{"id":37474,"date":"2022-10-17T23:02:44","date_gmt":"2022-10-17T21:02:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=37474"},"modified":"2022-10-31T21:19:02","modified_gmt":"2022-10-31T20:19:02","slug":"la-tradicion-frente-al-irracionalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/la-tradicion-frente-al-irracionalismo\/","title":{"rendered":"La tradici\u00f3n frente al irracionalismo"},"content":{"rendered":"<p>La <strong>visi\u00f3n grotesca y esperp\u00e9ntica<\/strong> que en los \u00faltimos d\u00edas se viene dando sobre lo jondo me hace proclamar que desgastar el flamenco \u2018strictu sensu\u2019 como nuestra m\u00e1s preciada se\u00f1a de identidad es desvanecer Andaluc\u00eda. Manipularlo es querer castrar a Andaluc\u00eda. Enterrarlo es pretender sepultar a Andaluc\u00eda. Por el contrario, cuidarlo, nutrirlo y proyectarlo es darle legitimidad hist\u00f3rica. As\u00ed, sin m\u00e1s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aclarado este punto, si el contenido de la tradici\u00f3n es cultural y se compone de una explicaci\u00f3n de la realidad y de un conjunto de pautas de comportamiento, <strong>la tradici\u00f3n no es un problema a eliminar en el flamenco<\/strong>, como esos trepas que mojan pan en todas las salsas quieren hacernos creer, sino un sistema de soluciones a las interrogantes que el mundo plantea a los individuos y a los grupos, es decir, un conjunto de remedios que los seres racionales objetivan y sistematizan para trasmitirlo a generaciones venideras. Es, pues, el fundamento del progreso humano, y lo que distingue a Andaluc\u00eda de todas las dem\u00e1s regiones del mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gracias a la tradici\u00f3n, las futuras generaciones no han de empezar desde la nada cultural como Ad\u00e1n y Eva, sino desde niveles que se acumulan a un creciente patrimonio cultural que cada nacido ha de ir adoptando como una pr\u00f3tesis que, a la postre, ser\u00e1 quien potencie sus posibilidades.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La tradici\u00f3n as\u00ed vista presenta, pues, dos aspectos que son irrefutables. Por un lado, que puede transmitir errores, flaqueza que a priori parece inevitable porque muchos de sus conocimientos nos llegan a trav\u00e9s de <strong>la transmisi\u00f3n oral, lo que necesariamente implica verdades parciales y equivocaciones<\/strong>. Pero tal condici\u00f3n, que es perfectible porque induce a la revisi\u00f3n constante por parte de los investigadores, no es deficiencia, sino potencialidad y est\u00edmulo, sobre todo para quienes consideramos que el genuino tradicionalismo del flamenco no es est\u00e1tico, sino din\u00e1mico. De ello infiero que la tradici\u00f3n flamenca no es conservadora, es siempre creadora, como indica la misma etimolog\u00eda del t\u00e9rmino (\u2018tradere\u2019, en lat\u00edn, entregar, transmitir). Y lo que hay que hacer es repensar la tradici\u00f3n a fin de conocer mejor la realidad, de por s\u00ed inagotable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abDesgastar el flamenco \u2018strictu sensu\u2019 como nuestra m\u00e1s preciada se\u00f1a de identidad es desvanecer Andaluc\u00eda. Manipularlo es querer castrar a Andaluc\u00eda. Enterrarlo es pretender sepultar a Andaluc\u00eda. Por el contrario, cuidarlo, nutrirlo y proyectarlo es darle legitimidad hist\u00f3rica. As\u00ed, sin m\u00e1s\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El otro aspecto controvertible que se\u00f1alaba con anterioridad es que, sin ir m\u00e1s lejos, la humanidad se encuentra con tradiciones que en algunas dimensiones no son s\u00f3lo diferentes, sino incompatibles, como es el caso del <strong>hip-hop, el rap, el son cubano, el reggae o el jazz<\/strong>, de quienes se han hecho funcionarios a base de pedir subvenciones, flamenquitos que dejan en juego el principio de la contradicci\u00f3n y las puertas abiertas a la confrontaci\u00f3n, y que cuando no son simples concurrencias de intereses econ\u00f3micos, son conflictos alimentados por los seguidores de los artistas, peligros que nunca se resolver\u00e1n por la dejadez pol\u00edtica o por el voluntarismo de las mayor\u00edas, sino por el ejercicio de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica, que es el instrumento de mayor validez universal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quiero explicar con ello que s\u00f3lo la refutaci\u00f3n l\u00f3gica o la emp\u00edrica pueden justificar el repudio de una tradici\u00f3n, jam\u00e1s el arbitrio o la desvirtuaci\u00f3n. Pero claro, vivimos desde el decenio de los ochenta del pasado siglo <strong>la moda de ser antitradicional en todo<\/strong>, de aprovechar cualquier ocasi\u00f3n para apartarse de la norma. Es el inconformismo de los conformistas, esto es, esa actitud que se ha convertido en una pose dogm\u00e1tica, desprestigiar o atacar lo que de cualquier forma pueda parecer tradicional, cuando, a \u2018sensu\u2019 contrario, es reaccionario simplemente lo que es tradicional.