{"id":26589,"date":"2021-05-28T22:59:56","date_gmt":"2021-05-28T20:59:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=26589"},"modified":"2021-06-20T09:09:34","modified_gmt":"2021-06-20T07:09:34","slug":"miguel-angel-fernandez-borrero-el-fandango-es-patrimonio-cultural-de-la-gente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/entrevistas\/miguel-angel-fernandez-borrero-el-fandango-es-patrimonio-cultural-de-la-gente\/","title":{"rendered":"Miguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Borrero: \u00abEl fandango es patrimonio cultural de la gente\u00bb"},"content":{"rendered":"

El periodista onubense Miguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Borrero<\/strong> ejerce de coautor y coordinador de Huelva, tierra de fandangos<\/em><\/strong> (Fundaci\u00f3n Cajasol, 2021). Junto a \u00e9l, Luis Soler Guevara, Manuel Romero Jara y Faustino N\u00fa\u00f1ez en la sagrada misi\u00f3n de mostrarle al mundo el poder\u00edo de uno de los cantes grandes del arte jondo. Un cante que en Huelva \u00abest\u00e1 en todas partes y a cualquier hora\u00bb, en sus palabras. Con una larga trayectoria en prensa flamenca, que incluye conferencias, producciones discogr\u00e1ficas y cargos de responsabilidad flamenca en Canal Sur Radio, Fern\u00e1ndez Borrero presenta una obra de lujosa edici\u00f3n, con m\u00e1s de setecientas p\u00e1ginas, portada del gran pintor sevillano Juan Vald\u00e9s y minucioso repaso a los or\u00edgenes del fandango, sus distintas etapas en la discograf\u00eda, el an\u00e1lisis musical de los distintos estilos y las rese\u00f1as biogr\u00e1ficas de los artistas. \u00abAhora en Huelva hay m\u00e1s de un centenar de j\u00f3venes que se est\u00e1n preparando para ser artistas. Son los que yo llamo la generaci\u00f3n Arc\u00e1ngel\u00bb, dice. <\/p>\n

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\u2013 \u00bfQu\u00e9 es el fandango dentro del universo flamenco?<\/strong>
\n\u2013 El fandango es una madre. O una fuente, como se prefiera. Desde el punto de vista musical, es una madre prol\u00edfica de la que ha salido una descendencia tan generosa que ocupa casi la mitad de los cantes que existen. Y desde el punto de vista sociol\u00f3gico, es un palo que los muchos prejuicios y valoraciones ideol\u00f3gicas que hay en el flamenco han querido arrinconar, dejar fuera, echarlo a las cunetas del cante, pero que ha sobrevivido por el gusto de la gente, porque, como dec\u00eda un se\u00f1or que sab\u00eda de qu\u00e9 hablaba, porque se llev\u00f3 cuarenta a\u00f1os pase\u00e1ndolo por los escenarios \u2013Pepe Marchena\u2013, \u00abes lo que m\u00e1s le ha gustado siempre a la gente\u00bb. Y yo no tengo argumentos para decirle a la gente y a Marchena que est\u00e1n equivocados.<\/p>\n

\u2013 \u00bfEste libro de edici\u00f3n tan deslumbrante viene a saldar alguna deuda con ese cante, que ya es bien de inter\u00e9s cultural?<\/strong>
\n\u2013 Modestamente, creo que por ahora as\u00ed es. El fandango de Huelva necesitaba de un estudio en profundidad y aqu\u00ed est\u00e1. Nos pusimos a aportar ideas al objetivo que nos propuso Luis Soler, fuimos a\u00f1adiendo cap\u00edtulos y al final nos ha salido casi una enciclopedia. As\u00ed que nosotros hemos trabajado por amor al arte y con la ilusi\u00f3n de montar una obra consistente sobre el fandango. En un momento tuvimos que decir \u00abhasta aqu\u00ed\u00bb para cerrar el libro, porque est\u00e1bamos ya en m\u00e1s de 700 p\u00e1ginas. Ahora bien, nuestra idea ha sido aportar al panorama del fandango. Es un trabajo de m\u00e1s de cuatro a\u00f1os y creo, modestamente, que hemos puesto el list\u00f3n bastante alto. Y respecto a la declaraci\u00f3n BIC, pues bien, vale… El fandango es patrimonio cultural de la gente, del pueblo, y a partir de ah\u00ed lo que ayude vendr\u00e1 bien, pero tengo mis dudas. No se sabe todav\u00eda lo que pueda aportar esta decisi\u00f3n administrativa a las ganas de cantar de la gente.<\/p>\n

