{"id":32898,"date":"2022-03-16T22:21:45","date_gmt":"2022-03-16T21:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=32898"},"modified":"2022-03-30T21:16:14","modified_gmt":"2022-03-30T19:16:14","slug":"las-lagrimas-de-cera-de-juan-pena-el-lebrijano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/firmas\/las-lagrimas-de-cera-de-juan-pena-el-lebrijano\/","title":{"rendered":"Las l\u00e1grimas de cera de Lebrijano"},"content":{"rendered":"<p>No se me ocurre mejor tiempo que este de la Cuaresma para hablar de esta maravilla que vio la luz expirando el siglo XX de nuestra era. Cuando ya cre\u00edamos que <strong>El Lebrijano<\/strong> se hab\u00eda convertido al Islam de tanto andar con los m\u00fasicos ar\u00e1bigos, va y nos regala su particular visi\u00f3n sobre la <strong>Pasi\u00f3n de Cristo seg\u00fan Andaluc\u00eda<\/strong>. Ninguno de los acercamientos que desde el flamenco se han hecho al mundo de la Semana Santa \u2013usualmente intent\u00e1ndolo mezclar con la m\u00fasica procesional\u2013 tienen la enjundia y originalidad de esta obra maestra que no es, sin embargo, tan conocida como otras de su autor.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c1lbum tem\u00e1tico y conceptual \u2013tal que la mayor\u00eda de los suyos, como <em>Tierra, Encuentros<\/em> o <em>Persecuci\u00f3n<\/em>\u2013, <strong><em>L\u00e1grimas de cera<\/em><\/strong> se apoya, como no pod\u00eda ser de otro modo, en lo flamenco. Pero son los m\u00fasicos orientales y el coro femenino de voces b\u00falgaras los que otorgan a este disco su personal sonido. Digamos que \u00abrevisten\u00bb algo intr\u00ednsecamente jondo. Con los primeros se indaga en las ra\u00edces \u2013orientales tambi\u00e9n\u2013 del Cristianismo, mientras que con las segundas se contin\u00faa por la senda \u2013otra m\u00e1s\u2013 abierta por <strong>Morente<\/strong> un a\u00f1o antes con <em>Lorca<\/em>, y que luego retomar\u00eda <strong>Arc\u00e1ngel<\/strong> en <em>Al Este del cante<\/em>. Los textos, de una importancia capital, los debemos fundamentalmente a la hija de Juan, <strong>Anabel Pe\u00f1a<\/strong>, pero tambi\u00e9n hay cosas del inconmensurable poeta sevillano <strong>Antonio Machado<\/strong> y del compositor, onubense de Paymogo, <strong>Casto M\u00e1rquez<\/strong>. Son letras que oscilan entre lo b\u00edblico y lo folcl\u00f3rico, llev\u00e1ndonos desde el yermo G\u00f3lgota de Jerusal\u00e9n hasta la esquina de cal donde se mece un palio en cero coma dos. Con la coctelera a punto, el ingrediente definitivo lo ponen la voz redonda y la ancestral sabidur\u00eda de un Lebrijano imperial, que aborda con la templanza de su magisterio cada uno de los cantes, tanto los m\u00e1s festeros como los m\u00e1s recios, que de todo hay en esta vi\u00f1a del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Se abre el disco con el tema <strong><em>Eclipse<\/em><\/strong>, un breve introito inspirado en el texto evang\u00e9lico que narra los fen\u00f3menos que se produjeron tras la muerte de Cristo. La magn\u00edfica guitarra de <strong>Antonio Moya<\/strong> apunta t\u00edmidamente una buler\u00eda, pero los violines del Fai\u00e7al se escapan por paisajes lejanos, meciendo dulcemente la potente voz de <strong>Juan Pe\u00f1a<\/strong>. Este <em>Eclipse<\/em> es la introducci\u00f3n que nos adelanta la tem\u00e1tica y el sonido del resto de la obra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>La sentencia<\/em><\/strong> es el estremecedor segundo corte, con aire de preg\u00f3n y sobre un envolvente colch\u00f3n arm\u00f3nico de voces, cuerdas y flautas eslovacas. Como un sanedrita en presencia de <strong>Pilato<\/strong>, Lebrijano canta y cuenta el escalofriante