{"id":26506,"date":"2021-05-24T21:34:49","date_gmt":"2021-05-24T19:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=26506"},"modified":"2021-07-18T11:24:22","modified_gmt":"2021-07-18T09:24:22","slug":"genero-estilo-variante-y-version","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/genero-estilo-variante-y-version\/","title":{"rendered":"G\u00e9nero, estilo, variante y versi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">En el flamenco los t\u00e9rminos suelen ser polis\u00e9micos, no porque as\u00ed se haga con mayor o menor intenci\u00f3n, sino porque simplemente resulta dif\u00edcil ponerse de acuerdo. Unos llaman g\u00e9nero a los estilos que otros llaman palos, otros abominan de esta expresi\u00f3n diciendo que palos son los de la baraja y los que pega Hacienda en llegando el mes de junio, de variantes se habla poco y de versiones casi nadie. Escribo este art\u00edculo por si a alguien puede ayudar mi opini\u00f3n en referencia a c\u00f3mo calificar el repertorio jondo.<\/p>\n<p class=\"p1\">Cuando hablamos de <b><i>g\u00e9nero<\/i><\/b><i> <\/i>musical en referencia al flamenco, estamos hablando de un todo que integra m\u00faltiples estilos con una est\u00e9tica musical com\u00fan a todos ellos y que responde a una serie de par\u00e1metros que nos permiten identificar qu\u00e9 es o no flamenco cuando escuchamos una m\u00fasica concreta.<\/p>\n<p class=\"p1\">Los <b><i>estilos<\/i><\/b>, com\u00fanmente llamados <b><i>palos<\/i><\/b>, son las distintas formas que se han ido definiendo en el repertorio y que se caracterizan, adem\u00e1s de responder a los principios est\u00e9ticos propios del g\u00e9nero flamenco, por realizarse sobre unas formas de comp\u00e1s, armon\u00eda o tempo musical concretas y que define a cada uno de ellos.<\/p>\n<p class=\"p1\">Cada estilo del g\u00e9nero flamenco suele tener adem\u00e1s <b><i>variantes<\/i><\/b><i> <\/i>m\u00e1s o menos numerosas. As\u00ed, si hablamos del estilo de las malague\u00f1as, diferenciaremos entre las variantes del <strong>Canario, Chac\u00f3n<\/strong> o <strong>La Trini<\/strong>, respondiendo generalmente a la melod\u00eda particular que los grandes maestros de aquella \u00e9poca crearon y fijaron para dar esplendor al estilo.<span class=\"Apple-converted-space\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"><i>\u00abLos loros est\u00e1n muy mal vistos en el flamenco, aunque escuchando a algunos cantaores parece que se han comido un disco de Antonio Mairena, respirando en los mismo sitios que el maestro de los Alcores e intentando, los pobres, imitarlo\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">La <b><i>versi\u00f3n<\/i><\/b><i> <\/i>de cada variante de un determinado estilo del g\u00e9nero flamenco es la que interpreta un cantaor en concreto. As\u00ed no es la misma versi\u00f3n la que hace <a href=\"http:\/\/canteytoque.es\/mellizo1pas28.mp3\"><span class=\"s1\">Pastora Pav\u00f3n<\/span><\/a> de una variante de sole\u00e1 como la de <strong>El Mellizo<\/strong>, que aquella que realiza su hermano<i> <\/i><a href=\"http:\/\/canteytoque.es\/mellizo1tomas9.mp3\"><span class=\"s1\">Tom\u00e1s<\/span><\/a> o el mism\u00edsimo <a href=\"http:\/\/canteytoque.es\/mellizo1torre13.mp3\"><span class=\"s1\">Manuel Torres<\/span><\/a>, tres <i>versiones<\/i> de una <i>variante<\/i> del <i>estilo<\/i> de sole\u00e1, en este caso la primera atribuida al gaditano Enrique el Mellizo por sole\u00e1. Las m\u00faltiples versiones que existen de las m\u00faltiples variantes de los muchos estilos flamencos convierten este g\u00e9nero musical en una de las m\u00fasicas con mayor riqueza en cantidad y calidad de todos los g\u00e9neros musicales que en el mundo son.<span class=\"Apple-converted-space\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\">El <b>g\u00e9nero <\/b>se define pues como un corpus de estilos que tienen en com\u00fan determinados principios est\u00e9ticos que podr\u00edamos resumir, en palabras de <strong>Jos\u00e9 Manuel Gamboa<\/strong>, como el arte del <i>jip\u00edo con sentimiento<\/i>.<\/p>\n<p class=\"p2\">Las diferencias entre los distintos <b>estilos <\/b>vienen definidas principalmente por el comp\u00e1s que cada uno utiliza, el modo arm\u00f3nico en que se acompa\u00f1a y la velocidad del tempo musical en el que suele interpretarse cada uno, aunque este par\u00e1metro es el m\u00e1s proclive a mutar dependiendo del int\u00e9rprete y la \u00e9poca.