{"id":26641,"date":"2021-06-01T12:29:02","date_gmt":"2021-06-01T10:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=26641"},"modified":"2021-06-01T12:30:30","modified_gmt":"2021-06-01T10:30:30","slug":"cantaor-granadino-juan-pinilla-presentacion-en-sevilla-album-humana-raiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/entrevistas\/cantaor-granadino-juan-pinilla-presentacion-en-sevilla-album-humana-raiz\/","title":{"rendered":"Juan Pinilla: \u00abLa etiqueta &#8216;protesta&#8217; encaja m\u00e1s con los que arriesgaron su vida\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Ganador de la L\u00e1mpara Minera 2007, investigador, traductor, entrevistador, columnista&#8230; El cantaor <strong>Juan Pinilla<\/strong> (Hu\u00e9tor-Tajar, Granada, 1981) es algo m\u00e1s que un artista del cante. De entrada, es el cantaor de flamenco m\u00e1s coherente de la amplia n\u00f3mina actual. Y uno de los m\u00e1s preparados, por no decir el que m\u00e1s. No da bandazos, ni pol\u00edticamente ni desde el punto de vista flamenco. Su compromiso con el flamenco recuerda el de otros grandes artistas que, como Morente, Menese o Gerena, entendieron que hab\u00eda que arremangarse y estar con el pueblo, mojarse, meter el hombro. En este sentido, Pinilla es todo un ejemplo. <a href=\"https:\/\/www.taquilla.com\/entradas\/juan-pinilla\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Este jueves canta en Sevilla<\/a>, en Plaza de Armas, donde presenta su \u00faltimo disco, <strong><em>Humana ra\u00edz<\/em><\/strong>, a la venta el 4 de junio. Es su primera entrevista en <em>ExpoFlamenco<\/em>, y se ha explayado.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfQui\u00e9n es Juan Pinilla?<\/strong><br \/>\n\u2013 Soy un muchacho andaluz, de Hu\u00e9tor-T\u00e1jar, un pueblo regado por el Genil en el extremo occidental de la provincia de Granada. Me he criado en una familia trabajadora de aficionados al flamenco. Estudi\u00e9 en la universidad y la mitad de los a\u00f1os que llevo cotizados a la Seguridad Social han sido en medios de comunicaci\u00f3n. De adolescente me aficion\u00e9 a la literatura, y leer me llev\u00f3 a un inter\u00e9s mayor por las cuestiones que ata\u00f1en a los seres humanos. As\u00ed, fui tomando conciencia pol\u00edtica y social, y procur\u00e9, en la medida de mis posibilidades, ser coherente con lo que pienso y con mis actos. El flamenco forma parte de mi vida desde que tengo uso de raz\u00f3n, aunque nunca me propuse ser cantaor hasta que un amigo me apunt\u00f3 a un concurso, fui por hacer la broma y gan\u00e9 el primer premio.<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 a partir de ah\u00ed?<\/strong><br \/>\n\u2013 Comenz\u00f3 mi rodaje por esta m\u00fasica, cuesti\u00f3n que altern\u00e9 con el peri\u00f3dico y los estudios. Cuando gan\u00e9 la L\u00e1mpara Minera me volqu\u00e9 m\u00e1s si cabe en el cante de forma profesional. A partir de ah\u00ed se abri\u00f3 en mi vida un periodo reflexivo, viajero, muy interesante, que me llev\u00f3 por medio mundo y me permiti\u00f3 conocer a personas que admiro. Por lo dem\u00e1s, soy alguien sencillo que disfruto con la familia y los amigos. Nada del otro mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><em><span class=\"s1\">\u00abSubirse a un escenario es una oportunidad maravillosa para sensibilizar las mentes y los corazones. Creo que el arte no solo debe servir para hacernos sentir, sino por encima de todo para hacernos reflexionar\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfCanta por el mensaje que quiere transmitir o porque le gusta cantar?<\/strong><br \/>\n\u2013 Creo que el flamenco tiene algunos de los textos po\u00e9ticos m\u00e1s bellos y mensajes mejor condensados de la literatura. Los mejores poetas de nuestra tierra, anta\u00f1o, hundieron sus ra\u00edces en la poes\u00eda popular andaluza, como es el caso de los Machado, Lorca o Hern\u00e1ndez. El mensaje importa y ha importado siempre, hasta que la ordal\u00eda del presente ha acabado por quemar el buen gusto y ha impuesto otras modas. Jam\u00e1s podr\u00eda cantar <em>A un anciano le pegu\u00e9\/ porque me falt\u00f3 en la calle, porque yo no pego a ancianos<\/em>. Tampoco podr\u00eda cantar <em>Con un pu\u00f1al la mat\u00e9<\/em> o letras a las candelas y dormir bajo los puentes, porque sencillamente ser\u00edan mentira. Pero vamos, y\u00e9ndonos a otras lides, tampoco cantar\u00eda jam\u00e1s a un banco que desahucia a familias, y alg\u00fan compa\u00f1ero lo ha hecho.