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\u00abSolo desde la posguerra para ac\u00e1 se han creado en Huelva una veintena de variantes nuevas de fandangos. Esa vitalidad no la tienen otros cantes, que llevan un siglo largo sin aportar nada nuevo\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u2013 Recu\u00e9rdenos cu\u00e1ntos fandangos existen. No nos vale \u00abmuchos\u00bb. Atr\u00e9vase con una cifra.<\/strong>
\n\u2013 Esa es una cuesti\u00f3n compleja, y no trato de evadirme. Ver\u00e1s. De un mismo fandango puede haber varias versiones que en algunos casos han sido catalogadas como creaciones originales. Es que la historia del fandango de Huelva no est\u00e1 todav\u00eda bien estudiada. Falta investigaci\u00f3n. Por ejemplo, del fandango de La Parrala he contado en Huelva hasta diez fandangos que se les llama por el nombre de su int\u00e9rprete: Tom\u00e1s Pav\u00f3n, Manuel Torre, Cayetano Muriel, Antonio Rengel, El Carbonerillo, Paco Isidro, etc. \u00bfQu\u00e9 hacemos?, \u00bfcontamos diez fandangos distintos o decimos que es solo uno? De otro fandango, se han grabado dos, tres versiones y se le vende a los aficionados que son dos o tres fandangos distintos, pero en realidad son versiones de uno solo. Y luego est\u00e1 el cantaor que quiere hacer m\u00e9ritos y dice ‘he encontrado un fandango antiguo que lo voy a denominar fandango de la Sierra alta de Aracena<\/em>, o fandango de Tharsis<\/em>, o fandango de La Puebla de Guzm\u00e1n<\/em>‘, por ejemplo. Quiz\u00e1s sus or\u00edgenes son fandangos populares sin paternidad conocida que el listo de turno se apropia. Claro, todo esto necesita una clarificaci\u00f3n que nos llevar\u00eda a debates nada f\u00e1ciles de acabar en consenso. Ya sabemos c\u00f3mo funcionan estas cosas, \u00bfno? Y por rizar todo un poco m\u00e1s, hay fandangos creados por artistas for\u00e1neos, en los a\u00f1os 60 y 70 principalmente, que la gente de Huelva no los considera como suyos. Pero lo son, porque cumplen los tres requisitos b\u00e1sicos del fandango: el comp\u00e1s, la medida y la tem\u00e1tica. \u00bfQu\u00e9 hacemos con ellos? \u00bfLos contabilizamos o no? Por ejemplo, \u00bfcon qu\u00e9 criterio le decimos a la Ni\u00f1a de la Puebla y a Pepe Menese que sus fandangos camperos no son de Huelva? En fin, que parece que estoy buscando justificaci\u00f3n para no decirte cu\u00e1ntos fandangos existen, pero es que con lo que acabo de contar ya se apunta la dificultad. En cualquier caso, no menos de setenta. Solo desde la posguerra para ac\u00e1 se han creado en Huelva una veintena de variantes nuevas, y esa vitalidad no la tienen otros cantes, que llevan un siglo largo sin aportar nada nuevo. \u00a1Anda que no tiene vida el cante de criadas<\/em> que despreci\u00f3 don Antonio Chac\u00f3n! Ahora, la creatividad anda un poco parada, pero surgir\u00e1n nuevas maneras de cantar este cante popular, no tengo dudas de eso.  <\/p>\n

\u2013 La obra aporta las partituras de ochenta fandangos, con su descripci\u00f3n musical y sociol\u00f3gica. Todav\u00eda hay quien dice que el flamenco no tiene partitura.<\/strong>
\n\u2013 Pues es como negar que el fandango es m\u00fasica. Lo que ha hecho Faustino N\u00fa\u00f1ez ha sido encerrarse con esos ochenta fandangos y transcribirlos al pentagrama. Hay algunos que est\u00e1n duplicados, por as\u00ed decirlo, para ver las diferencias entre c\u00f3mo se cantaba en los a\u00f1os 20 del siglo pasado y c\u00f3mo se cantan hoy. Por ejemplo, el fandango de Juan Mar\u00eda Blanco, grabado por Centeno en 1922, y el grabado por Paco Toronjo en 1960. Es el mismo fandango, el mismo dibujo musical, pero en dos versiones que con el paso del tiempo han tomado est\u00e9ticas diferentes. Si hab\u00eda alguna duda, el trabajo del maestro N\u00fa\u00f1ez lo aclara para el presente y para el futuro.<\/p>\n

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Ejemplares del libro ‘Huelva, tierra de fandangos’. Foto: Fundaci\u00f3n Cajasol<\/p><\/div>\n