relato de una condena a muerte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para quitar un poco de hierro al asunto, llega <strong><em>Nazareno<\/em><\/strong>, sobre el polirritmo del tanguillo de C\u00e1diz, comp\u00e1s sobre el que Juan gustaba tanto de dialogar con los m\u00fasicos \u00e1rabes. Primera aparici\u00f3n tambi\u00e9n del coro de voces b\u00falgaras, que canta los versos populares a los que Machado hace referencia en <em>La saeta<\/em>: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me presta una escalera\/ para subir al madero?\u00bb. El resto de las coplas est\u00e1n escritas por Anabel Pe\u00f1a, que en clave de <strong>Rafael Montesinos<\/strong> nos habla de <strong><em>El rito y la regla<\/em><\/strong> que cumple el nazareno andaluz al revestirse. Los estribillos corales flamencos y el aire festero del tema subrayan esa contradictoria alegr\u00eda que se siente en el Sur al vestir la t\u00fanica: la gloria de la penitencia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abNinguno de los acercamientos que desde el flamenco se han hecho al mundo de la Semana Santa tienen la enjundia y originalidad de esta obra maestra que no es, sin embargo, tan conocida como otras de Juan Pe\u00f1a El Lebrijano\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y llegamos a la pieza que para m\u00ed es el meollo del disco: <strong><em>L\u00e1grimas de cera<\/em><\/strong>. La introduce el evocador sonido de una cerilla al encenderse. Suena tambi\u00e9n la guitarra flamenqu\u00edsima de Antonio Moya, por buler\u00edas, y el viol\u00edn de Fai\u00e7al, que lo colorea todo de exotismo. Las letras de <strong>Casto M\u00e1rquez<\/strong> \u2013conmovedoras, y de una actualidad desgraciadamente apabullante\u2013 son un poema en s\u00ed mismas. Y Lebrijano las canta dej\u00e1ndose el alma y rompi\u00e9ndose al final, para dejar a la guitarra acompa\u00f1ando la voz en off de un capataz de cofrad\u00edas que arenga a comp\u00e1s a su cuadrilla y que levanta el paso cuando el tema fenece. Tremendo. Digno sin duda de ser el corte que bautiza el disco.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Romero santo<\/em><\/strong> se llama una nueva buler\u00eda, en un ritmo mucho m\u00e1s vivo y marcado, m\u00e1s identificable con el aire de Lebrija. Las cuerdas y las voces b\u00falgaras (\u00abarsa y toma\u00bb incluido en el <em>fade out<\/em> final) crean sorprendentes efectos en este n\u00famero. Y su texto autobiogr\u00e1fico habla de la costumbre de <strong>Bernardo<\/strong>, el padre de Juan, de cortar romero, esa planta con tanto simbolismo para el pueblo gitano, en la proximidad de la Semana Santa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vuelta a la gravedad con <strong><em>La profec\u00eda<\/em><\/strong>. Gravedad extrema. Extremo patetismo. Con un aroma muy similar al de <em>La Sentencia<\/em>, el cante descarnado del \u00abprofeta\u00bb Lebrijano se superpone al turbador sonido de una respiraci\u00f3n humana, que nos sugiere la de un crucificado. Al \u00abexperimento\u00bb se van sumando las percusiones y el coro b\u00falgaro. El resultado es sencillamente impresionante.