{"id":3940,"date":"2018-04-04T12:12:27","date_gmt":"2018-04-04T12:12:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=3940"},"modified":"2019-02-16T13:46:27","modified_gmt":"2019-02-16T12:46:27","slug":"clasicismo-vanguardia-y-caos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/clasicismo-vanguardia-y-caos\/","title":{"rendered":"Clasicismo, vanguardia y caos"},"content":{"rendered":"

Mucho se est\u00e1 hablando en los \u00faltimos tiempos\u00a0 del flamenco, lo cual es una se\u00f1al inequ\u00edvoca de que es un arte cargado de vida, que por su brevedad y juventud, apenas dos siglos, se encuentra en constante evoluci\u00f3n y es l\u00f3gico que sea as\u00ed pues las circunstancias sociales y vitales han ido cambiando a lo largo de estos dos siglos. Ser\u00eda absurdo pretender que el blues, por poner un ejemplo, se cantara igual que en la \u00e9poca de esclavitud, aunque siempre se han mantenido unas reglas y una dignidad acordes con un pasado rico en vivencias, algunas negativas, pero que han dado a esta m\u00fasica un sentido esencial, vital y por tanto muy arraigado en todo un pueblo. Pero esto no est\u00e1 sucediendo en el flamenco, hay un cisma entre los cl\u00e1sicos y algunos llamados j\u00f3venes valores, no todos, que dicen representar la vanguardia y que en verdad donde se cobijan es en el caos.<\/p>\n

Si establecemos una comparaci\u00f3n con la pintura, pues soy admirador de la pintura de dos vanguardistas, en estos momentos ya cl\u00e1sicos, como Lucian Freud<\/strong> y Francis Bacon<\/strong>, observaremos que, siendo aut\u00e9nticos genios, en todo momento demostraron una fiel admiraci\u00f3n hacia sus cl\u00e1sicos, sobre todo hacia Vel\u00e1zquez y Goya, aunque marcando las diferencias. Vel\u00e1zquez pint\u00f3 al Papa Inocencio X, intentando con t\u00e9cnicas nuevas indagar en su interior hasta el punto de arrancarle la exclamaci\u00f3n \u201cdemasiado vero\u201d, y Francis Bacon indaga a\u00fan m\u00e1s hasta llegar a una congesti\u00f3n desesperada sobre la figura del Papa. Pero ambas obras no son incompatibles, al contrario, se complementan y contribuyen a que la pintura siga un curso indagador y renovador a la vez.<\/p>\n

Esto no sucede en el flamenco, ya que se ha puesto de moda entre los m\u00e1s modernos despellejar a nuestros cl\u00e1sicos, sin el m\u00e1s m\u00ednimo respeto a lo que significaron no s\u00f3lo como eslabones en la cadena del flamenco, sino tambi\u00e9n como creadores de formas interpretativas diferentes. Es curioso observar c\u00f3mo un reconocido intelectual del flamenco, y en un alegato contra la pureza, dice de Antonio Mairena, \u201custed me va a dispensar, pero por su obra de predicador, penosa, no mereces ni el oro, ni la plata, ni la lata\u201d. Puede haber mayor desprecio hacia nuestros cl\u00e1sicos flamencos, ellos representan, parafraseando a Antonio Machado, \u201cla voz en el tiempo\u201d, una voz cargada de eternidad, que es el mayor legado que tiene el flamenco. C\u00f3mo se puede olvidar a Pastora, Manuel Torre, Mairena, Caracol, Marchena, Chac\u00f3n, Tom\u00e1s Pav\u00f3n, Talega, Manolito de Mar\u00eda, Borrico y tantos otros que han contribuido a dar vida al flamenco, as\u00ed como nuestros j\u00f3venes cl\u00e1sicos, Camar\u00f3n, Menese, Chocolate, Morente, Lebrijano, y muchos m\u00e1s, que han dejado su voz en el tiempo, a lo que ni podemos ni debemos renunciar.<\/p>\n

Sin embargo, en los \u00faltimos tiempos est\u00e1n apareciendo una serie de personajes que lo que pretenden es olvidarse de nuestros cl\u00e1sicos, a los que llaman despectivamente ortodoxos, t\u00e9rmino que personalmente no me gusta nada, olvid\u00e1ndose de que el cante tiene una estructura, una cuadratura, ritmo y comp\u00e1s, adem\u00e1s de otros aditamentos que surgen de lo m\u00e1s profundo de las ra\u00edces humanas y que requieren cualidades especiales para poder expresarlos. Pero hoy hay una serie de llamados artistas empe\u00f1ados en sembrar el caos frente al clasicismo o la vanguardia renovadora, gente sin cultura jonda y flamenca, sin vivencias, simplemente con el fin de notoriedad y de ganar dinero. Antes los aficionados se manifestaban en tabernas, tabancos o Pe\u00f1as, pero hoy cualquiera es capaz de subirse a un escenario sin el menor rigor cr\u00edtico y sin el menor rubor a la hora de cobrar. Para colmo, alg\u00fan pseudoartista, que repudia de la ortodoxia, publica una antolog\u00eda del flamenco heterodoxo, heter\u00f3nimo de ortodoxo, por tanto est\u00e1 reconociendo la existencia de lo que \u00e9l abomina. Una incongruencia m\u00e1s de los que reniegan de la esencia del flamenco, pero que no prescinden del nombre, porque en definitiva es la fuente de ingresos. Hoy en m\u00fasica todo aquello que no lleve la etiqueta de flamenco interesa muy poco fuera de nuestro pa\u00eds, esta es la realidad, por lo que no se atreven a poner otro t\u00edtulo a su m\u00fasica ca\u00f3tica, tendr\u00e1 que ser el tiempo el que lo ponga, o quiz\u00e1 est\u00e9 llegando un nuevo orden jondo, como dice el cr\u00edtico Manolo Boh\u00f3rquez<\/strong>.<\/p>\n

Mientras tanto me refugiar\u00e9 en nuestros cl\u00e1sicos vanguardistas y revolucionarios que han abierto veredas a\u00fan insospechadas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n
Jos\u00e9\u00a0 Ignacio\u00a0 Primo<\/strong><\/em><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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