{"id":31278,"date":"2021-12-28T21:42:10","date_gmt":"2021-12-28T20:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=31278"},"modified":"2021-12-30T21:35:16","modified_gmt":"2021-12-30T20:35:16","slug":"tio-borrico-alegato-por-la-pureza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/tio-borrico-alegato-por-la-pureza\/","title":{"rendered":"T\u00edo Borrico: alegato por la pureza"},"content":{"rendered":"

Lo que sigue es una nueva versi\u00f3n de un art\u00edculo publicado con igual t\u00edtulo en el \u00faltimo n\u00famero de la revista Al Yazirat<\/em>, que estuvo dedicado a T\u00edo Borrico<\/strong>. Pepe Vargas<\/strong> es quien dirige esta revista que edita la Sociedad del Cante Grande de Algeciras<\/strong> y ha dado su consentimiento para que pueda leerse en Expoflamenco<\/em>. Aparte de algunos a\u00f1adidos y correcciones, incluye un audio cuyo contenido detallar\u00e9 m\u00e1s adelante. Si el sufrido lector dispone de poco tiempo que vaya directo al audio, pues lo que escribo antes es un intento in\u00fatil de describir lo inefable.<\/p>\n

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*******<\/p>\n

 <\/p>\n

En el diccionario entran y salen palabras continuamente. Las hay que se inventan o que se adaptan de otros idiomas y las hay que caen en el olvido. O sea, la vida.<\/p>\n

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Una que ten\u00eda bastante predicamento en el flamenco hace dos o tres d\u00e9cadas era \u00abpureza\u00bb. Pero cay\u00f3 en desgracia. Llegabas a una tertulia de aficionados, la mentaba alguien y todo el mundo sab\u00eda a qu\u00e9 se refer\u00eda, no requer\u00eda una explicaci\u00f3n, una definici\u00f3n cient\u00edfica, como no hace falta para entender las grandes palabras. El uso apropiado \u2013el lenguaje recto\u2013 se encarga de matizarla.<\/p>\n

 <\/p>\n

La nueva flamencolog\u00eda tir\u00f3 la \u00abpureza\u00bb por la borda porque descubri\u00f3 \u2013\u00a1v\u00e1lgame un Deb\u00e9 del cielo!\u2013 que el flamenco es mestizo, impuro por naturaleza, mezcla de muchas tradiciones, como si las generaciones anteriores se hubieran ca\u00eddo de un guindo y no supieran que las jotas derivaron en alegr\u00edas, que las dulces nanas de las madres que nos parieron parieron las livianas o que un artista con arte y comp\u00e1s es capaz de fusionar<\/em> cualquier canci\u00f3n de moda al comp\u00e1s de la buler\u00eda. Y es que, como bien dice Jorge Pardo<\/strong> \u2013tocaor puro de flautas y saxos\u2013, \u00abtoda pureza es una mezcla olvidada\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abT\u00edo Gregorio rompe la m\u00e9trica, no se ci\u00f1e a las preceptivas ocho s\u00edlabas del verso, sino que unas veces esconde unas cuantas en los pliegues de su pa\u00f1uelo lo mismo que saca otras de la chistera para, de este modo, alargar la sole\u00e1 seg\u00fan le venga en gana\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Hab\u00eda inter\u00e9s en asociar \u00abpureza\u00bb con \u00abinmovilismo\u00bb, o sea, con \u00abpuritanismo\u00bb (y por tanto \u00abpurista\u00bb con \u00abpuritano\u00bb), cuando los flamencos de verdad pueden ser cualquier cosa menos puritanos. Los flamencos son aves libertarias que gustan ir por donde les lleve el aire. Muchos picaron el anzuelo y confundieron modernidad con ramploner\u00eda, con vaciedad, en definitiva, con posmodernidad. Qued\u00f3 sentenciado que el que hablara de \u00abpureza\u00bb era un \u00abpurista\u00bb, esto es, un ser retr\u00f3grado que viv\u00eda en las cavernas o en sitios peores: pe\u00f1as flamencas ancladas en el pasado donde colocan ristras de ajos ante flautas y cajones peruanos para que se espanten. \u00a1Pero vamos a ver, si ya se sabe que lo \u00fanico puro son los elementos de la tabla peri\u00f3dica!<\/p>\n

 <\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n que esto no haya ocurrido en \u00e1mbitos distintos del flamenco donde nadie se hace tres cruces al escuchar hablar de la \u00abpureza\u00bb. As\u00ed, en arquitectura, la \u00abpureza\u00bb se refiere a las construcciones fabricadas con pocos accesorios decorativos y con materiales simples y naturales. En el toreo \u2013un arte con larga tradici\u00f3n de tratados est\u00e9ticos, ya sean escritos u orales\u2013 est\u00e1n las definiciones de Juan Belmonte<\/strong> (\u00abparar, templar y mandar\u00bb), Domingo Ortega<\/strong> (\u00abparar, templar, cargar y mandar\u00bb) o Rafael Ortega<\/strong> (\u00abcitar, parar, templar y mandar, y a ser posible cargando la suerte\u00bb). Con todo y con eso, siempre hecho con \u00abjusteza\u00bb y sin adornos innecesarios. Y qu\u00e9 decir de la \u00abpoes\u00eda pura\u00bb, la que huye del lenguaje inflamado, rebosante de retoricismo, y que caracteriza a un Paul Val\u00e9ry<\/strong> o a un Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/strong>. Le\u00f3n Felipe<\/strong> al principio de Versos y oraciones del caminante<\/em> da en el clavo, que para eso era poeta:<\/p>\n