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\u2013 Recientemente, el citado Faustino N\u00fa\u00f1ez \u2013uno de los autores del libro\u2013 dec\u00eda en el presente portal que \u00ablos fandangos fueron canciones que a partir de los an\u0303os sesenta del siglo XIX, y ante la popularidad que iba adquiriendo el nuevo ge\u0301nero musical, el flamenco, no quisieron quedarse fuera y se adaptaron a la este\u0301tica jonda para reconvertirse en mu\u0301sica flamenca\u00bb. \u00bfSe imagina c\u00f3mo sonar\u00edan los primeros fandangos del siglo XVII?<\/strong>
\n\u2013 Pura descripci\u00f3n hist\u00f3rica lo que hace Faustino, porque as\u00ed sucedi\u00f3. Sonar\u00edan a folclore puro, como suenan todav\u00eda algunos fandangos de la Sierra y del And\u00e9valo. Puro folclore. Bailables. Uno de los fandangos m\u00e1s antiguos, el del alosnero T\u00edo Nicol\u00e1s el de las patillas, que lo descubri\u00f3 Manolo Romero Jara por transmisi\u00f3n oral, ten\u00eda el marchamo de lo folcl\u00f3rico. Y las primeras grabaciones de fandangos que hizo la Ni\u00f1a de los Peines, en 1917, rezuman el aire del folclore. O los de Teresa Espa\u00f1a y Emilia la Satisfecha… La l\u00e1stima es que ning\u00fan andevale\u00f1o o serrano grab\u00f3 aquellos fandangos suyos en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, y eso nos impide saber c\u00f3mo eran. Hoy el baile solo queda en algunos fandangos que se interpretan en romer\u00edas y actos similares. Arqueolog\u00eda musical.<\/p>\n

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\u00abEl fandango en Huelva es como la sal, que est\u00e1 en todos los guisos. Es un cante verdaderamente popular, y cuando halla a int\u00e9rpretes como Paco Toronjo te haces de su cofrad\u00eda para siempre\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u2013 El libro mira al futuro. Impresiona ver la cantidad de artistas que salen de Huelva. Que quieren vivir de esto. Que tienen el fandango en su trono particular.<\/strong>
\n\u2013 El libro tiene un af\u00e1n pedag\u00f3gico claro, m\u00e1s all\u00e1 de su vertiente divulgativa. Y por eso y por la cantidad de gente joven a la que prestamos atenci\u00f3n se puede decir que es una obra que mira hacia adelante, que da herramientas de formaci\u00f3n para ese grupo que va a protagonizar el flamenco de ma\u00f1ana y de pasado ma\u00f1ana. Huelva, que tradicionalmente ha tenido muy buenos aficionados, nunca tuvo muchos artistas dedicados al flamenco, pero eso ha cambiado de manera total. Ahora mismo hay m\u00e1s de un centenar de j\u00f3venes \u2013\u00a1un centenar!\u2013 que han salido de las academias o se est\u00e1n preparando para ser artistas. Son los que yo llamo la generaci\u00f3n Arc\u00e1ngel<\/em>, porque \u00e9l ha sido el que peg\u00f3 el tir\u00f3n desde ni\u00f1o con la intenci\u00f3n decidida de ser profesional del flamenco y ha sido un espejo para mucha chiquiller\u00eda que quiere seguir sus pasos y los de gente como \u00e9l (Argentina, Jeromo Segura, Roc\u00edo M\u00e1rquez, Jes\u00fas Corbacho, Sebasti\u00e1n Cruz). Toda esta gente flamenca es el fruto de una decisi\u00f3n sabiamente tomada en los a\u00f1os 70 y 80, que fue la de las pe\u00f1as flamencas con sus academias y otras escuelas privadas en las que la ense\u00f1anza rigurosa del cante, el baile y el toque han generado un semillero extraordinario de vocaciones flamencas. No hay milagro huelvano: hay apuesta por la ense\u00f1anza, y disciplina, ese es el secreto. Para todos ellos, la primera letra de este arte fue el fandango. Por ah\u00ed han empezado todos. Y hoy es una verdadera revoluci\u00f3n que Huelva tenga un centenar largo, entre artistas y aspirantes a serlo, del que el 70 por ciento son mujeres y el 30 por ciento hombres. La mujer ha irrumpido en el flamenco en Huelva de una manera espectacular. En algunas academias hay lista de espera para entrar a recibir formaci\u00f3n, que ya indica el grado de inter\u00e9s que permenece.<\/p>\n

