{"id":27849,"date":"2021-07-18T13:28:29","date_gmt":"2021-07-18T11:28:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=27849"},"modified":"2021-07-18T13:28:29","modified_gmt":"2021-07-18T11:28:29","slug":"valga-la-redundancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/a-cuerda-pela\/valga-la-redundancia\/","title":{"rendered":"Valga la redundancia"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">Hace muchos a\u00f1os, en Madrid, cuando empec\u00e9 a colaborar con una revista llamada <strong><em>La Ca\u00f1a<\/em><\/strong>, para mi sorpresa uno de sus n\u00fameros lo titularon <i>M\u00fasica y Flamenco. <\/i>Llam\u00e9 al editor, entonces era <strong>Agapito Pageo<\/strong>, y le dije: \u00abPon el subt\u00edtulo <i>valga la redundancia<\/i>\u00bb<i>.<\/i> Me explic\u00f3 que el n\u00famero iba de la relaci\u00f3n del flamenco con <strong>Falla, Alb\u00e9niz, Turina<\/strong>\u2026 Ya. Entonces el flamenco es una cosa y la m\u00fasica otra. <i>Ho capito<\/i>.<\/p>\n<p class=\"p1\">En muchas ocasiones me han dicho que el flamenco es mucho m\u00e1s que m\u00fasica, se trata de una forma de vida. \u00a1Toma! \u00a1Claro! Como el jazz, el son cubano o el clasicismo vien\u00e9s. Todas las m\u00fasicas pueden ser consideradas como una forma de vida. Pero nada, que no. El flamenco es algo diferente. En cierto modo he asumido que es una cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica y que para ser flamenco, o parecerlo, hay que tener una actitud ante la vida. Por ejemplo, si est\u00e1s de fiesta y a las tres y media te marchas no te extra\u00f1e que alguien te diga: \u00a1Cobarde! Se entiende que en el manual del perfecto aficionado pone que hasta que salga el sol, al menos, hay que aguantar de fiesta, aunque la reuni\u00f3n sea insoportable. No olvidemos que son muchos a los que el efecto del alcohol les hace pensar que cantan bien. Las cruces que hay que portar para que no te tachen de <i>jambo, <\/i>Dios m\u00edo<i>.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abAs\u00ed naci\u00f3 el flamenco, y as\u00ed nacieron todas las corrientes art\u00edsticas, todas impuras y mestizas, producto de los procesos m\u00e1s complejos de fusi\u00f3n\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">No fue menor mi sorpresa cuando apareci\u00f3 la marca <strong><i>Flamenco fusi\u00f3n<\/i><\/strong>, y recuerdo que me dije: <i>valga la redundancia<\/i>. El principio de la m\u00fasica es la fusi\u00f3n, todos los g\u00e9neros musicales han cristalizado en momentos determinados producto de la fusi\u00f3n de elementos dispersos en el tiempo y el espacio hasta que se consolidaron como tales g\u00e9neros, cumpliendo su misi\u00f3n de aglutinar todo aquello que satisface los deseos est\u00e9ticos de una sociedad concreta. As\u00ed naci\u00f3 el flamenco, y as\u00ed nacieron todas las corrientes art\u00edsticas, todas impuras y mestizas, producto de los procesos m\u00e1s complejos de fusi\u00f3n gestionada por experimentados alquimistas que saben reconocer dichos deseos y plasmarlos en estilos musicales como fiel representaci\u00f3n de su comunidad, que ya ella se encargar\u00e1 de asentar y consolidar el g\u00e9nero, y cuando pase de moda se disolver\u00e1 habiendo realizado su funci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"p1\">Y lo mismo cuenta para la marca <strong><i>Nuevo Flamenco<\/i><\/strong>, sintagma nominal al que le cabe (<strong>Martirio<\/strong> dixit) tambi\u00e9n lo de <i>valga la redundancia<\/i>. Soy de la opini\u00f3n que hay tantos flamencos como \u00e9pocas. Hay un flamenco de 1860, otro de 1880, otro de 