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Seguimos con <strong><em>Saeta al cantar<\/em><\/strong>, que comienza en el mismo tono tr\u00e1gico que el anterior corte. Lo introduce una obertura cantada sobre efectos vocales entre los que se adivinan desconcertantes risas femeninas. Pero, sin abandonar el tema, irrumpe una percusi\u00f3n por tanguillos que suaviza el ambiente para que Juan, secundado por las voces b\u00falgaras jugando con el ritmo, cante los c\u00e9lebres versos de Machado, en una versi\u00f3n muy alejada de la famosa de <strong>Serrat<\/strong>, que tambi\u00e9n cant\u00f3 <strong>Camar\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Siete dolores<\/em><\/strong> es una impresionante seguiriya y saeta por seguiriya, dichas sobre el inquietante sonido del l\u00e1tigo, otro m\u00e1s de los efectos que distinguen la misteriosa atm\u00f3sfera que envuelve toda esta obra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Buler\u00eda y albore\u00e1 \u2013el cante de las bodas gitanas\u2013 en un car\u00e1cter muy festero ponen el necesario contrapunto en <strong><em>Como del cielo al Roc\u00edo<\/em><\/strong>, donde Juan se pone el terno negro de capataz para mandar a comp\u00e1s una imaginaria cuadrilla cuyos pies escuchamos rachear entre los vericuetos de la m\u00fasica, donde tambi\u00e9n suenan los imponentes tercios de una saeta por carcelera. A la Virgen de las Angustias, de la Hermandad de los Gitanos de Sevilla, que procesiona en la Madrug\u00e1 del Viernes Santo, est\u00e1 dedicado este corte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Pena de madre<\/em><\/strong> es nada m\u00e1s y nada menos que una se\u00f1ora saeta por seguiriya. A palo seco. Sin adornos. A la manera m\u00e1s corta, m\u00e1s directa y m\u00e1s gitana.<br \/>\nPero si todo el disco es \u2013como nuestra Semana Santa\u2013 un toma y daca continuo entre el dolor y la esperanza; y si dicen los Evangelios que Jes\u00fas resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, este <em>L\u00e1grimas de cera<\/em> no pod\u00eda acabarse en la oscuridad de un sepulcro, sino que ten\u00eda que terminar <strong><em>Sonando a gloria<\/em><\/strong>, un fragmento cantado del Credo donde Lebrijano insiste en que Cristo padeci\u00f3 \u00absobre\u00bb el poder de Poncio Pilato. Desemboca en un sonido de \u00abcampanas humanas\u00bb y en una frase que resume todo lo anterior: \u00abEst\u00e1n sonando a Gloria las campanas de San Juan de Dios\u00bb. \u00a1Gloria eterna para Juan Pe\u00f1a El Lebrijano!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Texto: <strong>Javier Moyano<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/expoflamenco-cd-lebrijano-lagrimas-de-cera.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-32901\" src=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/expoflamenco-cd-lebrijano-lagrimas-de-cera.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/expoflamenco-cd-lebrijano-lagrimas-de-cera.jpg 640w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/expoflamenco-cd-lebrijano-lagrimas-de-cera-300x300.jpg 300w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/expoflamenco-cd-lebrijano-lagrimas-de-cera-150x150.jpg 150w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/expoflamenco-cd-lebrijano-lagrimas-de-cera-114x114.jpg 114w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No se me ocurre mejor tiempo que la Cuaresma para hablar de esta maravilla que vio la luz expirando el siglo XX. \u00c1lbum tem\u00e1tico y conceptual, &#8216;L\u00e1grimas de cera&#8217; se apoya en lo flamenco, pero son los m\u00fasicos orientales y el coro femenino de voces b\u00falgaras los que otorgan a este disco de Juan Pe\u00f1a El Lebrijano su personal sonido.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":32899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[123,22,23,4351],"tags":[97,76,4556,4555],"class_list":["post-32898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","category-articulos-archivo","category-discos-archivo","category-news-opinion","tag-disco","tag-flamenco","tag-juan-pena-lebrijano-2","tag-lagrimas-de-cera"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.7 - 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