{"id":36111,"date":"2022-08-22T21:43:35","date_gmt":"2022-08-22T19:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=36111"},"modified":"2022-08-22T21:43:35","modified_gmt":"2022-08-22T19:43:35","slug":"alosneros-inmortales-manolillo-el-acalmao-y-juan-maria-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/firmas\/alosneros-inmortales-manolillo-el-acalmao-y-juan-maria-blanco\/","title":{"rendered":"Alosneros inmortales"},"content":{"rendered":"

Terminando la d\u00e9cada de los 70, la Pe\u00f1a Flamenca de Huelva<\/a> ten\u00eda un elenco de cantaores \u2013o mejor dicho, de aficionados cantaores, puesto que ninguno se dedicaba a cantar para vivir\u2013 que podr\u00edan gustar a unos m\u00e1s que a otros, pero lo que es innegable es que junto con Jos\u00e9 Dom\u00ednguez El Cabrero<\/strong> le pusieron nombre y apellidos a muchos estilos de fandango que hoy son de docencia obligatoria en las diversas escuelas de cante, tan de moda en la actualidad. De todos ellos, me llamaron la atenci\u00f3n los fandangos que pertenec\u00edan a Alosno y su entorno. Sobre todo resaltaban nombres como Juan Mar\u00eda Blanco, Manolillo el Acalmao<\/em>, Jos\u00e9 Ram\u00edrez Correa, Marcos Jim\u00e9nez, La conejilla<\/strong> o Juana Mar\u00eda la de Felipe Juli\u00e1n<\/em><\/strong>.<\/p>\n

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En los ochenta estudiaba yo en Sevilla y entabl\u00e9 amistad con Manolo Boh\u00f3rquez<\/strong>, que dirig\u00eda un programa en Radio Aljarafe \u2013emisora local de Ayuntamiento de Tomares\u2013 llamado El Duende y el Tarab<\/em>. No era por supuesto Miguel Acal<\/strong>, ni Paco Herrera<\/strong>, personas con largas tablas en la cr\u00edtica del flamenco. Sin embargo, ten\u00eda un esp\u00edritu de lucha e investigaci\u00f3n inigualable que no dej\u00f3 de poner en marcha en lo que le restar\u00eda de vida hasta el momento presente. Tambi\u00e9n fue por aquellos a\u00f1os, cuando yo era invitado al programa cada vez que se abordaba el tema de fandangos de Huelva, porque Huelva era mi tierra, y especialmente Alosno, por haber nacido en un pueblo muy cercano a esta localidad, como es Villanueva de Las Cruces.<\/p>\n

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En esa \u00e9poca se dieron a conocer estilos, que fueron atribuidos a un grupo de creadores, gente que pertenec\u00eda al pueblo llano, y cuya transmisi\u00f3n se hizo de boca en boca, hasta ser enriquecidos tanto por los componentes de la Pe\u00f1a Flamenca de Huelva, bajo la direcci\u00f3n de Juan G\u00f3mez Giraldo<\/strong> como ponente, como por los miembros de la pe\u00f1a, Eduardo Hern\u00e1ndez, Mario Garrido, Antonio Toscano<\/strong>, que con la guitarra de Manolo Sierra<\/strong> actuaban como verdaderos trovadores que recorrieron todos los escenarios de Huelva y fuera de la provincia. Por otra parte, la figura de Jos\u00e9 Dom\u00ednguez El Cabrero, sin entrar en la veracidad o no del origen de sus cantes, dio a conocer estilos hasta entonces ocultos a la gran afici\u00f3n flamenca, entre ellos el famoso estilo de Cala\u00f1as<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pasaron los a\u00f1os y Manuel y yo perdimos el contacto. Los nombres de estos autores o creadores de estilos o m\u00fasicas variantes del fandango flotaban en nuestra m\u00e1s remota imaginaci\u00f3n. No pod\u00edamos ponerle cara, fecha o voz a ninguno de ellos. Eran como diminutos dioses de una m\u00fasica preciosa, arcaica, que deleitaba al aficionado al flamenco y al folclore<\/strong>, puesto que en aquella \u00e9poca esa parcela del cante se consideraba m\u00e1s folcl\u00f3rica que flamenca, sobre todo si era comparada con la creatividad que se situ\u00f3 en una l\u00ednea que une Sevilla con C\u00e1diz y sus entornos pr\u00f3ximos, donde naci\u00f3 y se desarroll\u00f3 la ra\u00edz de lo que entonces llam\u00e1bamos flamenco serio, o cantes matrices.<\/p>\n