1900, etc. Y todos, excepto el primero, fueron Nuevos Flamencos. Pensar que somos protagonistas de una revoluci\u00f3n, olvidando que todas las generaciones lo han sido, es pecar de ombliguismo, afecci\u00f3n muy extendida entre los flamencos, por cierto. Ya lo he comentado por aqu\u00ed, pensar que lo que hemos vivido es la vara de medir de todo, obviando y, lo que es peor, olvidando lo que no hemos vivido. Estar con <strong>Camar\u00f3n, Paco<\/strong> o <strong>Enrique<\/strong> en el Candela es algo inolvidable, eso queda para siempre en el coraz\u00f3n, pero pensar que no hay nada comparable a esa experiencia es pecar de gil. Pues eso, que Nuevo Flamenco es una buena opci\u00f3n de marketing, y as\u00ed lo supo ver el gran <strong>Mario Pacheco<\/strong>, pero de <i>nuevo<\/i> tiene lo mismo que tuvieron otros flamencos de cualquier otra \u00e9poca.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><em><span class=\"s1\">\u00abEn el flamenco, puro es sin\u00f3nimo de aut\u00e9ntico, de ah\u00ed que decir flamenco puro sea redundante, ya que se entiende que toda interpretaci\u00f3n debe ser aut\u00e9ntica y no un cobazo ins\u00edpido\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Flamenco puro<\/strong>, <i>valga la redundancia<\/i>. Con la pureza hemos topado, comod\u00edn al que hoy solo recurren ya, eso s\u00ed, cada dos por tres, los revolucionarios de nuevo cu\u00f1o, posmodernos ellos que solo revolucionan a sus amiguetes, creyendo estar en el centro de un movimiento art\u00edstico similar al que propici\u00f3 la madrile\u00f1a <strong>Residencia de Estudiantes<\/strong> en los a\u00f1os veinte. Hay que ser egoc\u00e9ntrico para creer que est\u00e1s revolucionando algo incluso antes de iniciar el giro. Las revoluciones, que suelen durar poco (excepto la cubana, claro, que lleva seis d\u00e9cadas), en el arte suelen revelarse a toro pasado, quien la anuncia, en cierto modo, la est\u00e1 haciendo de mentirijillas.<\/p>\n<p class=\"p1\">Puro, como me dice <strong>Ram\u00f3n Soler<\/strong>, es lo hecho desde el coraz\u00f3n, de verdad, nada tiene que ver con etnias, y menos con razas y pureza de sangre, conceptos propios de antes de la segunda gran guerra. Puros, lo que se fuma Felipe. En el flamenco, puro es sin\u00f3nimo de aut\u00e9ntico, de ah\u00ed que decir <i>flamenco puro<\/i> sea redundante, ya que se entiende que toda interpretaci\u00f3n debe ser aut\u00e9ntica y no un <i>cobazo<\/i> ins\u00edpido.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Flamenco y apropiaci\u00f3n cultural<\/strong>, <i>valga la redundancia<\/i>. Cuando sali\u00f3 la pol\u00e9mica con <strong>Rosal\u00eda<\/strong> me llev\u00e9 las manos a la cabeza al escuchar lo de apropiaci\u00f3n cultural que, al igual que en lo dicho respecto al flamenco fusi\u00f3n, es el principio del arte. Qu\u00e9 hubiera sido de <strong>Goya, Cervantes<\/strong> o el mism\u00edsimo <strong>Dante<\/strong> sin la apropiaci\u00f3n cultural. Como la frase atribuida falsamente a <strong>Picasso<\/strong> de <i>Los buenos artistas copian, los grandes roban directamente, <\/i>que aunque no sea del genio malague\u00f1o ni de <strong>Steve Jobs<\/strong> es una verdad como un templo. No existe un genio que no se haya hecho a partir de copiar a otros. Nunca he entendido a los que con orgullo pregonan a los cuatro vientos que son autodidactas. \u00a1Claro! Se te pos\u00f3 el Esp\u00edritu Santo en lo alto y ya sab\u00edas tocar la guitarra. \u00a1Enga ya! A alguien tuviste que ver antes y alguien te tuvo que poner los dedos, aunque lo hayas olvidado, pich\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><em><span