<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfEs de familia flamenca, entonces?<\/strong><br \/>\n\u2013 En mi familia cantaban todos, desde mi padre a mi abuela, los hermanos de esta, que eran marcheneros, alguno de mis t\u00edos. Una prima hermana de mi padre tiene un disco con Juan el de la Vara. Mi padre canta muy bien por Vallejo, El Pinto y El Sevillano. Adem\u00e1s, escribe letras muy bonitas. Partiendo de esta base, canto porque me gusta, porque es la m\u00fasica que he interiorizado en mi familia desde ni\u00f1o. Adem\u00e1s, pongo cuidado en seleccionar los textos por una cuesti\u00f3n de conciencia po\u00e9tica y tambi\u00e9n social, ya que subirse a un escenario es una oportunidad maravillosa para sensibilizar las mentes y los corazones. Creo que el arte no solo debe servir para hacernos sentir, sino, por encima de todo, para hacernos reflexionar. De ah\u00ed al panfleto, cuesti\u00f3n que no comparto, hay mucho trecho.<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfLe gusta que le llamen cantaor protesta o se considera otra cosa?<\/strong><br \/>\n\u2013 Creo que la etiqueta de protesta les encaja m\u00e1s a los que arriesgaron su vida, como el caso de mi buen amigo Gerena, Menese, mi maestro Paco Moyano o de El Cabrero, que cantaron en momentos muy dif\u00edciles. Algunos como Luis Mar\u00edn fueron asesinados directamente por cantar letras protesta. El flamenco tambi\u00e9n puso sus m\u00e1rtires en la Transici\u00f3n. Los nombres de Manolo Sanl\u00facar, Paco de Luc\u00eda, Antonio Gades y algunos m\u00e1s aparec\u00edan en las listas que confeccion\u00f3 la ultraderecha para ser fusilados tras el 23 F. Que no se nos olvide. Por todo esto, no me atrever\u00eda a reclamar para m\u00ed esa denominaci\u00f3n por una cuesti\u00f3n de respeto y reconocimiento hacia todos ellos. Me gusta m\u00e1s aquello que dec\u00eda Javier Egea: cantaor con \u201cconciencia de naves hundidas\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><em><span class=\"s1\">\u00abEl compromiso que hubo en otras \u00e9pocas est\u00e1 casi desaparecido en la actualidad. Ahora hay compromiso con los ceros de la cuenta bancaria\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u2013 D\u00edgame una voz, un cantaor en el que se haya mirado.<\/strong><br \/>\n\u2013 Perm\u00edtame que sean varios. El primero fue Manuel \u00c1vila, de Montefr\u00edo, por una cuesti\u00f3n de cercan\u00eda geogr\u00e1fica. Ese cante en estado natural que ten\u00eda Manuel me llev\u00f3 a Vallejo, al que hab\u00eda escuchado mucho en mi infancia, y a Pastora, que son para m\u00ed los dos m\u00e1s grandes. Con mi aplauso y respeto a tant\u00edsimos otros, son los dos cantaores tot\u00e9micos. Pero, por ejemplo, Mojama es tambi\u00e9n un imprescindible bajo mi punto de vista. Nadie supo aunar a Chac\u00f3n y Manuel Torre como \u00e9l. Luego soy mucho de la escuela sevillana. Escuchar al Carbonerillo, y lo digo as\u00ed, me hace ser m\u00e1s sensible, mejor persona. No s\u00e9, yo me he criado en un ambiente muy abierto musicalmente. Nunca me han gustado las filias y las fobias. A Mairena le he dedicado muchas horas de escucha atenta y todav\u00eda no he conseguido que nadie me explique a qu\u00e9 se refieren con eso de que era \u201cfr\u00edo\u201d. A ver si el mercurio de sus term\u00f3metros est\u00e1 mal ya desde la f\u00e1brica, porque creo que esas cuestiones tienen que ver mucho con el conocimiento. Enrique Morente, Camar\u00f3n, Carmen Linares, La Paquera, Diego Clavel, Juanillo El Gitano, Cobitos, Mayte Mart\u00edn\u2026 La lista es muy grande.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Juan Pinilla - La Teor\u00eda Del Ol\u00e9 (Videoclip oficial)\" width=\"1060\" height=\"596\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ENQ11DqTZNk?feature=oembed&#038;enablejsapi=1&#038;origin=https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u2013 Es autor de <em>Las voces que no callaron<\/em>. \u00bfEst\u00e1 convencido de que los flamencos son artistas comprometidos en general?