{"id":24412,"date":"2021-02-06T19:45:20","date_gmt":"2021-02-06T18:45:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=24412"},"modified":"2021-02-06T19:45:20","modified_gmt":"2021-02-06T18:45:20","slug":"fernando-otero-novela-la-suite-jonda-lucecita-al-ver-flamenco-admirado-en-medio-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/entrevistas\/fernando-otero-novela-la-suite-jonda-lucecita-al-ver-flamenco-admirado-en-medio-mundo\/","title":{"rendered":"Fernando Otero: \u00abDeber\u00eda encend\u00e9rsenos una lucecita al ver que el flamenco es admirado en medio mundo\u00bb"},"content":{"rendered":"

Fernando Manuel Otero-Saborido<\/strong> (Sevilla, 1978) es profesor de la Facultad de Ciencias del Deporte, Universidad Pablo de Olavide (Sevilla), donde ejerce de vicedecano de Calidad e Innovaci\u00f3n Docente. La suite jonda<\/i><\/strong> (2020, Ed. Algaida<\/span><\/a>) es su tercera obra de ficci\u00f3n tras Donde la muerte te encuentre<\/i> (XII Premio Ateneo Joven) y La Sonanta<\/i> (Premio Universidad Sevilla de Novela). Un relato ambientado en el Festival de Cante Jondo de 1922 en Granada y, al tiempo, el desastre de Annual, una grave derrota militar espa\u00f1ola en la guerra del Rif. \u00ab<\/span>Esta novela puede alimentar a los ajenos a lo jondo y ojal\u00e1 vuelva locos a los flamencos. Muchos lectores me cuentan que la han disfrutado aunque no saben diferenciar una seguiriya de unas buler\u00edas\u00ab, dice.<\/span><\/p>\n

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\u2013 Literatura flamenca. Bendita sea. De hecho, desde hace mucho hubo referencias flamencas en el texto literario. \u00bfQu\u00e9 obras del g\u00e9nero \u2013si es que existe\u2013 destacar\u00eda o le sirvieron de inspiraci\u00f3n?<\/b>
\n\u2013 Memoria del flamenco <\/i>de F\u00e9lix Grande es un libro may\u00fasculo. Una obra sobre la historia del flamenco, pero tambi\u00e9n es un libro de poes\u00eda y de filosof\u00eda. Har\u00eda una selecci\u00f3n que no cabr\u00eda aqu\u00ed. La labor de documentaci\u00f3n ha sido ingente. Despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n le\u00ed Arqueolog\u00eda de lo jondo<\/i> de Antonio Manuel. Pero la semilla de la novela estall\u00f3 mientras le\u00eda el Robinson Urbano<\/i> de Mu\u00f1oz Molina. Su primera publicaci\u00f3n y la \u00fanica que no hab\u00eda le\u00eddo.<\/span><\/p>\n

\u2013 La suite jonda<\/i> rezuma arte andaluz e intelectualidad. Sugerente combinaci\u00f3n, redi\u00f3s. \u00bfAlgo que reivindicar al respecto? <\/b>
\n\u2013 No s\u00e9 si reivindicar, pero al menos recordar que una manera de tener una voz en el mundo como artista es no desde\u00f1ar tus or\u00edgenes. El flamenco es uno de ellos. Valle Incl\u00e1n y Lorca, dos de nuestros mejores dramaturgos, se manifestaron as\u00ed y la literatura nunca habl\u00f3 de t\u00f3picos. Si el apellido fuera Faulkner no habr\u00eda necesidad de que nos hici\u00e9ramos esas cuestiones. Cuesti\u00f3n de complejos.<\/span><\/p>\n

\u2013 \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 realmente en aquel Concurso de Cante Jondo de 1922? <\/b>
\n\u2013 La cultura oficial, liderada por Manuel de Falla entre otros artistas e intelectuales, se ocup\u00f3 de la m\u00fasica proscrita y marginal. A pesar del despotismo ilustrado cantejondista <\/i>que se\u00f1alaba el catedr\u00e1tico Ram\u00f3n Serrera, el esfuerzo de aquellos locos de lo jondo todav\u00eda est\u00e1 por superar.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00bfQu\u00e9 hubiera pasado si el flamenco como forma musical hubiera visto la luz en el Pa\u00eds Vasco? \u00bfY en Catalu\u00f1a? \u00bfY en Estados Unidos? Seguramente habr\u00eda una industria muy protegida y, sobre todo, un prestigio cultural y social\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u2013 \u00bfY qu\u00e9 ocurri\u00f3 en la mente del novelista?<\/b>
\n\u2013 El novelista siempre ha visto en el flamenco y en los flamencos un material extraordinariamente novelesco. Hay una po\u00e9tica en la m\u00fasica y en sus vidas que me interesaba contar. Un m\u00fasico prestigioso como Falla malgastando su tiempo y sus energ\u00edas enfrent\u00e1ndose al provincianismo cultural en vez de estar en Par\u00eds con Ravel y Strabinksky. Ese altruismo es dif\u00edcil encontrarlo hoy.<\/span><\/p>\n

\u2013 \u00bfC\u00f3mo se combina el hecho flamenco con el relato militar de la masacre de las tropas espa\u00f1olas en Annual, Guerra del Rif, 1921?<\/b>
\n\u2013 Bueno, a veces se ha querido ver una novela social en la coincidencia de ambas cosas. Aunque no era mi intenci\u00f3n. Pero es cierto que, adem\u00e1s de una coincidencia cronol\u00f3gica, hab\u00eda una tragedia social entre ambos hechos: los flamencos y los que masacraron en Annual obligados por la Ley de Quintos. Ambos son descendientes de una misma tragedia: la de la pobreza.<\/span><\/p>\n

\u2013 Le leo que el objetivo de aquel concurso impulsado por Falla y Lorca era la conservaci\u00f3n y purificaci\u00f3n del cante jondo. As\u00ed que hace justo un siglo ya se hablaba de cuidar y depurar aquello que estaba en peligro o socialmente mal visto, \u00bfno? Porque se hablaba de los flamencos como m\u00fasicos parias y marginales. Gentes de mala vida.<\/b>
\n\u2013 En el a\u00f1o 23 se celebr\u00f3 otro concurso en el hotel Alfonso XIII de Sevilla. Justo en el momento que iba a cantar Manuel Vallejo, el rey orden\u00f3 suspender la actuaci\u00f3n. Hab\u00eda una piel muy fina con el origen social de los flamencos.<\/span><\/p>\n

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