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No ser\u00eda hasta bien entrada la d\u00e9cada de los 90, concretamente en el verano de 1996, cuando estando yo casado con una tharsile\u00f1a y teniendo mi casa en Minas de Tharsis recib\u00ed una llamada de Manolo inst\u00e1ndome a buscar fotograf\u00edas de esas figuras arcanas, prehist\u00f3ricas del fandango de Alosno, para publicarlas en una enciclopedia ilustrada de flamenco que surgi\u00f3 con la ambiciosa pretensi\u00f3n de documentar gr\u00e1ficamente todo su contenido. Mi respuesta fue que eso era poco menos que imposible. Pero ante la insistencia de Manolo, no tuve m\u00e1s remedio que aceptar y acompa\u00f1arlo a Alosno, a ver qu\u00e9 suerte nos deparaba el destino. Si ca\u00eda algo, bienvenido ser\u00eda. Y en caso contrario, nos tomar\u00edamos algunas copas de aguardiente de las cuatro f\u00e1bricas que exist\u00edan en la localidad fandanguera por excelencia por entonces.<\/p>\n

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La figura de Santiago Osorno Orta<\/strong> hab\u00eda estado siempre relacionada con todo lo que giraba en torno a las tradiciones de Alosno, de modo que fue esta la primera persona que visitamos, con un resultado nefasto. \u00abConseguir fotograf\u00edas de esos se\u00f1ores es tarea imposible\u00bb, nos dijo. \u00abPero hablad con mi hermana Luc\u00eda, que quiz\u00e1 os pueda contar algo de ellos\u00bb. Con este topetazo de primer plato, fuimos a buscar a la mencionada Luc\u00eda Osorno<\/strong>, que por aquel entonces hab\u00eda publicado un libro de letras de fandango y coplas titulado Alosno, la tierra cantada<\/em>, o algo por el estilo. Luc\u00eda era una persona vivaracha, hablaba r\u00e1pido y su discurso giraba en torno a su obra y su saber, pero por descontado ni nos supo dar pista, ni obtuvimos nada que nos pudiera servir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Est\u00e1bamos desesperados. Ya le hab\u00eda advertido yo a Manuel que aquello era tarea poco menos que imposible. Alosno era y es un hermoso pueblo, con sus casas enormes, rozagantes de lujo tanto por dentro, con sus patios interiores donde el olor a jazm\u00edn se pod\u00eda mascar y la buganvilla her\u00eda las retinas como piedras preciosas sobre las enjalbegadas paredes. En el exterior luc\u00edan tres puertas y sendos balcones en la planta superior de hierro forjado. Eran casas o palacetes pertenecientes a las clases m\u00e1s acomodadas del siglo XX, que contrastaban con las modestas viviendas que siempre denota la pobreza, situadas en la periferia y construidas la mayor\u00eda de ellas sobre las suaves pendientes que impone el terreno andevale\u00f1o. Era un pueblo que me era familiar de sobra, y la verdad es que nunca vi ni o\u00ed hablar de fotos de los autores citados.<\/p>\n