<\/strong><br \/>\n\u2013 No. De hecho, yo dir\u00eda que el compromiso que hubo en otras \u00e9pocas est\u00e1 casi desaparecido en la actualidad. Ahora hay compromiso con los ceros de la cuenta bancaria. La idea de escribir ese libro parte m\u00e1s bien de una afirmaci\u00f3n que me result\u00f3 hiriente: \u201cLos flamencos son del sol que m\u00e1s calienta\u201d. De acuerdo, puede que hayan existido casos muy poco edificantes, pero pretend\u00ed hacer una especie de ensayo que demostrara que han existido mujeres y hombres en el mundo del flamenco con un compromiso y una dignidad encomiables. Para ello ech\u00e9 mano de los estudios que exist\u00edan sobre el tema y recopil\u00e9 los suficientes datos como para refutar tales afirmaciones. Hubo gente que vivi\u00f3 su tiempo, que vivi\u00f3 el momento y que tomaron partido. La historia es triste y apasionante, cargada de an\u00e9cdotas, muertos en fosas comunes, desaparecidos, dolor y exilio. Y tambi\u00e9n es la historia del flamenco, pero una historia que han pasado por alto algunos tratadistas. Yo creo que se deben conocer todos esos datos, porque sit\u00faan a los flamencos en el plano en el que estuvieron los grandes artistas del siglo XIX y XX en otros pa\u00edses.<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfPor qu\u00e9 al actual Gobierno de izquierdas le gusta tan poco el flamenco? O a lo mejor cree que le encanta\u2026<\/strong><br \/>\n\u2013 Es que no conozco a ning\u00fan gobierno que le guste el flamenco, por desgracia. Yo fui muy cr\u00edtico con el Ministerio de Cultura cuando vino el confinamiento. No me duelen prendas en alzar mi voz para decir que han dejado morir de hambre a todo un sector. Pero tampoco creo que sea exclusivo de este gobierno. Si tiro la vista atr\u00e1s no veo muchos flamencos en el de Rajoy, ni el de Zapatero, y el de Aznar era el gobierno m\u00e1s antiflamenco con todos aquellos se\u00f1ores de la guerra. Recuerden a los ministros de cultura de entonces. Creo que es algo sistem\u00e1tico y que cabr\u00eda explicar bien, porque \u00bfhan sido flamencos los gobiernos de la Junta de Andaluc\u00eda? Las etapas de Manuel Chaves y Susana D\u00edaz han sido terribles. Se perdieron m\u00e1s del 80 por ciento de los festivales flamencos. Y adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 ocurr\u00eda con el dinero p\u00fablico destinado al flamenco? \u00bfQu\u00e9 ocurr\u00eda con las contrataciones de la Agencia Andaluza? Con todos los respetos a las cuestiones art\u00edsticas de los compa\u00f1eros, estoy opinando sobre un modelo de gesti\u00f3n. Quiero recordar que una famos\u00edsima bailaora se levant\u00f3 preguntando si deb\u00edamos tener el carnet del PSOE para trabajar en Andaluc\u00eda. Y desgraciadamente, hubo una \u00e9poca en la que esto fue as\u00ed. Yo no viv\u00ed esa \u00e9poca, pero la puedo valorar en funci\u00f3n de las informaciones que hay publicadas. Es decir, creo que la gesti\u00f3n pol\u00edtica con respecto a esta m\u00fasica y esta cultura tan genuinas, en t\u00e9rminos generales, ha sido nefasta por parte de todos. Nadie se ha preocupado por mejorar la situaci\u00f3n de un sector tan precario. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los mecanismos de control para asegurarse de cu\u00e1nto perciben los artistas flamencos y cu\u00e1nto se queda en intermediarios? No s\u00e9, son muchas cosas, muchos detalles turbios que muy pocos se atreven a denunciar por cobard\u00eda e ignorancia fundamentalmente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><em><span class=\"s1\">\u00abEl flamenco tiene algunos de los textos po\u00e9ticos m\u00e1s bellos de la literatura. Anta\u00f1o, los mejores poetas de nuestra tierra hundieron sus ra\u00edces en la poes\u00eda popular andaluza, como los Machado, Lorca o Hern\u00e1ndez\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u2013 Le recuerdo algo que se dec\u00eda hace medio siglo: el flamenco no se puede politizar. \u00bfQu\u00e9 piensa de esto?