\u2013 El libro incluye una relaci\u00f3n detallada de los discos que contienen fandangos de Huelva. Se lo han currado, disculpe la expresi\u00f3n vulgar.<\/strong>
\n\u2013 Es que era necesario remangarse, reunir una base de audios con aportaci\u00f3n de todos los autores. Analizar, uno por uno, todos los discos en los que hay fandangos de Huelva. Esa labor me toc\u00f3 a m\u00ed y ha sido un trabajo muy intenso, escuchando cientos y cientos de veces esa discograf\u00eda, comparando, extrayendo conclusiones, consultando, desmontando adjudicaciones que necesitaban ser revisadas, descubriendo cosas… Sin prejuicios ni condicionamientos externos. Cientos y cientos de horas escuchando fandangos, que hab\u00eda d\u00edas que me sal\u00edan por las orejas. Verdaderas borracheras de fandangos.<\/p>\n

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\u00abEs una verdadera revoluci\u00f3n que Huelva tenga un centenar largo de int\u00e9rpretes, entre artistas y aspirantes a serlo, del que el 70 por ciento son mujeres. La mujer ha irrumpido en el flamenco en Huelva de una manera espectacular\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u2013 A nivel personal, \u00bfes el fandango su cante favorito?<\/strong>
\n\u2013 Hombre, siendo andevale\u00f1o, nieto de abuela de familia alosnera, con mi madre y mis t\u00edos que me ense\u00f1aron desde ni\u00f1o la emoci\u00f3n de cantarlo…, no pod\u00eda ser de otro modo. El fandango en Huelva, y sobre todo en la comarca del And\u00e9valo, es como la sal, que est\u00e1 en todos los guisos, en todas partes y a cualquier hora. El fandango es un cante verdaderamente popular, que todos lo practican y que cuando halla a int\u00e9rpretes como Paco Toronjo te haces de su cofrad\u00eda sin pensarlo y para siempre. Y como gusto personal que me preguntas, pues la sole\u00e1, que es el cante de mi esp\u00edritu, de mi actitud vital. La sole\u00e1, siempre. Cuando salgo a pasear, me llevo grabaciones con docenas de soleares y eso es lo que me acompa\u00f1a en los auriculares todo el trayecto.<\/p>\n

\u2013 Su mayor satisfacci\u00f3n a la hora de coordinar esta edici\u00f3n.<\/strong>
\n\u2013 Pues haber contado con unos compa\u00f1eros tan extraordinarios, cuyos trabajos siempre tuvieron el nivel de la excelencia. Ese Manolo Romero Jara riguroso, acad\u00e9mico, brillante, el que m\u00e1s sabe del fandango de Huelva sin discusi\u00f3n posible. Faustino N\u00fa\u00f1ez, con su enorme saber musical y su capacidad pedag\u00f3gica tan extraordinaria, que capt\u00f3 r\u00e1pido los aspectos genuinos de cada fandango y que ha dejado con sus partituras un referente para siempre del fandango de Huelva. Y dejo para el final al maestro Luis Soler, que supo impulsar al equipo para que sac\u00e1semos de la casi nada, porque poco de lo que hab\u00eda nos ha servido de base, una obra de primer\u00edsimo nivel. Y, c\u00f3mo no, haber contado con la sutil elegancia para el dise\u00f1o del libro de Joaqu\u00edn \u00c1vila y el apoyo, siempre resiliente, de Juan Antonio Romero.<\/p>\n

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La Fundaci\u00f3n Cajasol acaba de publicar la obra ‘Huelva, tierra de fandangos’, que repasa el pasado y presente de este cante flamenco. Sus autores son Luis Soler, Manuel Romero Jara, Faustino N\u00fa\u00f1ez y Miguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Borrero, que ejerce de interlocutor con ExpoFlamenco.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26596,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,840],"tags":[1782,76,3704,329,3706,3705,3703],"class_list":["post-26589","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas-archivo","category-entrevistas","tag-faustino-nunez","tag-flamenco","tag-huelva-tierra-de-fandangos","tag-libro","tag-luis-soler","tag-manolo-romero-jara","tag-miguel-angel-fernandez-borrero"],"yoast_head":"\nMiguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Borrero: \u00abEl fandango es patrimonio cultural de la gente\u00bb - Archivo Expoflamenco<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Fundaci\u00f3n Cajasol acaba de publicar la obra 'Huelva, tierra de fandangos', que repasa el pasado y presente de este cante flamenco.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/entrevistas\/miguel-angel-fernandez-borrero-el-fandango-es-patrimonio-cultural-de-la-gente\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Miguel \u00c1ngel Fern\u00e1ndez Borrero: \u00abEl fandango es patrimonio cultural de la gente\u00bb - 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