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Opiniones y conversaciones, algunas ver\u00eddicas, otras con el aditamento que supone la transmisi\u00f3n oral, hab\u00eda centenares, pero fotos ninguna. Lo \u00fanico que ten\u00edamos a mano, y no en foto, sino su viv\u00edsima persona, era La Juana Mar\u00eda la de Felipe Juli\u00e1n<\/em>, que ya entrada en a\u00f1os, viv\u00eda con un se\u00f1or muy devoto de San Juan Bautista, que debi\u00f3 ser Borrero<\/strong> de apellido, pero que en Alosno lo conoc\u00edan por \u00abBorreguilla\u00bb. Ten\u00eda la mejor colecci\u00f3n de imaginer\u00eda imaginable en torno a la figura del antecesor del Mes\u00edas, desde im\u00e1genes de San Juan Bautista en las que aparec\u00eda vestido con piel de camello, ce\u00f1ido con cinto de cuero, se\u00f1alando con el dedo \u00edndice al verdadero Salvador, hasta una bandeja donde reposaba su cabeza decapitada por la guardia del rey Herodes, con todos los detalles anat\u00f3micos que el escultor pudo observar de un cuello seccionado. Todo eso nos ense\u00f1\u00f3 la Juana Mar\u00eda aquel d\u00eda y mucho m\u00e1s, pero tambi\u00e9n divagaba en extremo. Sin embargo, fue de la \u00fanica que obtuvimos una remota pista sobre sus cong\u00e9neres en la creaci\u00f3n de estilos tan populares.<\/p>\n

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\u00abManolillo El Acalmao, cuyo fandango se caracteriza porque sus tercios cuarto y quinto se comprimen en uno solo, aumentando la velocidad del cante antes del remate final. Y su hermano Juan Mar\u00eda Blanco, creador de uno de los m\u00e1s bellos estilos de Alosno, cuyo cuarto tercio hay que redondear con ayes hasta culminarlo de forma elegante y majestuosa\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Jos\u00e9 Dom\u00ednguez El Cabrero<\/em> hab\u00eda grabado un fandango que titulaba De la Juana Mar\u00eda<\/em>. Y claro, era l\u00f3gico preguntarle sobre \u00e9l a su misma creadora, puesto que estaba delante en cuerpo y alma. Su respuesta no se hizo esperar. Adem\u00e1s de negar que ella hubiese creado ning\u00fan estilo, hizo una curiosa alusi\u00f3n al fandango que El Cabrero bautiz\u00f3 con su nombre. Y para muestra, nos dijo una letra que no deja de ser entra\u00f1able y rotunda, en una mezcla de humildad y desaf\u00edo al mismo tiempo:<\/p>\n

 <\/p>\n

Anda cantando El Cabrero<\/em>
\nun fandango con mi nombre,<\/em>
\nque me pregunten a m\u00ed,<\/em>
\nyo no conozco a ese hombre.<\/em>
\n\u00a1Qu\u00e9 manera de mentir!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Aquello nos dej\u00f3 perplejo. Pero nuestro objetivo era el que era, y fue la anciana Juana Mar\u00eda la que nos orient\u00f3 sobre qui\u00e9n pod\u00eda tener fotos de Manolillo el Acalmao<\/em> y, por ende, del que resultar\u00eda su hermano, Juan Mar\u00eda Blanco Orta. Primeramente nos mand\u00f3 a una casa que est\u00e1 en una trasera al final del paseo de Alosno a la derecha, en la Calle Regajillo, porque all\u00ed viv\u00edan descendientes de Manuel Blanco Orta, Manolillo el Acalmao<\/em>. Nada m\u00e1s entrar, nos llam\u00f3 la atenci\u00f3n un retrato que estaba en la mesa principal de sal\u00f3n. Era ni m\u00e1s ni menos que la fotograf\u00eda de Pedro Juan Carrasco Garc\u00eda<\/strong>, el que hab\u00eda sido campe\u00f3n del mundo de los pesos ligeros a\u00f1os atr\u00e1s, que era todo un personaje de la prensa del coraz\u00f3n. En este domicilio tampoco exist\u00edan fotos de estos se\u00f1ores, que ya cre\u00edamos que podr\u00edan pertenecer a la imaginaci\u00f3n popular m\u00e1s que a la realidad. Sin embargo, fue all\u00ed donde nos indicaron otro domicilio en el que casi con toda seguridad hab\u00eda fotos de Manuel Blanco El Acalmao<\/em>. Nos mandaron al estanco de Alosno.<\/p>\n

