de la madre deja un vac\u00edo profundo en el coraz\u00f3n del hombre. Es entonces cuando, en el flamenco, el grito rabioso y conmovedor de la seguiriya adquiere todo su sentido y su mayor intensidad. Y esto porque s\u00f3lo entonces es realmente sincero. El grito es una expresi\u00f3n de dolor, un desahogo emocional tambi\u00e9n. Este grito desgarrador y el lloro que suponen vibratos y tartamudeos forman la l\u00e1grima del sentimiento m\u00e1s humano. <strong>Tom\u00e1s el Nitri<\/strong> nos leg\u00f3 esta letra impresionante:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Por aquella ventana<\/em><br \/>\n<em>que al campo sal\u00eda<\/em><br \/>\n<em>le daba voces a la mare de mi alma<\/em><br \/>\n<em>y no me respond\u00eda.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En la suprema y ampl\u00edsima obra discogr\u00e1fica de <strong>Antonio Mairena<\/strong>, aparece este tema repetidas veces. La seguiriya de <strong>Mar\u00eda Borrico<\/strong> con la que remata la serrana <em>Me voy llorando<\/em> es de genial construcci\u00f3n. Observemos la an\u00e1fora del verbo \u00abdoblen\u00bb, con aliteraci\u00f3n (repetici\u00f3n de sonidos) a la vez que nos recuerda el golpear del badajo en las campanas, la personifica\u00adci\u00f3n de \u00e9stas (\u00abcon dolor\u00bb) \u2013como si el propio metal, tan duro, sintiera tambi\u00e9n la muerte de la madre\u2013:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Doblen las campanas,<\/em><br \/>\n<em>doblen con dolor,<\/em><br \/>\n<em>que se me ha muerto la mare &#8216;e mi alma<\/em><br \/>\n<em>de mi coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Serrana Con Liviana, El Macho Y Siguiriya de Mar\u00eda Borrico &quot;Me Voy Yo Solo&quot;\" width=\"1060\" height=\"795\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1twLFGpkc90?feature=oembed&#038;enablejsapi=1&#038;origin=https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No s\u00f3lo en la seguiriya veremos este trascendental tema. En los tarantos <em>Las llamas llegan al cielo<\/em>, una de las coplas cuenta un hecho que bien pudiera ser real: una madre que muere de dolor porque en un sitio concreto, en el fondo de la mina, muri\u00f3 el hijo amado. Como en tantas coplas, con pocos versos se resume toda una historia de explotaci\u00f3n y de dolor:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>No llevarme, por favor,<\/em><br \/>\n<em>a las minas del Romero,<\/em><br \/>\n<em>que la mare de mi alma<\/em><br \/>\n<em>all\u00ed muri\u00f3 del dolor<\/em><br \/>\n<em>por mi hermano de mis entra\u00f1as.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero hay una sole\u00e1 breve, de apenas tres versos como tres puyazos, que a nosotros particularmente nos embruja en la voz doliente del maestro Mairena:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Desde que muri\u00f3 mi madre<\/em><br \/>\n<em>la camisita de mi cuerpo<\/em><br \/>\n<em>no encuentro quien me la lave.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una sole\u00e1 que ya <strong>Dem\u00f3filo<\/strong> recoge en su antolog\u00eda de 1881, con la formulaci\u00f3n siguiente: \u00abYa se me muri\u00f3 mi mare, \/ una camisa que tengo \/ no encuentro quien me la lave\u00bb. Es una sole\u00e1 que demuestra varias cosas: esos papeles dom\u00e9sticos de exclusividad femenina en un contexto sumamente machista, la atenci\u00f3n a los peque\u00f1os detalles, el valor simb\u00f3lico de la camisa para el autor de la copla, la soledad del hu\u00e9rfano, el valor sustancial y afectivo del diminutivo&#8230; La variante que introduce Antonio Mairena es m\u00e1s vibrante y vigorosa, sobre todo en la interpretaci\u00f3n magistral que hace de la misma, con ese pellizco que algunos quieren negarle a machamartillo. Escuch\u00e9moslo, sin prejuicios. El autor, dolorido, ha centrado el dolor por la ausencia o p\u00e9rdida de la madre en un detalle muy cotidia\u00adno. Mairena, al cantarla, la hace joya: las pausas sugestivas (desde que&#8230;), los cortes con ahogu\u00edo (la ca\/misita), los melismas expresivos \u2013volcando toda la fuerza y la intensidad emocional en la s\u00edlaba con diptongo, cuer (po), desbarat\u00e1ndose las entra\u00f1as para pronuciarla\u2013, los babeos a final de tercio para enlazar una pena con otra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abLa madre es el fuego del hogar, la flor del patio y la br\u00fajula de la ternura familiar. Cuando falta, un grito desgarrador surge de las entra\u00f1as\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por malague\u00f1a, recordando las formas expresivas de <strong>Manuel Torre<\/strong>, nos canta esta letra que quiere rendir el mayor homenaje a la madre gitana, sin cuya presencia y sost\u00e9n se pierde todo calor, todo apoyo humano de aut\u00e9ntico valor:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Yo se lo he pe\u00edo a Dios,<\/em><br \/>\n<em>encontrar quien me quisiera,<\/em><br \/>\n<em>porque yo perd\u00ed a mi mare<\/em><br \/>\n<em>que era una gitana buena<\/em><br \/>\n<em>y ya no encuentro calor de nadie.