{"id":31577,"date":"2022-01-17T21:17:59","date_gmt":"2022-01-17T20:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=31577"},"modified":"2022-01-31T21:21:36","modified_gmt":"2022-01-31T20:21:36","slug":"cante-mistico-flamenco-el-cante-jondo-como-latigo-de-sacerdotes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/cante-mistico-flamenco-el-cante-jondo-como-latigo-de-sacerdotes\/","title":{"rendered":"El cante jondo como l\u00e1tigo de sacerdotes"},"content":{"rendered":"<p>&#8216;El arte jondo como expresi\u00f3n de fervor religioso, desde las sevillanas rocieras a las saetas pasando por las misas flamencas, es bien conocido. No lo son tanto las letras refractarias a esos sentimientos, cuando no abiertamente anticlericales, que de todo hay. Una reciente edici\u00f3n a cargo del sello <strong>Prokomun<\/strong> de <strong><em>Cante m\u00edstico-flamenco<\/em><\/strong> \u2013t\u00edtulo que en s\u00ed mismo es un derroche de guasa\u2013 nos recuerda un tiempo en que el ingenio de los letristas se puso al servicio del escarnio de curas, p\u00e1rrocos y sacristanes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta gavilla que re\u00fane soleares, seguiriyas gitanas, serranas y cantares propiamente dichos vieron la luz originalmente al amparo del semanario <em>El Mot\u00edn<\/em>, fundado en 1881 por el sevillano <strong>Jos\u00e9 Nakens<\/strong> al grito de \u201c\u00a1Guerra a los conservadores!\u201d y enarbolando los valores de la I Rep\u00fablica. La Biblioteca El Mot\u00edn, que as\u00ed se llamo la colecci\u00f3n donde vio la luz <em>Cante m\u00edstico-flamenco<\/em>, public\u00f3 tambi\u00e9n una recopilaci\u00f3n de Cantes flamencos a cargo de Antonio Machado y \u00c1lvarez, el popular <strong>Dem\u00f3filo<\/strong>. No debe confundirse este libro con su fundacional <em>Colecci\u00f3n de cantes flamencos: recogidos y anotados por Dem\u00f3filo<\/em>, de 1881 y obra de referencia para todo buen aficionado. En todo caso, la proximidad de Dem\u00f3filo con El Mot\u00edn permite especular con la posibilidad de que fuera \u00e9l mismo el autor de las coplillas anticlericales: hip\u00f3tesis plausible, pero indemostrable hasta la fecha.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Lo seguro es que <em>Cante m\u00edstico-flamenco<\/em> vio la luz en 1889, con una circulaci\u00f3n discreta, pero que logr\u00f3 provocar el regocijo de cuantos pudieron tenerlo en sus manos. La estructura de los textos suele ser siempre la misma: se respetan los dos primeros versos de las coplas populares, y en el resto se lanza la andanada anticlerical. Un ejemplo de ello es el conocido arranque<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>A la mar maera<\/em><br \/>\n<em>y a la tierra g\u00fcesos\u2026<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Que en el caso que nos ocupa concluye as\u00ed:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Y pa los curas que entren en mi casa<\/em><br \/>\n<em>la vara de fresno.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El cante se usa como l\u00e1tigo de los hombres de la iglesia, a los que se atribuyen reiteradamente dos pecados capitales: la avaricia y la lujuria. En el primer t\u00e9rmino, la curiana, como se la llama popularmente, aparece como insaciable recaudadora y socia poco fiable en asuntos econ\u00f3micos. He aqu\u00ed algunos ejemplos:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>A la puerta de la iglesia<\/em><br \/>\n<em>Hay escrito con carb\u00f3n:<\/em><br \/>\n<em>\u201cAqu\u00ed no se le pide \u00e1 Cristo<\/em><br \/>\n<em>Y no se le da ni a Dios\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>A un cura le prest\u00e9 un duro,<\/em><br \/>\n<em>Y \u00e1 poco me lo volvi\u00f3<\/em><br \/>\n<em>En sufragios y en sermones<\/em><br \/>\n<em>Que lo que es en plata, no.<\/em><\/p>\n<p><em>Cuando se muere arg\u00fan pobre<\/em><br \/>\n<em>\u00a1qu\u00e9 solito va el entierro!<\/em><br \/>\n<em>Y cuando se muere un rico<\/em><br \/>\n<em>\u00a1qu\u00e9 plaga de reverendos!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En cuanto a la lujuria, los cl\u00e9rigos aparecen sistem\u00e1ticamente en estas p\u00e1ginas como seres libidinosos, que al menor descuido se aprovechan de su condici\u00f3n para seducir a una vecina, a la propia mujer o a la hija. Esa hipocres\u00eda es denunciada con mordacidad en letras como estas:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Er cura que est\u00e1 queriendo,<\/em><br \/>\n<em>Jasta en sue\u00f1os se figura<\/em><br \/>\n<em>Que son faldas sus manteos<\/em><\/p>\n<p><em>Por cog\u00e9 la sarsamora<\/em><br \/>\n<em>Vi detr\u00e1s de aquel ribazo<\/em><br \/>\n<em>\u00c1 un p\u00e1ter y una se\u00f1ora<\/em><\/p>\n<p><em>Esta gitana est\u00e1 loca,<\/em><br \/>\n<em>Quiere que la quiera yo;<\/em><br \/>\n<em>Que la quiera el pae cura<\/em><br \/>\n<em>Que ya se me anticip\u00f3.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>As\u00ed, durante un largo centenar de p\u00e1ginas, el autor \u2013o autores\u2013 de esta obra se explaya en sus invectivas contra las sotanas. Una l\u00ednea que pod\u00eda haber dado pie a sus continuadores, pero que en cambio no cuaj\u00f3 en tradici\u00f3n. Mucho menos cuando, tras la Guerra Civil, la Espa\u00f1a cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana no solo impidi\u00f3 su reedici\u00f3n, sino que seguramente oblig\u00f3 a quienes conservaran alg\u00fan ejemplar a destruirlo o, al menos, a esconderlo muy bien. Ahora, gracias a los buenos oficios de <strong>Ana Tenorio<\/strong>, del <a href=\"http:\/\/www.centroandaluzdeflamenco.es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Centro Andaluz del Flamenco<\/a>, ha podido recuperarse este legado que interesar\u00e1 a estudiosos tanto como divertir\u00e1 a los aficionados por su tono transgresor e irreverente:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Te den un tiro y te maten<\/em><br \/>\n<em>Como sepa qu\u00e9 a la ilesia<\/em><br \/>\n<em>Te vas \u00e1 escuch\u00e1 los cantes.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El sello editorial Prokomun rescata del olvido &#8216;Cante m\u00edstico flamenco&#8217;, una colecci\u00f3n de letras publicada en 1889 de abierto aliento republicano y anticlerical.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":31578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4351,20],"tags":[4330,76,4394],"class_list":["post-31577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-opinion","category-opinion-archivo","tag-copla-flamenca","tag-flamenco","tag-prokomun"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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