 <\/p>\n

Poes\u00eda\u2026,<\/em>
\ntristeza honda y ambici\u00f3n del alma\u2026<\/em>
\n\u00a1cu\u00e1ndo te dar\u00e1s a todos\u2026 a todos,<\/em>
\nal pr\u00edncipe y al paria,<\/em>
\na todos\u2026<\/em>
\nsin ritmo y sin palabras!\u2026<\/em><\/p>\n

Deshaced ese verso,<\/em>
\nquitadle los caireles de la rima,<\/em>
\nel metro, la cadencia<\/em>
\ny hasta la idea misma\u2026<\/em>
\nAventad las palabras\u2026<\/em>
\ny si despu\u00e9s queda algo todav\u00eda,<\/em>
\neso<\/em>
\nser\u00e1 la poes\u00eda.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Pues lo mismo es el cante de T\u00edo Borrico<\/strong>. Escuchemos con atenci\u00f3n su voz desnuda, cruda (cr\u00faa<\/em>), en una sole\u00e1 de Frijones, uno de sus cantes m\u00e1s caracter\u00edsticos. T\u00edo Gregorio rompe la m\u00e9trica, no se ci\u00f1e a las preceptivas ocho s\u00edlabas del verso, sino que unas veces esconde unas cuantas en los pliegues de su pa\u00f1uelo lo mismo que saca otras de la chistera para, de este modo, alargar la sole\u00e1 seg\u00fan le venga en gana. En ocasiones deja los tercios sueltos, con silencios abisales, mientras que en otras los liga con un inesperado jip\u00edo que es un latigazo sonoro. A veces parece que va a hacer una sole\u00e1 distinta pero luego vuelve a su natural cauce frijonesco<\/em>. La misma sole\u00e1 siempre la interpreta de distinta manera pues quien canta no es una m\u00e1quina sino un hombre que cambia por momentos.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Soleares de Frijones.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La voz de T\u00edo Borrico (o su no-voz) no era apta para el bel canto, ni superar\u00eda la prueba m\u00e1s liviana que Operaci\u00f3n Triunfo<\/em> hiciera en Minglanilla. Su manera de vocalizar dinamitaba todas las normas, cambiaba las palabras donde le apetec\u00eda, siempre dentro del comp\u00e1s natural, el que se acelera y ralentiza a piacere<\/em>, lo mismo que hace el coraz\u00f3n, no como una claqueta de metr\u00f3nomo. Pero (o quiz\u00e1s por eso) emociona como pocas. \u00bfPor qu\u00e9? Ese es el misterio que no puede desvelar la flamencolog\u00eda, ni la que formula teor\u00edas fantasiosas fuera de toda l\u00f3gica, la mitoflamencolog\u00eda<\/em>, ni la que agobia con su implacable sistema de pesos y medidas y que de tan as\u00e9ptica puede caer en la flamencolej\u00eda<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abLa voz de T\u00edo Borrico no era apta para el bel canto, ni superar\u00eda la prueba m\u00e1s liviana que Operaci\u00f3n Triunfo hiciera en Minglanilla. Su manera de vocalizar dinamitaba todas las normas, cambiaba las palabras donde le apetec\u00eda, siempre dentro del comp\u00e1s natural, el que se acelera y ralentiza a piacere, lo mismo que hace el coraz\u00f3n\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Se pueden imitar las formas, los estilos, las letras, las m\u00fasicas, los hallazgos expresivos, pero no la pureza, que es intransferible. En el cante \u00abpureza\u00bb e \u00abimitaci\u00f3n\u00bb son t\u00e9rminos antit\u00e9ticos, una es fondo y la otra solo forma. Yeats<\/strong> ya lo escrib\u00eda en 1914 en A Coat<\/em> (\u00abUna capa\u00bb), de su libro Responsabilities<\/em> (traducci\u00f3n de Luis Cernuda<\/strong>):<\/p>\n

