{"id":21404,"date":"2020-09-07T12:41:39","date_gmt":"2020-09-07T10:41:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=21404"},"modified":"2020-12-19T19:12:52","modified_gmt":"2020-12-19T18:12:52","slug":"silverio-franconetti-o-el-rey-de-los-cantaores-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/clasicos-cante-jondo\/silverio-franconetti-o-el-rey-de-los-cantaores-1\/","title":{"rendered":"Silverio Franconetti o el Rey de los Cantaores (1)"},"content":{"rendered":"

Silverio Franconetti Aguilar<\/strong> ha sido sin lugar a dudas el cantaor m\u00e1s importante e influyente de la historia de este arte. No fue el primero en ser profesional, como alguna vez se asegur\u00f3 sin fundamento alguno. Tampoco el que introdujo por primera vez el g\u00e9nero andaluz en los teatros o en los caf\u00e9s cantantes. Pero s\u00ed el primero en entender que el flamenco pod\u00eda ser un arte digno de presentarse al p\u00fablico sin necesidad de ser mezclado con otros g\u00e9neros musicales -como ya se llev\u00f3 a cabo cuando \u00e9l a\u00fan no era artista-, contribuyendo as\u00ed a convertir lo jondo en un arte que pudiera subsistir por s\u00ed solo y conquistar el mundo desde Andaluc\u00eda, como ocurri\u00f3 hace ya m\u00e1s de siglo y medio.<\/p>\n

Gran parte de lo que el flamenco es hoy se le debe a \u00e9l y a otros de su tiempo, artistas y empresarios que dieron su vida por tan maravilloso g\u00e9nero art\u00edstico luchando casi siempre contra viento y marea y sabiendo, seguramente, que caer\u00edan en el m\u00e1s absoluto de los olvidos, como ha ocurrido con el mismo Silverio, que no tiene ni una m\u00edsera pe\u00f1a flamenca en la ciudad de Sevilla, la suya, su cuna, que \u00e9l ayud\u00f3 a convertir en el centro mundial del flamenco en el \u00faltimo tercio del siglo que le toc\u00f3 vivir.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Partida<\/a>

Partida de nacimiento de Silverio Franconetti, 1831. Archivo Manuel Boh\u00f3rquez.<\/p><\/div>\n

 <\/h3>\n

Un sevillano de la Alfalfa<\/b><\/h3>\n

Nacido el 10 de febrero de 1831 en la Alfalfa, se bautiz\u00f3 un d\u00eda despu\u00e9s en la Parroquia de San Isidoro. Fue hijo de Nicol\u00e1s Franconetti Checi<\/strong>, de Trisol\u00f3n, en Roma, y de Concepci\u00f3n Aguilar D\u00edaz<\/strong>, que era natural de la localidad sevillana de Alcal\u00e1 de Guada\u00edra.<\/p>\n

Esta es la partida de bautismo de Silverio Franconetti, cuyo documento original aportamos hace a\u00f1os en La Gazapera<\/a> tras no pocas dificultades y laboriosa b\u00fasqueda. Es su verdadera partida de bautismo y hasta que no la dimos a conocer no se pod\u00eda asegurar con rotundidad que era sevillano, por las distintas hip\u00f3tesis que exist\u00edan sobre su lugar de nacimiento y a pesar de que as\u00ed constaba en algunos documentos oficiales. Pero solo cuando hallamos su partida de bautismo supimos de verdad que era nacido en Sevilla, y nada menos que en la Alfalfa, uno de los rincones m\u00e1s castizos de la capital andaluza:<\/p>\n

 <\/p>\n

Yo el infrascripto Capellan Parroco del Secci\u00f3n de Invalidos de esta Plaza. Certifico: que en el libro de Bautismos del Extinguido Cuerpo de Inabiles que est\u00e1 a mi cargo al folio 159, se halla una partida del tenor siguiente:<\/i><\/p>\n