<\/p>\n<p class=\"p2\">Las <b>variantes <\/b>se definen por la melod\u00eda del cante. Saber distinguir esas melod\u00edas entre una variante y otra ser\u00e1 uno de los m\u00e9ritos m\u00e1s reconocidos entre la afici\u00f3n: saber <i>istingu\u00ed, <\/i>como al parecer dec\u00eda Manuel Torres. Esa melod\u00eda, como es natural, define a su vez la rueda de acordes propia que cada variante, siempre dentro de los par\u00e1metros que definen el estilo en cuesti\u00f3n. As\u00ed las canti\u00f1as se diferencian unas de otras por las distintas melod\u00edas que cada variante tiene, y que condicionan los acordes con los que cada una se acompa\u00f1a.<\/p>\n<p class=\"p2\">Y por fin, la <b>versi\u00f3n <\/b>de cada variante la otorga el propio int\u00e9rprete que, como cantaor de flamenco, est\u00e1 <i>obligado a hacerle cositas al cante, <\/i>a fin de dotar a la variante de un estilo que est\u00e9 interpretando la personalidad adecuada, y que no lo convierta en un mero repetidor de otra variante, sino que logre moldear su propia versi\u00f3n. Los loros est\u00e1n muy mal vistos en el flamenco, aunque escuchando a algunos cantaores parece que se han comido un disco de <strong>Antonio Mairena<\/strong>, respirando en los mismo sitios que el maestro de los Alcores e intentando, los pobres, imitarlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p1\"><em><span class=\"s1\">\u00abLa versi\u00f3n de cada variante la otorga el propio int\u00e9rprete que, como cantaor de flamenco, est\u00e1 obligado a hacerle cositas al cante\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\">El flamenco es fruto de la inspiraci\u00f3n individual de artistas concretos, muchos de ellos no identificados pero, al tratarse de una m\u00fasica art\u00edstica, es decir, creada, compuesta, por los artistas del g\u00e9nero, la tenemos que considerar como m\u00fasica de autor, aunque su medio de transmisi\u00f3n no sea escrito sino oral. Queda mucho camino por recorrer aun para identificar a los autores de cada uno de los cantes del flamenco, pero poco a poco vamos avanzando en esta l\u00ednea, y m\u00e1s pronto que tarde una buena parte del repertorio estar\u00e1 clasificado seg\u00fan su creador o en algunos casos su principal <i>recreador<\/i> y <i>transmisor<\/i>.<\/p>\n<p class=\"p1\">El flamenco se nos ha vendido muchas veces como una expresi\u00f3n popular an\u00f3nima, como si el colectivo pudiese crear m\u00fasica, siendo el acto de la creaci\u00f3n algo individual, \u00edntimo dir\u00eda yo. Con el paso del tiempo hemos visto c\u00f3mo en realidad fueron los cantaores, Mellizo, <strong>Chac\u00f3n<\/strong>, Nitri, Serneta, los que <i>compusieron<\/i> los cantes que, insistimos, de forma oral han sido transmitidos en el tiempo y el espacio.<\/p>\n<p class=\"p1\">Lo mismo ocurre, aunque en esta disciplina est\u00e1n los artistas m\u00e1s reconocidos como creadores, en el toque, y tambi\u00e9n en el baile, donde adem\u00e1s de los pasos que conforman las coreograf\u00edas y que son dif\u00edciles de identificar qui\u00e9n y cu\u00e1ndo las crearon. Adem\u00e1s, tal y como dec\u00eda <strong>Antonio Gades,<\/strong> \u00ablo importante no es el paso, sino lo que hay entre paso y paso\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p1\">Este poema que escribi\u00f3 <strong>Manuel Machado<\/strong> titulado <i>La copla <\/i>muestra c\u00f3mo de f\u00e1cil es la transmisi\u00f3n oral y qu\u00e9 r\u00e1pido se diluye el creador en el colectivo popular. Y la escribi\u00f3 quien afirmaba que despu\u00e9s de publicar en la prensa letras de aroma <i>jondo<\/i>, estas no tardaban en llegar al repertorio de los cantaores en los caf\u00e9s y teatros.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: center;\"><i>Hasta que el pueblo las canta,<br \/>\nlas coplas, coplas no son,<br \/>\ny cuando las canta el pueblo<br \/>\nya nadie sabe el autor.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Tal es la gloria, Guill\u00e9n,<\/em><br \/>\n<em>de los que escriben cantares:<\/em><br \/>\n<em>o\u00edr decir a la gente<\/em><br \/>\n<em>que no los ha escrito nadie.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Procura t\u00fa que tus coplas<\/em><br \/>\n<em>vayan al pueblo a parar,<\/em><br \/>\n<em>aunque dejen de ser tuyas<\/em><br \/>\n<em>para ser de los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Que, al fundir el coraz\u00f3n<\/em><br \/>\n<em>en el alma popular,<\/em><br \/>\n<em>lo que se pierde de nombre<\/em><br \/>\n<em>se gana de eternidad.<\/em><\/p>\n<p class=\"p4\" style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hemos visto c\u00f3mo en realidad fueron los cantaores, Mellizo, Chac\u00f3n, Nitri, Serneta, los que compusieron los cantes que de forma oral han sido transmitidos en el tiempo y el espacio. 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