{"id":34479,"date":"2022-06-07T20:04:29","date_gmt":"2022-06-07T18:04:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=34479"},"modified":"2022-06-12T16:14:28","modified_gmt":"2022-06-12T14:14:28","slug":"manuel-de-falla-concurso-cante-jondo-granada-1922","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/a-cuerda-pela\/manuel-de-falla-concurso-cante-jondo-granada-1922\/","title":{"rendered":"Falla jondo o no tanto (I)"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">Ya que estamos celebrando el centenario del concurso granadino de 1922 voy a analizar de forma somera algunos aspectos del folleto que el genial compositor gaditano <strong>Manuel de Falla<\/strong> public\u00f3, sin firma, con tal fausto motivo. Por cierto, ya que me he extendido m\u00e1s de lo deseable, ah\u00ed va la primera de las dos entregas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Editado por el <a href=\"http:\/\/www.centroartisticogranada.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Centro Art\u00edstico de Granada<\/a>, don Manuel esboza en veinte p\u00e1ginas lo que a su entender es el origen del cante jondo, tal y como \u00e9l denominaba a una selecta porci\u00f3n del repertorio flamenco, sus valores musicales y su influencia en la m\u00fasica acad\u00e9mica europea. La denominaci\u00f3n \u201cjondo\u201d no era del gusto de todo el mundo, sin ir m\u00e1s lejos el que fue presidente del jurado y genial cantaor jerezano <strong>Antonio Chac\u00f3n<\/strong> respondi\u00f3 al inteligente periodista <strong>Luis Bagar\u00eda<\/strong>: \u201c-Alto ah\u00ed- me interrumpi\u00f3 con alguna severidad-. Se debe llamar \u201ccante\u201d gitano, nada de \u201ccante jondo\u201d. Pero no, para Falla, y para muchos intelectuales de entonces, era urgente distinguir entre flamenco (que en realidad era decir gitano) y jondo, a fin de marcar la diferencia entre estilos: flamenco superficial versus jondo, profundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">La flamencolog\u00eda tradicional de los sesenta, cuatro d\u00e9cadas y dos guerras despu\u00e9s, interpret\u00f3 que el \u201ccante jondo\u201d de Falla se refer\u00eda al cante rancio, arcaico, puro y verdadero, que atesoran, sobre todo, cantaores con voces de piedra, roncas, castigadas por la penuria, at\u00e1vicas, voces de sombra, de esta\u00f1o fundido, cubiertas de musgo. Todos los nombres con los que adjetivar un cante cuya inspiraci\u00f3n (el duende) hay que buscarla en las \u00faltimas habitaciones de la sangre, como dijo el genial poeta de Granada, lo que nos lleva indefectiblemente a pensar en el estilo de cante de, por ejemplo, un <strong>Borrico de Jerez<\/strong>, un <strong>Juan Talega<\/strong>, una <strong>Anica la Piri\u00f1aca<\/strong>, que cuando cantaba la boca le sab\u00eda a sangre. No se hab\u00edan le\u00eddo el folleto, claro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">En primer t\u00e9rmino, Falla define los elementos musicales del cante jondo, comenzando por los factores hist\u00f3ricos, e indicando los tres hechos para \u00e9l m\u00e1s relevantes: la adopci\u00f3n del canto bizantino por la antigua liturgia espa\u00f1ola, la invasi\u00f3n \u00e1rabe y la inmigraci\u00f3n y establecimiento en Espa\u00f1a de numerosas bandas de gitanos. No menciona, claro est\u00e1, el sujeto m\u00e1s importante de la historia de Espa\u00f1a y en concreto la de Andaluc\u00eda, Am\u00e9rica. El maestro, con la autoridad que impon\u00eda su figura en las artes musicales y siguiendo el discurso de su mentor <strong>Felipe Pedrell<\/strong>, afirma que el orientalismo del cante flamenco no se hered\u00f3 de los musulmanes, sino que era anterior y se correspond\u00eda con la pr\u00e1ctica lit\u00fargica de la Iglesia Cristiana primitiva que lleg\u00f3 a la pen\u00ednsula procedente de Bizancio, con sus correspondientes influjos judeocristianos, y que se practic\u00f3 hasta la inmersi\u00f3n gregoriana en el siglo XI. Ese paralelismo se encuentra por ejemplo en la forma de entonar, lo que \u00e9l llama \u201cel enharmonismo como medio modulante\u201d, en referencia al cante no temperado, aquel que no cabe en un pentagrama, mientras las escalas, gamas, las hace procedentes de la India y tra\u00eddas por los gitanos. Es decir, de Bizancio la emisi\u00f3n de la voz y de la India las escalas y la modalidad sobre los que se desarrolla el cante.