 <\/p>\n

El estanco era otra enorme casa de la gente de alcurnia del pueblo. Personas que se hab\u00edan dedicado a \u00ablos consumos\u00bb, como era el caso de Juan Mar\u00eda<\/strong> y Manolillo<\/strong>, que mira por d\u00f3nde supimos que eran hermanos. El estanco estaba regido por dos se\u00f1oras mayores, hermanas, solteras, sobrinas en segundo o tercer grado de Manolillo. Nos dijo que volvi\u00e9ramos otro d\u00eda, que tal vez en \u00abel doblado\u00bb \u2013que as\u00ed es como se llama al desv\u00e1n en los pueblos del And\u00e9valo\u2013 en alg\u00fan arca es posible que hubiera alguna foto de su t\u00edo. En compa\u00f1\u00eda nuestra iba un fot\u00f3grafo, cuya tarea es hacer lo que en la actualidad hacen los m\u00f3viles, escanear las fotos, solo que en aquella \u00e9poca no se pod\u00eda hacer directamente con la c\u00e1mara, sino que era necesario llevarse la fotograf\u00eda a un laboratorio y someterla a la tecnolog\u00eda que exist\u00eda por aquellos a\u00f1os. Este fot\u00f3grafo, cuyo nombre no recuerdo, fue el que inst\u00f3 a aquella mujer a que buscara en las arcas del doblao la fotograf\u00eda de su t\u00edo Manolillo. Con eso ya no nos volver\u00edamos a palo seco por lo menos. Era poco, pero menos daba una piedra.<\/p>\n

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La mujer subi\u00f3 con torpeza, escal\u00f3n a escal\u00f3n unas gradas empinadas de entarimado de madera, y nosotros sabore\u00e1bamos una copa de aguardiente mientras o\u00edamos como en el desv\u00e1n se arrastraban muebles, se desprend\u00edan objetos. Algunos debieron rodar por el suelo. Mucho nos tem\u00edamos que, quiz\u00e1 por torpeza de visi\u00f3n o porque constituyera para la anciana un trabajo desmedido, no hallar\u00edamos nada. Sin embargo, nos llevamos nuestra primera sorpresa: nos mostr\u00f3 una fotograf\u00eda en formato cart\u00f3n, de color sepia, perfectamente conservada en la que Manuel Blanco Orta Manolillo el Acalmao<\/em> aparec\u00eda de cuerpo entero, perfectamente vestido y luciendo un bigote, que al parecer estaba de moda en aquella \u00e9poca, que yo calcul\u00e9 en plena restauraci\u00f3n de C\u00e1novas del Castillo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Aquello ya constitu\u00eda un tesoro. El fot\u00f3grafo le pidi\u00f3 la fotograf\u00eda con la condici\u00f3n de devolv\u00e9rsela en pocos d\u00edas y la anciana accedi\u00f3.<\/p>\n