<\/strong><br \/>\n\u2013 Pues estoy absolutamente de acuerdo. Como ling\u00fcista me veo en la obligaci\u00f3n de explicar lo que significan las palabras, porque la gente confunde politizar con pol\u00edtica, y no es lo mismo. Dedico un cap\u00edtulo entero a esto en el libro. La politizaci\u00f3n en el flamenco y sus nefastas consecuencias las hemos hablado en la anterior pregunta. Pero cabe explicar que nada ni nadie escapa a la ideolog\u00eda y a la pol\u00edtica en t\u00e9rminos generales, ya que todo, hasta la acci\u00f3n m\u00e1s inmaculada de un ser humano, est\u00e1 determinada por la pol\u00edtica. Desde el precio del combustible de los coches hasta las letras del flamenco. Es decir, la visi\u00f3n del amor que observamos en las letras del flamenco est\u00e1 determinada por una ideolog\u00eda predominante en la \u00e9poca. Esto ya se ve en los juglares, incluso en la m\u00fasica cl\u00e1sica. Todo responde a una concepci\u00f3n ideol\u00f3gica. Est\u00e1 explicado en numerosos estudios y tratados que lo desgranan mucho mejor que yo. A quien tenga inter\u00e9s en el tema, le recomiendo <em>Teor\u00eda de la producci\u00f3n ideol\u00f3gica<\/em>, de Juan Carlos Rodr\u00edguez. Por lo tanto, politizar un g\u00e9nero musical como el flamenco es un crimen, pero no podemos evitar que exista ideolog\u00eda en todo lo que ata\u00f1e al mismo.<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfQu\u00e9 es para usted cantar en Sevilla?<\/strong><br \/>\n\u2013 Yo tengo una visi\u00f3n muy rom\u00e1ntica de las cosas. No puedo abstraerme de esas escuchas flamencas infantiles y todo lo que significan para m\u00ed, ni paso por Sevilla sin darme una vuelta por la Campana, por el bar que fuera del Pinto, o visitar la Alameda e imaginarme a Tom\u00e1s, El Gloria, Caracol y todos su moradores, o frecuentar los sitios de Mairena o pasear Triana y acordarme de todos sus personajes. M\u00e1s de una vez he recorrido Sevilla con libros en la mano donde explicaban la calle en la que viv\u00eda Pastora, y todos los dem\u00e1s. Ha sido mi particular peregrinaci\u00f3n. S\u00e9 que m\u00e1s de un buen aficionado va a entender esto que digo. Por lo tanto, para m\u00ed cantar en Sevilla es eso. Ir a la tierra de mis admirados Carbonerillo, Vallejo, Tom\u00e1s, Pastora, El Pinto\u2026 Adem\u00e1s, por una serie de vicisitudes, no me he prodigado mucho por all\u00ed, as\u00ed que la alegr\u00eda y la responsabilidad es mayor a\u00fan.<\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00bfQu\u00e9 quiere hacer cuando sea mayor?<\/strong><br \/>\n\u2013 Bueno, nunca me planteo el futuro, quiz\u00e1 porque desde adolescente he padecido de arritmias y estoy <em>tocado<\/em> de la caja de cambio. Esos continuos sustos, ingresos y dem\u00e1s te dan otro sentido de las cosas, un sentido m\u00e1s inmediato. Pero si la salud me lleva hasta la vejez, quiz\u00e1 de mayor se abra de nuevo un tiempo de laxitud en el que pueda estar de nuevo al lado de un tocadiscos tantas horas como pasaba de adolescente. Eso por un lado, pero por otro tambi\u00e9n me gustar\u00eda echar la vista atr\u00e1s y ver que tanta lucha ha merecido la pena, que tanto trabajo y sacrificio no han sido en vano. S\u00e9 que los j\u00f3venes de hoy no cobraremos pensi\u00f3n por mucho que coticemos, as\u00ed que me imagino trabajando, porque mi \u00e9tica no me permite tener un fondo de pensiones, y enredado en cantes, en libros y en manifestaciones. O sea, exactamente igual que ahora, pero con m\u00e1s a\u00f1os.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_26649\" style=\"width: 877px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/expoflamenco-juan-pinilla-2-foto-raquel-lopez.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-26649\" class=\"size-full wp-image-26649\" src=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/expoflamenco-juan-pinilla-2-foto-raquel-lopez.jpg\" alt=\"\" width=\"867\" height=\"1300\" srcset=\"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/expoflamenco-juan-pinilla-2-foto-raquel-lopez.jpg 867w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/expoflamenco-juan-pinilla-2-foto-raquel-lopez-200x300.jpg 200w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/expoflamenco-juan-pinilla-2-foto-raquel-lopez-683x1024.jpg 683w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/expoflamenco-juan-pinilla-2-foto-raquel-lopez-768x1152.jpg 768w, https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/expoflamenco-juan-pinilla-2-foto-raquel-lopez-600x900.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 867px) 100vw, 867px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-26649\" class=\"wp-caption-text\">El cantaor granadino Juan Pinilla. Foto: Raquel L\u00f3pez<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Pinilla o el compromiso social desde el arte jondo. Alguien le defini\u00f3 como \u00abcantaor con conciencia de naves hundidas\u00bb. 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