{"id":37429,"date":"2022-10-10T23:06:35","date_gmt":"2022-10-10T21:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=37429"},"modified":"2022-10-10T23:06:35","modified_gmt":"2022-10-10T21:06:35","slug":"con-una-copla-de-mas-padre-e-hijos-en-torno-a-la-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/con-una-copla-de-mas-padre-e-hijos-en-torno-a-la-madre\/","title":{"rendered":"Con una copla de m\u00e1s: padre e hijos en torno a la madre"},"content":{"rendered":"

Las coplas flamencas muestran un enorme respeto por toda la familia, en sentido amplio. En tres versos se puede resumir todo el orgullo por la genealo\u00adg\u00eda de buena casta:<\/p>\n

 <\/p>\n

Abuelos, padres y t\u00edos.<\/em>
\nDe los buenos manantiales<\/em>
\nse forman los buenos r\u00edos.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Aunque la presencia de la madre es dominante, son muchas las coplas que miran, por igual, al padre o bato y a la madre o bata:<\/p>\n

 <\/p>\n

Mi casa es un desarreglo:<\/em>
\ncoloradito mi padre,<\/em>
\nmi madre de pelo negro.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La queja por el olvido que se suele hacer de la figura del padre aparece en esta otra:<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando se muere una mare<\/em>
\nle ponen cinco coronas,<\/em>
\ny cuando se muere un pare<\/em>
\nno le ponen ni una sola,<\/em>
\nsiendo cari\u00f1os iguales.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Por amor \u2013como ya leemos en la misma Biblia\u2013 dejar\u00e1 el hombre a sus padres:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfSabes a lo que m’atermino?<\/em>
\nA ej\u00e1 a mi pare y mi mare<\/em>
\ny a guij\u00e1rmelas contigo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta impresionante seguiriya del repertorio de Silverio<\/strong> es un insondable lamento por la muerte de ambos progenitores:<\/p>\n

 <\/p>\n

D\u00eda ‘e Santiago,<\/em>
\nar ponerse er so,<\/em>
\nc\u00f3mo mararon a mi bata y bato<\/em>
\n\u00a1miren qu\u00e9 dol\u00f3!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Queda por reivindicar este amor al padre en la copla flamenca. Los ejemplos que aportamos son una incompleta antolog\u00eda, pero significativa. Al padre se le defiende con ternura:<\/p>\n

 <\/p>\n

No te metas con mi padre,<\/em>
\nmi padre es un pobrecito<\/em>
\nque no se mete con nadie.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La ausencia del padre produce un vac\u00edo tan intenso como el de la madre. Lo certifica esta copla:<\/p>\n

 <\/p>\n

El coraz\u00f3n de pena<\/em>
\ntengo traspasao<\/em>
\nporque no tengo el batito de mi alma<\/em>
\nsentadito a mi lao.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

El padre representa la tradici\u00f3n, el trabajo, el sustento del hogar:<\/p>\n

 <\/p>\n

En mi fragua no hay ruio,<\/em>
\nel yunque est\u00e1 arrinconao,<\/em>
\nlos martillos se han perd\u00edo<\/em>
\ncuando mi padre ha faltao.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Existe un buen n\u00famero de coplas carcelarias en las que el protagonista es el padre. Se pide al juez por su libertad, por \u00e9l se pregunta a los elementos c\u00f3smicos. Es c\u00e9lebre la seguiriya de El Planeta<\/strong>, segunda que transcribimos, que describe as\u00ed \u00c1lvarez Caballero<\/strong> en su Historia del cante flamenco<\/em>: \u201cEs una de las siguiriyas m\u00e1s pat\u00e9ticas que conozco. Su arca\u00edsmo se traduce en desolaci\u00f3n, en absoluto despojo de cualquier arropamiento expresivo\u201d. Veamos:<\/p>\n

 <\/p>\n

Pleito con la Audiencia<\/em>
\ntengo que formar<\/em>
\npa que al padre m\u00edo de las m\u00edas entra\u00f1as<\/em>
\nle den la libertad.<\/em>                                                     <\/em><\/p>\n

A la luna le p\u00edo<\/em>
\nla del alto cielo<\/em>
\npa que me ponga a mi pare en la calle<\/em>
\nque verlo camelo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La \u00faltima seguiriya la podemos ver en YouTube en la voz de Antonio Mairena<\/strong>:<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n