La fidelidad de los amantes cobra a veces rasgos de vehemen\u00adcia, de entrega absoluta. El amor es el bien supremo. As\u00ed lo pregonan coplas como estas:<\/p>\n
\/\/\/<\/em><\/p>\n Aunque me den m\u00e1s balazos<\/em> Una copla recogida por Dem\u00f3filo<\/strong>, una sole\u00e1 breve que contiene una hip\u00e9rbole basada en la alusi\u00f3n a un medio de locomoci\u00f3n moderno, es paradigma de la \u00abviolencia\u00bb, de la fuerza con que se puede llegar a querer (siempre nos ha gustado esta letra, y es la demostraci\u00f3n, como ya vemos en poetas como B\u00e9cquer<\/strong>, de que cualquier palabra puede resultar po\u00e9tica):<\/p>\n <\/p>\n Yo t’estoy queriendo a ti<\/em> <\/p>\n La fidelidad en el amor puede concebirse, simb\u00f3licamente, como una c\u00e1rcel. El motivo de la \u00abc\u00e1rcel de amor\u00bb y del \u00abcautivo\u00bb o enamorado es com\u00fan a la poes\u00eda tradicional y popular espa\u00f1ola. Fue muy usado el t\u00f3pico durante el Renacimiento. Con ingenio, a modo de piropo, lo proclaman estos dos ejemplos:<\/p>\n <\/p>\n Tengo de ti mil agravios,<\/em> \/\/\/<\/em><\/p>\n Tu ventana es una c\u00e1rcel<\/em> <\/p>\n Pero la otra cara de la moneda es el amor inconstante, el mal pago de uno de los amantes. Es un t\u00f3pico de las letras: el mal pago y la consiguiente maldici\u00f3n, a veces verdaderamente hiriente:<\/p>\n <\/p>\n Hasta el sent\u00edo se me para<\/em> <\/p>\n Lo expresa tambi\u00e9n esta seguiriya tan conocida:<\/p>\n <\/p>\n Siempre por los rincones<\/em> <\/p>\n Sobre la frecuencia y significaci\u00f3n de la amenaza y la maldici\u00f3n en la copla flamenca escriben A. Mairena<\/strong> y R. Molina<\/strong> en Mundo y formas del cante flamenco<\/em>: \u00abMaldiciones, denuestos y amenazas surgen por doquier en la floresta de coplas del cante, exhalando gitano sabor. Se podr\u00eda componer una inmensa corona nefasta. Todos los grados del odio son constatables, desde el deseo homicida hasta la sencilla malevolen\u00adcia de un volunto (…). La abundancia de maldiciones y amenazas no es (bien claro est\u00e1) sino la otra cara del amor, su reverso terrible. No pod\u00eda faltar en el apasionado concierto flamenco: es su fatal claroscuro, su pat\u00e9tico contrapunto\u00bb. Reproducen, entre otros, estos ejemplos:<\/p>\n <\/p>\n Meres\u00eda esta serrana<\/em> \/\/\/<\/em><\/p>\n Anda, compa\u00f1era,<\/em> \/\/\/<\/em><\/p>\n Si mi mare no me casa<\/em> \/\/\/<\/em><\/p>\n Como gayinita muerta<\/em> <\/p>\n Las dos siguientes est\u00e1n bordadas en el cante de Antonio Mairena y de La Ni\u00f1a de los Peines<\/strong>, entre otros, respectivamente:<\/p>\n <\/p>\n Entre la hostia y el c\u00e1liz<\/em> <\/p>\n Enlace de la misma cantada por Antonio Mairena:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n
\nDentro de mi pecho<\/em>
\nllevo yo una imagen;<\/em>
\naunque me lleven a la fin del mundo,<\/em>
\nno hay quien me l’arranque.<\/em><\/p>\n
\nque adarmes pesa un nav\u00edo,<\/em>
\nno se han de romper los lazos<\/em>
\nde este querer tuyo y m\u00edo,<\/em>
\nhasta morir en tus brazos<\/em>.
\n <\/p>\n
\ncon la mesma violensia<\/em>
\nque yeva er ferrocarr\u00ed.<\/em><\/p>\n
\ny te he de mandar prender…<\/em>
\nEn la carse ‘e mis brasos,<\/em>
\nque en otra no pu\u00e9e s\u00e9.<\/em><\/p>\n
\ncon el carcelero dentro<\/em>
\ny el prisionero en la calle.<\/em><\/p>\n
\nal ver lo que yo te quiero<\/em>
\ny lo mal que t\u00fa me pagas. <\/em> <\/p>\n
\nte veo llorando;<\/em>
\nque Dios me quite la libertad y la v\u00eda<\/em>
\nsi te doy mal pago. <\/em> <\/p>\n
\nque la fundieran de nuevo<\/em>
\ncomo funden las campanas.<\/em><\/p>\n
\npermitan los sielos<\/em>
\nque con er cuchiyo que matarme quieres<\/em>
\nmueras t\u00fa primero.<\/em><\/p>\n
\nante er domingo que viene<\/em>
\nle pego fuego a la casa<\/em>
\ncon to\u00edto lo que tiene.<\/em><\/p>\n
\nque ruea en los mulaares<\/em>
\nte tienes que ver, serrana,<\/em>
\nsin que te camele naide.<\/em><\/p>\n
\na mi Dios se lo pe\u00ed,<\/em>
\nque t’ahogen las duquelas<\/em>
\ncomo m’ahogan a m\u00ed.<\/em><\/p>\n