 <\/p>\n

De mi canci\u00f3n hice una capa<\/em>
\ncubierta de mitos viejos<\/em>
\ndesde los pies hasta el cuello.<\/em>
\nPero los tontos la cogieron,<\/em>
\nllev\u00e1ndola ante la gente<\/em>
\ncomo si la hubieran hecho.<\/em>
\nCanci\u00f3n, deja que la lleven<\/em>
\nporque m\u00e1s resoluci\u00f3n hay<\/em>
\nen andar desnudo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La pureza, en definitiva, es un camino, una b\u00fasqueda, como el que transitaba John Coltrane<\/strong> en A Love Supreme<\/em>, Antonio Mairena<\/strong> en El calor de mis recuerdos<\/em> o Paco de Luc\u00eda<\/strong> en Luzia<\/em>. A T\u00edo Borrico le cost\u00f3 muy poco alcanzarla.<\/p>\n

*****<\/p>\n

 <\/p>\n

Al hablar de T\u00edo Borrico no puedo evitar acordarme de Manuel Escribano L\u00f3pez<\/strong>, a quien conoc\u00ed en 1992, trabajando en el IES Antonio Gala, de Alhaur\u00edn el Grande. Le gustaba el flamenco, pero ten\u00eda pocas grabaciones, as\u00ed que empec\u00e9 a darle material sonoro de todo tipo. Al llegar a T\u00edo Borrico me dijo: \u00abNo quiero nada m\u00e1s, esto ya no se puede superar\u00bb. Supo con nitidez que mayor pureza no cab\u00eda en una voz. No le hizo falta explicar el porqu\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Manolo se nos fue hace seis meses y nos ha dejado hu\u00e9rfanos a muchos. Seguro que est\u00e1 tomando una copa de Jerez con T\u00edo Borrico en la gloria. No imagino armon\u00eda m\u00e1s perfecta: dos personas nobles charlando y cantando en un tabanco.<\/p>\n

*****<\/p>\n

 <\/p>\n

El audio al que alud\u00ed al principio contiene 19 tomas distintas de la sole\u00e1 de Frijones en la voz de T\u00edo Borrico. Como estamos en la \u00e9poca de la dispersi\u00f3n y la no-atenci\u00f3n, a algunos se les atragantar\u00e1n casi trece minutos de crudo minimalismo sonoro. Ellos se lo pierden.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dicho audio no sigue un orden cronol\u00f3gico, solo quiere mostrar la diversidad de formas que puede tomar una misma sole\u00e1. Eso s\u00ed, la primera que aparece es la m\u00e1s antigua. Quiz\u00e1s sea el primer testimonio sonoro que conservamos de T\u00edo Gregorio y la grab\u00f3 mi amigo Pierre Lefranc<\/strong> en 1961, cuando fue a Jerez en compa\u00f1\u00eda de Anzonini<\/strong>. Est\u00e1n tambi\u00e9n las que aparecen en los discos de Hispavox, Vergara, Ariola, RCA y Polydor, en la serie de televisi\u00f3n Rito y Geograf\u00eda del Cante<\/em>, adem\u00e1s de algunas grabaciones en directo y, por supuesto, en el ced\u00e9 que acompa\u00f1a al magn\u00edfico libro que mi amigo Jos\u00e9 Mar\u00eda Casta\u00f1o<\/strong> edit\u00f3 en 2010 con la colaboraci\u00f3n del recordado Alfredo Ben\u00edtez<\/strong> y Gonzalo L\u00f3pez<\/strong>. Las guitarras de su sobrino Parrilla, Paco Cepero, Manuel Morao, Ni\u00f1o Jero, Pedro Bac\u00e1n<\/strong> y Pedro Pe\u00f1a<\/strong> escudan al gran cantaor jerezano.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00edo Borrico tomaba la m\u00fasica de la sole\u00e1 de Frijones como si un est\u00e1ndar de jazz se tratara: se vale de su arquitectura mel\u00f3dica para improvisar sobre ella con total libertad. As\u00ed, a veces, parece que va a hacer la sole\u00e1 de la Andonda, en otras hay apuntes de Tom\u00e1s Pav\u00f3n o de Juaniqu\u00ed, como la que canta en cuarto lugar (Limosna he ped\u00edo pa ti),<\/em> que es la sole\u00e1 de la que se vali\u00f3 Camar\u00f3n<\/strong> para empezar su c\u00e9lebre Romance del Amargo<\/em>. En fin, todo un mundo en un espacio tan reducido que da que pensar sobre la creaci\u00f3n en el cante.<\/p>\n

 <\/p>\n

Imagen superior: Pedro Carabante<\/h6>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

T\u00edo Borrico. Foto: Antonio Espa\u00f1a<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La voz de T\u00edo Borrico emociona como pocas. \u00bfPor qu\u00e9? Ese es el misterio que no puede desvelar la flamencolog\u00eda. Tampoco la que formula teor\u00edas fantasiosas fuera de toda l\u00f3gica, la mitoflamencolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":31285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4351,20],"tags":[192,76,2167],"class_list":["post-31278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-opinion","category-opinion-archivo","tag-cantaor","tag-flamenco","tag-tio-borrico"],"yoast_head":"\nT\u00edo Borrico: alegato por la pureza - Archivo Expoflamenco<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La voz de T\u00edo Borrico emociona como pocas. \u00bfPor qu\u00e9? 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