Partida:<\/i><\/b><\/span> En la Ciudad de Sevilla en once dias del mes de Junio de mil ochocientos treinta y uno yo D. Juan de la Rosa Pro Capellan Parroco del Deposito Provisional de Inbalidos de esta Plaza Bautic\u00e9 solemnemente en la Iglesia Parroquial de S. Isidoro a<\/i> <\/i>Silverio, Crispulo, Vicente, Jos\u00e9<\/i><\/b><\/span>, que naci\u00f3 el d\u00eda diez del corriente mes, hijo legitimo de Nicolas Franconetti, soldado de dicho Deposito, natural de Trisolon, en los Estados de Roma, y de Mar\u00eda de la Concepcion Aguilar natural de Sevilla, Abuelos Paternos, Vicente Franconeti, y Geronima Checi, naturales de dicho Trisolon, Maternos, Blas Aguilar y Rosa Diaz,, naturales de Villa Real, fue su Madrina, D\u00aa Maria Blanco, vecina de S. Lorenzo, \u00e1 quien adverti el Parentesco Espiritual, y sus obligaciones, y lo firm\u00e9 fecho ut supra=Juan de la Rosa.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Partida<\/a>

Partida bautismal de Mar\u00eda Josefa, hermana de Silverio Franconetti. Archivo Manuel Boh\u00f3rquez.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

En el acta sacramental no aparece la calle en la que naci\u00f3 el artista, pero si su hermana Mar\u00eda Josefa<\/strong> hab\u00eda venido al mundo en la calle Velador el 25 octubre de 1829, es m\u00e1s que probable que naciera tambi\u00e9n en esta calle porque fue bautizado en la misma parroquia que su hermana. La calle Velador est\u00e1 junto a San Isidoro y en la actualidad se llama Augusto Plasencia. Sin embargo, el escritor sevillano Mu\u00f1oz Sanrom\u00e1n<\/strong> asegur\u00f3 que hab\u00eda venido al mundo en la calle Odreros. En cualquiera de los casos, Silverio naci\u00f3 en la Alfalfa, donde m\u00e1s de treinta a\u00f1os despu\u00e9s vino al mundo uno de los toreros m\u00e1s famosos de Sevilla, Manuel Garc\u00eda Cuesta El Espartero<\/i><\/strong>. Y muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde (1885), la gran Pastora Imperio<\/strong>, que recibi\u00f3 su primer beso de luz en la calle Confiter\u00eda nacida del vientre de Rosario la Mejorana<\/strong>, una de las bailaoras m\u00e1s importantes que vieron la luz en la Tacita de Plata. Y eran tambi\u00e9n de esta zona las c\u00e9lebres boleras Antonia Dom\u00ednguez La Naranjita<\/i><\/strong> y Manuela Perea Sarria La Nena<\/i><\/strong>, que conquistaron los teatros de la Villa y Corte a mediados del siglo XIX.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"La<\/a>

La calle Odreros, en el barrio de La Alfalfa, Sevilla. Silverio era de esa calle.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Lagunas en su vida y trayectoria<\/b><\/h3>\n

A pesar de su importancia hist\u00f3rica, Silverio es a\u00fan muy desconocido y, sobre todo, el gran olvidado de la historia del cante. Jos\u00e9 Blas Vega<\/strong>, su bi\u00f3grafo m\u00e1s importante, dio a conocer gran parte de lo que hoy se sabe sobre esta figura del cante andaluz, aunque no logr\u00f3 encontrar su partida de bautismo para publicarla en su estupenda obra Silverio, rey de los cantaores<\/i><\/span>, editada por el Ayuntamiento de C\u00f3rdoba en 1995 con motivo de la celebraci\u00f3n del XIV Concurso Nacional de Flamenco. Desde entonces no se hab\u00eda parado de especular sobre su lugar de nacimiento, con escaso rigor en las informaciones y mucha imaginaci\u00f3n. Se han llegado a dar lugares como Buenos Aires, Roma, Linares, Mor\u00f3n de la Frontera y M\u00e1laga. A pesar de que Dem\u00f3filo<\/span><\/strong> public\u00f3 una breve biograf\u00eda en su Colecci\u00f3n de cantes flamencos<\/i><\/span> (1881), en la que afirmaba que el cantaor hab\u00eda nacido en Sevilla el 10 de junio de 1831 y que fue bautizado en la Parroquia de San Isidoro. Suponemos que lo asegur\u00f3 de manera tan concluyente porque fue el propio Silverio quien se lo dijo. Fueron amigos y, aunque el padre de los Machado no estuvo muy de acuerdo con que metiera el cante gitano<\/i> en los caf\u00e9s cantantes y en el teatro, estaban en la misma lucha, la de dignificar y difundir el cante jondo o flamenco. Prueba de ello es que lo convierte en el verdadero protagonista de su ensayo, siendo el \u00fanico de aquel tiempo al que biograf\u00eda y del que opina extensamente, aunque a veces de manera contradictoria, lo que demuestra que ten\u00eda sus dudas a la hora de valorar la labor de tan importante artista.<\/p>\n