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Estos individuos que levantaron por entonces el estandarte en Madrid y que luego emporcaron con sus infamias a los que tenemos la suerte de desarrollar nuestro ejercicio profesional desde la independencia, quieren prescindir de la tradici\u00f3n buscando el titanismo t\u00e9cnico y la originalidad, <strong>como si ser original equivaliese a ser creador<\/strong>. Original es, a su manera, un orate; vamos, un chiflado. Los griegos llamaban idiota (\u2018idiot\u00e9s\u2019) al que se comportaba de una manera muy particular, tan individual que parece privada de sentido com\u00fan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mas lo peor de este grave asunto es que todo ello va unido a la p\u00e9rdida del sentido de la realidad, lo que adem\u00e1s facilita un p\u00fablico no menos perdido que opina sin causa, para asombrarse, as\u00ed mismo, justamente de lo que desconoce. <strong>Un p\u00fablico que calla y otorga, nada cr\u00edtico<\/strong>, que se pliega ante quienes a diario inventan un mundo imaginario de divos, figuras atrayentes en un \u2018Flamenco Light\u2019 que, tiranizado por est\u00fapidos copleros, est\u00e1 administrado por c\u00f3micos del m\u00e1s depravado gusto y sostenido por una plebe insolente y necia que s\u00f3lo se alimenta de falacias, afrentas y disparates.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abLo grave es que todo lo que no es tradici\u00f3n es primitivismo, es empezar la historia desde casi cero. Es la renuncia a la historia de Andaluc\u00eda como matriz de la pr\u00f3tesis cultural del Flamenco. Es, en definitiva, irracionalismo rampante\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Buena parte de nuestros j\u00f3venes, por mor del analfabetismo pol\u00edtico y de los responsables de no pocos medios de comunicaci\u00f3n, parecen no saber que lo que hoy el mercantilismo llama <strong>flamenco de vanguardia y flamenco en sentido estricto son caras de distintos poliedros<\/strong>, por lo que han de plantearse la necesidad de reconocerse en una tradici\u00f3n, y no s\u00f3lo reconocerse, sino tambi\u00e9n incorporarse a una tradici\u00f3n, ya que las posibilidades de trabajar con los elementos que esa tradici\u00f3n brinda favorece las alternativas creativas del artista flamenco y reconfigura su situaci\u00f3n frente a la historia del g\u00e9nero.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En tal sentido, a los que <strong>abominan de la cultura heredada por el hecho de ser legado de la tradici\u00f3n<\/strong>, o bien ocultan sus carencias porque ignoran el vadem\u00e9cum del flamenco, o act\u00faan irracionalmente, les pregunto. \u00bfRepudiar\u00edan la catedral de Sevilla o de M\u00e1laga, el tajo de Ronda, la Alcazaba de Almer\u00eda, la Mezquita de C\u00f3rdoba, la Puerta Tierra gaditana o la Alhambra granadina porque nos llegan con la tradici\u00f3n? \u00bfRechazar\u00edamos todos los saberes porque son el saldo de una perfeccionada tradici\u00f3n milenaria?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por supuesto que no. Hay que ser serios, coherentes, y <strong>adquirir un compromiso con lo heredado<\/strong>. Nadie empieza con sus propias ideas, y el progreso de una civilizaci\u00f3n depende de la tradici\u00f3n. Al margen de la tradici\u00f3n, no hay progreso, sino regresi\u00f3n. Y dir\u00e9 m\u00e1s: lo que aproxima al hombre a la realidad y lo inserta en ella apart\u00e1ndole del ocasionalismo es la tradici\u00f3n, cuyo rechazo lo aleja, en cambio, de lo real. Sin sentido de la realidad no hay libertad, porque en el atenerse a la realidad estriba la responsabilidad del hombre libre. Lo dej\u00f3 bien claro <strong>Rousseau<\/strong>: \u201cNo hay sujeci\u00f3n m\u00e1s perfecta que la que conserva la apariencia de libertad\u201d. Lo que explica que el argumento m\u00e1s contundente y eficaz de la demagogia totalitaria sea el de que la libertad consiste en la evasi\u00f3n de la realidad hacia lo abstracto, en la transgresi\u00f3n de las formas de tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Se equivocan, pero que no crean que nos equivocan. Dec\u00eda <strong>Eugenio d\u2019Ors<\/strong> que todo lo que no es tradici\u00f3n es plagio. De acuerdo, pero eso no es lo peor. Lo grave es que todo lo que no es tradici\u00f3n es primitivismo, es empezar la historia desde casi cero. Es la renuncia a la historia de Andaluc\u00eda como matriz de la pr\u00f3tesis cultural del Flamenco. Es, en definitiva, irracionalismo rampante, un absurdo que me obliga a enfrentarme a la banalidad de la vida porque no me gusta mezclarme con el reba\u00f1o que todo lo aplaude, y que me hace proclamar que no hay mayor virtud satisfecha para un flamenco que liberarse de los v\u00ednculos que hoy impone la tutela, denunciar la vaciedad del lenguaje y apartarse de la sombr\u00eda intoxicaci\u00f3n. El miedo, se\u00f1oras y se\u00f1ores, es oscuro como el futuro, as\u00ed que lucha y entra en tus ra\u00edces. Hay m\u00e1s luz dentro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/author\/manuelmartinmartin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed todos los art\u00edculos de opini\u00f3n de <strong>Manuel Mart\u00edn Mart\u00edn<\/strong> en <em>Expoflamenco<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los que abominan de la cultura heredada por el hecho de ser legado de la tradici\u00f3n, \u00bfrepudiar\u00edan la catedral de Sevilla o de M\u00e1laga, el tajo de Ronda, la Alcazaba de Almer\u00eda, la Mezquita de C\u00f3rdoba, la Puerta Tierra gaditana o la Alhambra granadina porque nos llegan con la tradici\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":37476,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4351,20],"tags":[76,5171,5172,5173],"class_list":["post-37474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-opinion","category-opinion-archivo","tag-flamenco","tag-flamenco-y-tradicion","tag-tradicion-flamenca","tag-tradicion-frente-a-irracionalismo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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