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sigamos con una copla en la que el cantaor expresa todo su amor a la madre, la <em>bata<\/em> buena. Nos dice que nada puede amarse tanto como a la madre:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>En la orilla de la playa<\/em><br \/>\n<em>me puse a considerar;<\/em><br \/>\n<em>como se quiere a una mare,<\/em><br \/>\n<em>no se quiere a nadie m\u00e1s.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cantada adem\u00e1s con alegr\u00eda, por buler\u00edas, nos sirve como contraste para la f\u00fanebre antolog\u00eda anterior.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La madre es el fuego del hogar, la flor del patio y la br\u00fajula de la ternura familiar. Cuando falta, un grito desgarrador surge de las entra\u00f1as. No obstante, el tema no s\u00f3lo se vehicula a trav\u00e9s de la seguiriya, sino en otros cantes como la sole\u00e1, las buler\u00edas, etc. <strong>Garc\u00eda Chic\u00f3n<\/strong> cita la siguiente malague\u00f1a de <strong>Juan Breva<\/strong>:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Si se te ha muerto tu madre,<\/em><br \/>\n<em>llora, que tienes raz\u00f3n;<\/em><br \/>\n<em>cuando se muri\u00f3 la m\u00eda<\/em><br \/>\n<em>no tuvo comparaci\u00f3n<\/em><br \/>\n<em>lo que yo llor\u00e9 aquel d\u00eda.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Numerosas coplas utilizan la palabra \u00abmadre\u00bb unida a las de \u00abhospital \/ -ito\u00bb y \u00abmuerte\u00bb. La madre enferma en el hospita\u00adlito es uno de los lugares comunes del flamenco, copla, que como recuerda <strong>F\u00e9lix Grande<\/strong> en <em>Memoria del flamenco<\/em>, viene como de otra galaxia, otro planeta del dolor m\u00e1s hondo, sin posible trivializaci\u00f3n. Era un placer emocionante escuchar su comentario de estos versos, enfatizando el valor emotivo del diminutivo:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>N&#8217;el hospitalito<\/em><br \/>\n<em>a manita &#8216;erecha,<\/em><br \/>\n<em>all\u00ed ten\u00eda la mare &#8216;e mi alma<\/em><br \/>\n<em>la camita jecha.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Literatura y flamenco | F\u00e9lix Grande\" width=\"1060\" height=\"596\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Wc1WqwLxtME?feature=oembed&#038;enablejsapi=1&#038;origin=https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(F\u00e9lix Grande comenta esa letra en el minuto 37).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por fandangos ahora, como \u00e9ste que cantaba <strong>El Carbonerillo<\/strong> y recoge su bi\u00f3grafo <strong>Manuel Boh\u00f3rquez<\/strong> en el libro sobre el cantaor:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Ni querer que no se acabe.<\/em><br \/>\n<em>No hay mal que cien a\u00f1os dure,<\/em><br \/>\n<em>ni querer que no se acabe.<\/em><br \/>\n<em>No hay m\u00e1s verdad que el dinero<\/em><br \/>\n<em>y el cari\u00f1o de una madre.<\/em><br \/>\n<em>Te r\u00edes del mundo entero.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Enlace a <a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/el-loco-del-flamenco\/una-rosa-a-manuel-vega-garcia-el-carbonerillo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Una rosa al Carbonerillo<\/em><\/a>, de Manolo Boh\u00f3rquez para <em>Expoflamenco<\/em>:<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>Al morir la madre sobreviene un vac\u00edo inconsolable. Esta otra seguiriya es quejido directo sin alardes litera\u00adrios, radical grito humano:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>En este rinconcito<\/em><br \/>\n<em>dejadme llorar,<\/em><br \/>\n<em>que se m&#8217;ha muerto la mare de mi alma<\/em><br \/>\n<em>y no la ver\u00e9 m\u00e1s.