Naturalmente los sagaces flamenc\u00f3logos comenzaron a ir en peregrinaci\u00f3n hasta San Isidoro para localizar la dichosa partida de bautismo, desde Santiago Montoto<\/strong> hasta Manuel Centeno Fern\u00e1ndez<\/strong>, pasando por Manuel Yerga Lancharro<\/strong>, el tambi\u00e9n desaparecido investigador de Fuente de Cantos (Badajoz), al que Dios tenga en su santa gloria. Santiago Montoto lleg\u00f3 a escribir en la revista Semana<\/i><\/span>, el 27 de noviembre de 1951, que hab\u00eda buscado en todos los libros bautismales de San Isidoro y que no hab\u00eda encontrado nada. \u201cEs mentira que el cantaor se bautizara en esta parroquia sevillana\u201d, lleg\u00f3 a decir el ilustre don Santiago.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abSilverio Franconetti no tiene ni una m\u00edsera pe\u00f1a flamenca en la ciudad de Sevilla, la suya, su cuna, que \u00e9l ayud\u00f3 a convertir en el centro mundial del flamenco en el \u00faltimo tercio del siglo que le toc\u00f3 vivir\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La partida de bautismo no aparec\u00eda por ninguna parte. \u00bfMinti\u00f3 Silverio al padre de los Machado? De ninguna de las maneras, porque en casi todos los padrones municipales en los que lo hemos encontrado el cantaor aseguraba haber sido bautizado en San Isidoro de Sevilla. Si no aparec\u00eda el acta sacramental de bautismo es porque fue quitada de en medio o, sencillamente, porque no se bautiz\u00f3 en esta iglesia, sino en otra cualquiera de Sevilla. Es la conclusi\u00f3n a la que hab\u00edan llegado la mayor\u00eda de los m\u00e1s ilustres flamenc\u00f3logos.<\/p>\n

El infatigable Daniel Pineda Novo<\/strong>, acad\u00e9mico y flamenc\u00f3logo del sevillano pueblo de Coria del R\u00edo, autor de obras tan importantes como la biograf\u00eda de Antonio Machado y \u00c1lvarez Dem\u00f3filo<\/i><\/span>, sorprendi\u00f3 a propios y extra\u00f1os cuando public\u00f3 un libro dando a conocer la hipot\u00e9tica partida de bautismo del gran Franconetti. Silverio Franconeti, noticias in\u00e9ditas<\/i><\/span>, as\u00ed se titula la obra (Ediciones Giralda, 2000), en la que, adem\u00e1s de la supuesta partida de bautismo del artista, aport\u00f3 una ingente cantidad de documentaci\u00f3n sobre sus padres, hermanos y hermanas, sobrinos y toda clase de parientes, que fueron bautizados en San Isidoro, El Salvador y San Esteban en las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX. Naturalmente, la obra fue muy celebrada en el mundo de la flamencolog\u00eda patria y ya todos dieron por aut\u00e9ntica esa partida de bautismo.<\/p>\n

Seg\u00fan el documento del archivo de San Esteban, conservado en San Bartolom\u00e9 desde los a\u00f1os 60 del pasado siglo y encontrado por Pineda Novo, el cantaor se llam\u00f3 Francisco de Paula Federico Bruno Silverio de los Desamparados<\/strong>, y hab\u00eda sido bautizado en San Esteban el 7 de octubre de 1823. Cuando este documento vio la luz nos llam\u00f3 la atenci\u00f3n el hecho de que Silverio hubiera nacido aquel a\u00f1o, porque no encajaba con las fechas de su primera y segunda bodas. Ni con la su fallecimiento. No era posible que Dem\u00f3filo se hubiese equivocado de esa manera ni que el cantaor se quitara tantos a\u00f1os, por muy presumido que fuera, que ten\u00eda sus motivos, desde luego, porque se cas\u00f3 dos veces y en las dos ocasiones con mujeres mucho m\u00e1s j\u00f3venes que \u00e9l. A la segunda le llevaba algo m\u00e1s de 30 a\u00f1os de diferencia.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Silverio<\/a>

Silverio Franconetti, de nin\u0303o viviendo en Meso\u0301n del Moro con su madre y hermanos. Ya habi\u0301a muerto su padre. Archivo Boho\u0301rquez.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

\"Silverio<\/a>

Silverio Franconetti, de nin\u0303o viviendo en la calle Meso\u0301n del Moro, 1839. Archivo Boho\u0301rquez<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

