{"id":29972,"date":"2021-10-10T13:47:04","date_gmt":"2021-10-10T11:47:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=29972"},"modified":"2021-10-11T14:22:16","modified_gmt":"2021-10-11T12:22:16","slug":"el-vocabulario-cambiante-del-flamenco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/estela-zatania\/el-vocabulario-cambiante-del-flamenco\/","title":{"rendered":"El vocabulario cambiante del flamenco"},"content":{"rendered":"<p>Gastamos mucho tiempo y tinta virtual hablando de la evoluci\u00f3n del flamenco, una din\u00e1mica implacable que engrasa las ruedas de cambio, sea para bien o para mal. Hace cincuenta a\u00f1os la visi\u00f3n privilegiada de <strong>Paco de Luc\u00eda<\/strong> aceler\u00f3 el proceso, y el g\u00e9nero jondo no ha vuelto a ser igual desde entonces. Sin duda, sigue existiendo el flamenco cl\u00e1sico, pero est\u00e1 envuelto en una est\u00e9tica nueva. Hay otro decir vocal, los dedos del guitarrista pasean alegremente por el diapas\u00f3n del instrumento en busca de armon\u00edas nuevas que nos llevan a paisajes mentales para acomodar maneras novedosas, mientras que los bailaores emplean movimientos y atrezo poco t\u00edpico que responde a esta creatividad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>As\u00ed que no deber\u00eda sorprenderle a nadie que tambi\u00e9n el vocabulario del flamenco sea susceptible al cambio. De hecho, siempre lo ha sido, pero a una velocidad m\u00e1s discreta. Hasta el aficionado m\u00e1s verde sabe que no se dice <em>cantador <\/em>ni <em>bailador<\/em>, sino que se suprime la \u201cd\u201d para las versiones andaluzas, <em>cantaor<\/em> y <em>bailaor. <\/em>La palabra <em>tocaor<\/em>&nbsp;est\u00e1 cayendo en desuso siendo reemplazada por <em>guitarrista, <\/em>que parece lucir mayor dignidad. Y esos guitarristas ya no tocan \u201cvariaciones\u201d, m\u00e1s recientemente llamadas \u201cfalsetas\u201d, porque la estructura de rasgueo\/falseta\/rasgueo\/falseta ha cedido protagonismo a temas sin costuras que provocan el disgusto de los veteranos que se quejan de que no es posible identificar qu\u00e9 se est\u00e1 tocando.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">\u00abRecuerdo que hace unos cincuenta a\u00f1os, en una conversaci\u00f3n con amigos, me corrigieron por haber dicho \u201cpor soleares\u201d. Por lo visto la gente guai dec\u00eda \u201cpor sole\u00e1\u201d, y as\u00ed ha sido hasta hoy\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Recuerdo que hace unos 50 a\u00f1os, en una conversaci\u00f3n con amigos, me corrigieron por haber dicho \u201cpor soleares\u201d. Por lo visto la gente guai dec\u00eda \u201cpor sole\u00e1\u201d, y as\u00ed ha sido hasta hoy, aunque los aficionados mayores siguen empleando la forma anterior. \u00bfY qui\u00e9n impuso la palabra <em>casta\u00f1uelas <\/em>en lugar de <em>palillos?<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>Un baile tradicional de alegr\u00edas, con todos sus elementos, incluyendo el segmento l\u00edrico y despacio hacia la mitad, se ve cada vez menos, \u00bfpero c\u00f3mo hemos de llamar aquel segmento? A lo largo de las d\u00e9cadas he escuchado <em>el silencio, la falseta <\/em>y tambi\u00e9n <em>la filigrana.&nbsp; <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Puede sorprender a algunos el saber que la palabra que m\u00e1s disgustos trae es \u201cpalo\u201d. A menudo ver\u00e1s a aficionados mayores de 60 o 70 a\u00f1os refunfu\u00f1ar cuando alguien m\u00e1s joven habla de \u201cpalos\u201d para lo que antes se conoc\u00edan como \u201cformas\u201d o \u201ccantes\u201d. Es imposible saber cu\u00e1ndo tuvo lugar el cambio, o qui\u00e9n lo puso en circulaci\u00f3n. S\u00f3lo sabemos que se empez\u00f3 a decir hacia finales de los a\u00f1os sesenta, o comienzos de los setenta. El cantaor <strong>Antonio Mairena<\/strong>, en su hist\u00f3rico controvertido libro <em>Mundo y formas del cante flamenco, <\/em>publicado en 1963, s\u00f3lo menciona <em>cantes <\/em>y <em>formas. <\/em>Asimismo, el flamenc\u00f3logo y music\u00f3logo <strong>Hip\u00f3lito Rossy<\/strong> no habla de \u201cpalos\u201d en otro libro pionero, <em>Teor\u00eda del cante jondo, <\/em>publicado en 1966.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abEl DRAE reconoce m\u00e1s de veinte acepciones de la palabra \u201cpalo\u201d. La und\u00e9cima es: \u00abCada una de las variedades tradicionales del cante flamenco\u00bb. Vale, si lo dice la RAE. Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos con zapateado, una forma bailable que no tiene cante asociado?\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Est\u00e1 claro que hizo falta alguna palabra m\u00e1s apropiada, porque <em>cante<\/em> puede ser un verso, una melod\u00eda, una forma o una serie de varios elementos, como en un contrato que podr\u00eda estipular cierto n\u00famero de cantes completos. La palabra \u201cforma\u201d es todav\u00eda m\u00e1s ambigua. En el llamado \u201clibro verde\u201d de <strong>Luis Soler Guevara<\/strong> y <strong>Ram\u00f3n Soler D\u00edaz<\/strong>, <em>Antonio Mairena en el Mundo de la Siguiriya y la Sole\u00e1, <\/em>a lo largo de 538 p\u00e1ginas la palabra \u201cpalo\u201d s\u00f3lo sale cuatro veces, aunque el tema de la hist\u00f3rica obra es precisamente un estudio pormenorizado de los cantes. Sali\u00f3 publicado en 1992, cuando la palabra \u201cpalo\u201d ya fue clara ganadora del asunto del vocabulario, pero uno de los autores est\u00e1 dentro del grupo de edad que hist\u00f3ricamente es reacio al uso de la palabra, lo cual puede ser el motivo de su casi ausencia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A veces se defiende el uso de la palabra \u201cpalo\u201d por asociaci\u00f3n con la costumbre de marcar el comp\u00e1s sobre una mesa o barra de madera, o con un bast\u00f3n, pero entonces quedan excluidos todos los cantes de comp\u00e1s libre. Parece algo m\u00e1s f\u00e1cil apoyar la explicaci\u00f3n de que \u201cpalo\u201d se refiere a los cuatro palos de una baraja de cartas. Es interesante que la Real Academia Espa\u00f1ola, autoridad m\u00e1xima en asuntos ling\u00fc\u00edsticos del espa\u00f1ol, reconoce m\u00e1s de veinte acepciones de la palabra \u201cpalo\u201d. La n\u00famero once es: \u00abCada una de las variedades tradicionales del cante flamenco\u00bb<em>. <\/em>Vale, si lo dice la RAE. Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos con <em>zapateado, <\/em>una forma bailable que no tiene cante asociado?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Imagen superior: Diego Carrasco, Manuel Molina, Tomasito y Mora\u00edto en el Festival de Nimes 2006. Foto: Estela Zatania<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A nadie deber\u00eda sorprenderle que el vocabulario del flamenco sea susceptible al cambio. 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