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Don Antonio Chac\u00f3n<\/strong> cantaba esta letra que, seg\u00fan Fernando de Triana, era de sus favoritas:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>En la tumba de mi madre<\/em><br \/>\n<em>a dar gritos me pon\u00eda,<\/em><br \/>\n<em>y escuch\u00e9 un eco del viento:<\/em><br \/>\n<em>\u00abNo la llames\u00bb, me dec\u00eda,<\/em><br \/>\n<em>que no responden los muertos.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Precisamente el entierro o el mismo enterramiento, di\u00e1logo incluido con los sepultureros preguntando por la tumba, es una l\u00fagubre y macabra repetici\u00f3n en el contexto mortuorio de la copla:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Seporturerito nuevo,<\/em><br \/>\n<em>toma una monea &#8216;e dies reales<\/em><br \/>\n<em>y \u00e1breme la sepurtura<\/em><br \/>\n<em>donde est\u00e1 enterr\u00e1 mi mare.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y no extra\u00f1a el factor m\u00e1gico en esos momentos. Es tal la obsesi\u00f3n y la desolaci\u00f3n del hijo hu\u00e9rfano que ve visiones o cree o\u00edr la voz de la que tanto am\u00f3:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Qu\u00e9 voses son \u00e9stas<\/em><br \/>\n<em>que a m\u00ed m&#8217;est\u00e1n dando;<\/em><br \/>\n<em>si ser\u00e1 la mare &#8216;e mi arma<\/em><br \/>\n<em>que me est\u00e1 buscando.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A menudo, la muerte de la compa\u00f1era o de la madre se expresa mediante el tema o s\u00edmbolo del mar. El tema es muy frecuente en toda la l\u00edrica universal con estos mismos valores. Las coplas lo recogen con m\u00faltiples significados simb\u00f3licos. En el caso que nos ocupa, el de la muerte de la madre, el mar, con sus olas de vaiv\u00e9n constante, es s\u00edmbolo de p\u00e9rdida. En la conocida copla que aportamos el hijo pide al mar lo imposible, el retorno de la madre:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Olea\u00edtas de la mar,<\/em><br \/>\n<em>qu\u00e9 fuerte ven\u00e9is,<\/em><br \/>\n<em>pero a la mare de mi alma<\/em><br \/>\n<em>no me la tra\u00e9is.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aqu\u00ed humildemente traigo una sole\u00e1 que nos surgi\u00f3 cuando muri\u00f3 <strong>Trinidad<\/strong>, mi madre:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Con las olas van y vienen<\/em><br \/>\n<em>los suspiros de mi madre<\/em><br \/>\n<em>pa decirme que me quiere.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Es frecuente que la copla no sea sino el recuerdo de un encargo que la madre, en el lecho de muerte, nos hizo:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>En el hospit\u00e1<\/em><br \/>\n<em>me dijo mi mare:<\/em><br \/>\n<em>&#8211; Ah\u00ed te quean dos hermanos chicos,<\/em><br \/>\n<em>no los &#8216;esampares.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y no se olvidan los d\u00edas \u201cse\u00f1ala\u00edtos\u201d en que la madre agonizaba. <strong>Manuel R\u00edos Ruiz<\/strong> en <em>El&nbsp; <\/em><em>gran libro del flamenco<\/em> cree que la versi\u00f3n que hace Manuel Torre de esta seguiriya, con la que cerramos este art\u00edculo, no ha sido superada, \u201csolamente la interpretaci\u00f3n de <strong>Fernando Terremoto<\/strong> (&#8230;) puede ponerse a la altura en lo emocional y jondo sin paliativos\u201d, matiza:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Eran los d\u00edas se\u00f1ala\u00edtos<\/em><br \/>\n<em>de Santiago y Santa Ana<\/em><br \/>\n<em>y le rogu\u00e9 yo a mi Dios que le aliviara a mi mare<\/em><br \/>\n<em>las ducas de su coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pues aqu\u00ed, como despedida, la versi\u00f3n de <strong>Fernando Terremoto<\/strong> (padre), un prodigio, efectivamente, de hondura y jondura:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Terremoto de Jerez- De Santiago y Santa Ana\" width=\"1060\" height=\"795\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7ET0d033tR4?feature=oembed&#038;enablejsapi=1&#038;origin=https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/strong><\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Imagen superior: Liv Bruce &#8211; Unsplash<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/author\/josecenizo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed los art\u00edculos anteriores&nbsp;de Jos\u00e9 Cenizo.<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La p\u00e9rdida de la madre deja un vac\u00edo profundo en el coraz\u00f3n del hombre. 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