En 1875 viv\u00eda en el n\u00famero 7 de la sevillana calle Potro y, seg\u00fan el padr\u00f3n, ten\u00eda 45 a\u00f1os, luego cuadraba 1831 como el a\u00f1o de su nacimiento. Estuvo viviendo varios meses en este domicilio con su primera esposa, la jiennense de Linares Ana Torrecilla S\u00e1nchez<\/strong>, que muri\u00f3 en Sevilla a la edad de 37 a\u00f1os, el 11 de agosto de 1884 como consecuencia de un quiste hidr\u00f3pico en el ovario derecho, seg\u00fan certific\u00f3 el m\u00e9dico Jos\u00e9 Sabina V\u00e1zquez<\/strong>. Fue enterrada en el Cementerio San Fernando el d\u00eda 13 de agosto. El matrimonio viv\u00eda entonces en el n\u00famero 38 de la c\u00e9ntrica calle Albareda, cercana a la Plaza Nueva. Silverio procur\u00f3 vivir siempre cerca de los locales que dirig\u00eda, por una cuesti\u00f3n de seguridad \u2013sol\u00eda salir siempre muy tarde de los caf\u00e9s y Sevilla era entonces una ciudad bastante peligrosa\u2013, y que sepamos nunca tuvo vivienda en propiedad.<\/p>\n

Se cas\u00f3 con Ana Torrecilla S\u00e1nchez el 26 de diciembre de 1868 en la Parroquia del Sagrario de M\u00e1laga. El maestro ten\u00eda 38 a\u00f1os y ella s\u00f3lo 21. Tambi\u00e9n en este documento, el de su boda, daba la edad exacta. Ana Torrecilla vino al mundo en la citada ciudad jiennense el 21 de enero de 1847 y vivi\u00f3 en M\u00e1laga desde ni\u00f1a, donde la conoci\u00f3 Silverio y se enamor\u00f3 de ella. Emocionan estos datos, sin duda. No cabe duda de que ser\u00eda una aut\u00e9ntica historia de amor, que acab\u00f3 con la muerte de ella cuando todav\u00eda era una mujer joven y, al parecer, de una gran belleza.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abSilverio naci\u00f3 en 1831 en la Alfalfa, justo donde m\u00e1s de treinta a\u00f1os despu\u00e9s vino al mundo uno de los toreros m\u00e1s famosos de Sevilla, El Espartero. Y muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde, la gran Pastora Imperio\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Sin embargo, y aunque se pueda pensar que el de la Alfalfa qued\u00f3 destrozado por la muerte de su esposa, en realidad no ser\u00eda as\u00ed porque no tard\u00f3 ni un mes en volver a casarse de nuevo. Se despos\u00f3 en esta segunda ocasi\u00f3n con una joven trianera de la calle Castilla, la hija de un conocido alfarero llamado Jos\u00e9 S\u00e1nchez Sope\u00f1a<\/strong>, que se llamaba Mar\u00eda de la Salud S\u00e1nchez Mor\u00e1n<\/strong> <\/b>y ten\u00eda 19 a\u00f1os cuando se uni\u00f3 en matrimonio al genio del cante. \u00c9l ten\u00eda ya 54. Mar\u00eda de la Salud hab\u00eda nacido en Triana en 1865 y fue bautizada en Santa Ana. Y se casaron en la Parroquia del Sagrario de Sevilla, en la Catedral, el Sagrario, el d\u00eda 8 de septiembre de 1884. Una boda que solo se explica por una raz\u00f3n: la de que el cantaor ya tuviera amor\u00edos con la trianera, por lo de las prisas. Si Silverio, seg\u00fan hemos podido comprobar en el expediente matrimonial encontrado en el Palacio Arzobispal de Sevilla, contaba 54 a\u00f1os de edad cuando contrajo segundas nupcias \u2013en el documento consta que ten\u00eda s\u00f3lo 50\u2013, es imposible que naciera en 1823. Luego el tal Francisco de Paula<\/strong>, por mucho que le escociera al ilustre Daniel Pineda Novo, era un hermano de Silverio y no nuestro afamado cantaor.<\/p>\n

Lo curioso es que la partida no aparece en San Isidoro, aunque s\u00ed en el expediente de su primera boda, como es natural. El bautizo de Silverio fue registrado en un libro que ha desaparecido de esta parroquia, el del extinguido Cuerpo de Inh\u00e1biles. No hab\u00eda manera de localizar ese libro, hasta que consultamos un archivo castrense de Madrid y all\u00ed estaba la joya. Nada menos el libro donde fue registrado el nacimiento y bautismo del gran cantaor y empresario sevillano.<\/p>\n