class=\"s1\">\u00abNunca he entendido a los que con orgullo pregonan a los cuatro vientos que son autodidactas. \u00a1Claro! Se te pos\u00f3 el Esp\u00edritu Santo en lo alto y ya sab\u00edas tocar la guitarra. \u00a1Enga ya! A alguien tuviste que ver antes\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">Flamenco gitano, <i>valga la redundancia<\/i>. No sabemos a ciencia cierta por qu\u00e9 a los gitanos se les comenz\u00f3 a llamar flamencos principiando el siglo XIX, si por los cuchillos, si por los p\u00e1jaros, si por los rubios de Flandes, si por el campesino moro huido. Lo que s\u00ed sabemos es que al g\u00e9nero musical se le llam\u00f3 as\u00ed por ser gitano. As\u00ed lo dice claramente la hasta el momento primera menci\u00f3n de flamenco como g\u00e9nero musical, aparecida en <em>El Espectador<\/em> el 6 de junio de 1847, anunciando a <strong>L\u00e1zaro Quintana<\/strong> como <i>Cantante Flamenco,<\/i> cr\u00f3nica que literalmente apunta:&nbsp; \u00ab(&#8230;) El c\u00e9lebre cantante del g\u00e9nero gitano L\u00e1zaro Quintana\u2026\u00bb<i>. <\/i>O sea, gitano es el g\u00e9nero, no el int\u00e9rprete. Se suele decir err\u00f3neamente en contraposici\u00f3n al flamenco payo, en mi opini\u00f3n una incongruencia adem\u00e1s de feo de toda fealdad, porque, insisto, gitano se refiere al g\u00e9nero, no al int\u00e9rprete, que, como todo el mundo sabe, puede ser gitano, payo o haber nacido en el mismo centro de M\u00e9xico D.F. Ya se lo dijo <strong>Antonio Chac\u00f3n<\/strong> a <strong>Luis Bagaria<\/strong> en Granada en 1922, cuando presid\u00eda el jurado del famoso Concurso: \u00abSe debe llamar &#8216;cante gitano&#8217;, nada de &#8216;cante jondo&#8217;\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p1\">Y ya puesto, para acabar, cante flamenco, es decir, cante gitano, merece tambi\u00e9n un <i>valga la redundancia<\/i>. Cuando hablamos de cante y no de canto, se entiende que nos referimos al cante flamenco, y si nos referimos al toque, lo mismo, toque flamenco suena redundante. Pues eso.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2192&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/author\/faustinonunez\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver aqu\u00ed todas las entregas de&nbsp;<em>A cuerda pel\u00e1<\/em>: secci\u00f3n de opini\u00f3n de Faustino N\u00fa\u00f1ez.<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_27856\" style=\"width: 623px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/expoflamenco-resena-lazaro-quintana-diario-el-espectador-6-junio-1847.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-27856\" class=\"size-full wp-image-27856\" src=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/expoflamenco-resena-lazaro-quintana-diario-el-espectador-6-junio-1847.jpeg\" alt=\"\" width=\"613\" height=\"805\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/expoflamenco-resena-lazaro-quintana-diario-el-espectador-6-junio-1847.jpeg 613w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/expoflamenco-resena-lazaro-quintana-diario-el-espectador-6-junio-1847-228x300.jpeg 228w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/expoflamenco-resena-lazaro-quintana-diario-el-espectador-6-junio-1847-600x788.jpeg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 613px) 100vw, 613px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-27856\" class=\"wp-caption-text\">El Espectador. 6 de junio de 1847.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Flamenco fusi\u00f3n. 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