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abFalla afirma contundente que Granada ha sido el punto principal donde se fundieron los elementos que han originado tanto las danzas andaluzas como el cante jondo. (&#8230;) Esto denotar\u00eda un escaso conocimiento del origen del g\u00e9nero, pues, el origen parece estar m\u00e1s bien en las provincias occidentales de Andaluc\u00eda\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Tambi\u00e9n afirma que las melod\u00edas jondas apenas sobrepasaban el \u00e1mbito de una sexta (el intervalo que se obtiene por ejemplo entre mi y do) a pesar de las muchas variantes que exceden con creces dicho intervalo, soleares apol\u00e1s (muchas de ellas atribuidas a los cantaores m\u00e1s antiguos), los cambios por seguiriyas, algunas cabales, algunos cantes por ton\u00e1s, y por supuesto muchos fandangos y derivados. Tambi\u00e9n se refiere Falla a las \u201cmelod\u00edas primig\u00e9nitas (sic), pr\u00edstinas, esto es, originales, primitivas, con las que se muestra transparente el esp\u00edritu de las razas\u201d, lo que hoy se suele identificar con el cante rancio y carpetovet\u00f3nico. Sin embargo, al contrario de lo establecido, con cante jondo tambi\u00e9n podr\u00eda estarse refiriendo al cante preciosista, de melod\u00eda veloz y ornamentada.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Se refiere tambi\u00e9n a la ausencia de ritmo m\u00e9trico, en relaci\u00f3n a la natural independencia entre cante y guitarra propia de las seguiriyas, y que se da tambi\u00e9n en guajiras y en los llamados estilos libres. Y apunta que la influencia mora s\u00ed puede observarse en la danza flamenca ya que, seg\u00fan \u00e9l, existen elementos, tanto r\u00edtmicos como mel\u00f3dicos, cuya procedencia buscar\u00edamos en la m\u00fasica andalus\u00ed que se cultiva en algunos pa\u00edses del norte de \u00c1frica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">En nota al pie afirma contundente que Granada ha sido el punto principal donde se fundieron los elementos que han originado tanto las danzas andaluzas como el cante jondo. Con esa sentencia m\u00e1s bien parece estar d\u00e1ndole coba a los granadinos, \u00bfo es que realmente pensaba que era as\u00ed? Esto denotar\u00eda un escaso conocimiento del origen del g\u00e9nero y que, seg\u00fan se desprende de las investigaciones realizadas de las \u00faltimas d\u00e9cadas, el origen parece estar m\u00e1s bien en las provincias occidentales de Andaluc\u00eda. Lo que nos lleva a pensar: \u00bfconoc\u00eda de verdad Falla el origen de lo que \u00e9l llamaba cante jondo y al menos desde 1847 se ven\u00eda denominando cante flamenco? As\u00ed, Don Manuel entra en el meollo de la cuesti\u00f3n: \u201c\u00bfDe donde provienen?\u201d, se refiere al cante por seguiriya. Afirma que \u201clas tribus gitanas que en el siglo XV se establecen en Espa\u00f1a vienen a Granada, donde viven por lo com\u00fan a extramuros de la ciudad, se los incorpora a la vida civil, castellanos nuevos, y as\u00ed quedan diferenciados de aquellos otros de su raza en quienes perdura el esp\u00edritu n\u00f3mada y son llamados gitanos brav\u00edos\u201d. Ignora Falla el papel jugado por aquellos gitanos y no gitanos de su tierra gaditana, <strong>El Planeta, L\u00e1zaro Quintana<\/strong>, el alumno de aquel, el isle\u00f1o <strong>El Fillo, Paquirri, Curro Dulce, Manuel Molina<\/strong> o <strong>Frasco el Colorao<\/strong>, todos ellos eminentes seguiriyeros y soleaeros.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Adem\u00e1s, si para Falla los estilos jondos tienen su origen en esas tribus gitanas y nos detenemos a escuchar el cante de, por ejemplo, los gitanos del Rajast\u00e1n, poco vamos a encontrar en ellos que se parezca a las antes referidas voces de piedra. Escuch\u00e1ndolas, siempre se aprecia el virtuosismo vocal y r\u00edtmico que se parece m\u00e1s bien al cante veloz y ornamentado que est\u00e1 en las ant\u00edpodas de la llamada voz afill\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\"><em>(Continuar\u00e1)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/author\/faustinonunez\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed las entregas anteriores de la secci\u00f3n&nbsp;<em>A Cuerda Pel\u00e1<\/em>&nbsp;de Faustino N\u00fa\u00f1ez en Expoflamenco<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p4\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfConoc\u00eda de verdad Manuel de Falla el origen de lo que \u00e9l llamaba cante jondo y al menos desde 1847 se ven\u00eda denominando cante flamenco?<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":34480,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3861,4351,20],"tags":[4384,76,4769],"class_list":["post-34479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-cuerda-pela","category-news-opinion","category-opinion-archivo","tag-concurso-cante-jondo-granada-1922","tag-flamenco","tag-manuel-de-falla"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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