 <\/p>\n

Al interrogarle sobre Juan Mar\u00eda Blanco, nos dijo que era hermano de aquella persona que figuraba en la imagen, y que su hija a\u00fan viv\u00eda, casas m\u00e1s arriba, en la calle del Barrio. Acto seguido nos dirigimos a la casa de la mencionada se\u00f1ora, la hija del genial Juan Mar\u00eda Blanco, que rondaba por entonces los ochenta a\u00f1os y se caracterizaba por su desconfianza hacia nosotros, pues bien nos cost\u00f3 que nos diese la \u00fanica fotograf\u00eda que conservaba de su padre. La se\u00f1ora nos recibi\u00f3 en el postigo de la casa y ni siquiera nos invit\u00f3 a entrar, quiz\u00e1 algo comprensible para una persona de su edad, con la a\u00f1adidura de que estaba y viv\u00eda en soledad. Al hablarle de su padre, nos dijo que esper\u00e1semos y nos mostr\u00f3 otra fotograf\u00eda, esta vez de medio cuerpo, de mayor exposici\u00f3n y coloreada, en la que se vislumbraba una persona de caracteres f\u00edsicos muy cercanos a la que correspond\u00eda la fotograf\u00eda anterior, como su hermano que era, comprendimos despu\u00e9s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Al principio se neg\u00f3 en rotundo a darnos la fotograf\u00eda, pero a base de insistir mucho, y cuando nuestro acompa\u00f1ante le hizo comprender que era para dar a conocer la figura de su padre al mundo, y que \u00e9ste aparecer\u00eda en lo sucesivo en los libros, dud\u00f3, y tras un tira y afloja, nos dej\u00f3 la foto, bajo promesa de tenerla otra vez en su poder en un par de d\u00edas como muy tardar. Tras cedernos la foto, debi\u00f3 arrepentirse, pues al poco rato llam\u00f3 por tel\u00e9fono al fot\u00f3grafo y exigi\u00f3 la devoluci\u00f3n inmediata de aquella joya, de modo que \u00e9ste hubo de darse prisa en escanearla y retocarla deprisa, si quer\u00eda salir bien parado ante la terquedad de aquella buena se\u00f1ora.<\/p>\n

 <\/p>\n

De esa forma hab\u00edamos cumplido nuestro objetivo. Nos dirigimos a Alosno a buscar una aguja en un pajar y el producto de pasar toda una ma\u00f1ana en el pueblo, con el recorrido antes especificado, fue el de inmortalizar para siempre a dos grandes creadores del fandango de Alosno: Manolillo El Acalmao<\/em>, cuyo fandango se caracteriza porque sus tercios cuarto y quinto se comprimen en uno solo, aumentando la velocidad del cante antes del remate final. Y tambi\u00e9n, el de su hermano Juan Mar\u00eda Blanco, creador de uno de los m\u00e1s bellos estilos de Alosno, cuyo cuarto tercio hay que redondear con ayes hasta culminarlo de forma elegante y majestuosa. Ambos tal vez fueran procedentes de estratos sociales no acaudalados, pero su valent\u00eda y su denuedo hizo que recorrer\u00edan por toda Espa\u00f1a asegurando el pago de impuesto al Estado por parte de personas que defraudaban la hacienda p\u00fablica, y cuyo beneficio por ello en aquella \u00e9poca recibi\u00f3 el nombre de consumos<\/em>. Lo que convirti\u00f3 gener\u00f3 grandes fortunas entre alguno de los habitantes del pueblo de Alosno.<\/p>\n

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 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Francisco Cuaresma<\/em><\/strong><\/p>\n

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Nos dirigimos a Alosno a buscar una aguja en un pajar. El resultado fue inmortalizar para siempre a dos grandes creadores del fandango de Alosno: Manolillo El Acalmao y su hermano Juan Mar\u00eda Blanco, creador de uno de los m\u00e1s bellos estilos de Alosno.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36113,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[123,22,4351],"tags":[5005,76,5007,5006],"class_list":["post-36111","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","category-articulos-archivo","category-news-opinion","tag-alosno","tag-flamenco","tag-juan-maria-blanco","tag-manolillo-el-acalmao"],"yoast_head":"\nAlosneros inmortales - Archivo Expoflamenco<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Inmortalizamos para siempre a dos grandes creadores del fandango de Alosno: Manolillo El Acalmao y su hermano Juan Mar\u00eda Blanco.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/firmas\/alosneros-inmortales-manolillo-el-acalmao-y-juan-maria-blanco\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Alosneros inmortales - 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