 <\/p>\n

Los padres del maestro<\/b><\/h3>\n

En su ya citado libro, Daniel Pineda Novo cometi\u00f3 un nuevo error en la fecha que daba del nacimiento de la madre del gran cantaor, la alcalare\u00f1a do\u00f1a Mar\u00eda de la Concepci\u00f3n Aguilar D\u00edaz. Al encontrar la fecha de su fallecimiento, ocurrido en Sevilla el 26 de septiembre de 1859, el autorizado estudioso de Coria descubri\u00f3 en el registro del cementerio hispalense que ten\u00eda 69 a\u00f1os de edad y dedujo, como era l\u00f3gico, que hab\u00eda nacido en el a\u00f1o 1790. Sin embargo, esta fecha es incorrecta. En la partida de bautismo que localizamos hace a\u00f1os y que publicamos en La Gazapera<\/em>, que a\u00fan no hab\u00eda sido hallada, consta claramente que esta mujer vino al mundo en Alcal\u00e1 de Guada\u00edra (Sevilla), el d\u00eda 4 de agosto de 1792. Fue bautizada dos d\u00edas m\u00e1s tarde en la bella Iglesia de San Sebasti\u00e1n, aut\u00e9ntica joya mud\u00e9jar cuyo archivo hist\u00f3rico fue quemado en la Guerra Civil de 1936. Luego el libro 18 donde fue registrado su bautizo, en concreto en el folio 188, se perdi\u00f3 para los restos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Partida<\/a>

Partida de nacimiento de Concepci\u00f3n Aguilar D\u00edaz, madre de Silverio Franconetti, 1804. Archivo Boh\u00f3rquez.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Tambi\u00e9n ser\u00e1 dif\u00edcil averiguar d\u00f3nde vivieron los abuelos de Silverio, en qu\u00e9 calle de Alcal\u00e1, porque no existen censos de habitantes de aquellos a\u00f1os. Los padrinos de la boda fueron sus t\u00edos paternos Juan<\/strong> y Josefa Aguilar<\/strong>, de Sevilla, como los abuelos maternos de Silverio Franconetti. Luego aquello que escribi\u00f3 Antonio Machado y \u00c1lvarez Dem\u00f3filo<\/i> de que la madre del cantaor era \u201cperteneciente a una de las familias m\u00e1s conocidas de dicha villa\u201d, es ciertamente discutible, porque los abuelos maternos de Silverio, don Blas<\/strong> y do\u00f1a Rosa<\/strong>, se hab\u00edan afincado en Alcal\u00e1 de los Panaderos por motivos profesionales de don Blas, que era administrador de Correos. No eran alcalare\u00f1os ni descend\u00edan de habitantes de esta flamenca localidad sevillana. Los dos eran sevillanos y se hab\u00edan bautizado \u00e9l en Omnium Sanctorum y ella en Santa Catalina. O sea, dos sevillanos de pura cepa.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abConcepci\u00f3n Aguilar tuvo que ser una alcalare\u00f1a luchadora, pues cri\u00f3 a media docena de hijos en una etapa ciertamente dif\u00edcil de la historia de Espa\u00f1a. Su hijo Silverio, aventurero y hombre de iniciativas, emigr\u00f3 a Am\u00e9rica y estando all\u00ed se produjo el fallecimiento de su madre\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En cuanto a la boda de Mar\u00eda de la Concepci\u00f3n Aguilar con el soldado romano Nicol\u00e1s Franconetti Checi<\/strong>, hay que aclarar que no fue el 22 de diciembre de 1809, como se ha escrito, sino dos d\u00edas antes, seg\u00fan consta en el expediente matrimonial que localizamos en su momento, despu\u00e9s de dos siglos del citado enlace de los padres de Silverio en la tierra de Joaqu\u00edn el de la Paula<\/strong>. En el expediente del enlace matrimonial de los padres de Silverio aparece mucha informaci\u00f3n sobre la madre, pero apenas nada sobre el padre, lo que no deja de sorprendernos. No viene su certificado de bautismo, que nos aclarar\u00eda muchas cosas sobre su origen italiano. Solo consta que fue soldado de la S\u00e9ptima Compa\u00f1\u00eda del Cuerpo de Inv\u00e1lidos de Sevilla, acampada en el barrio sevillano de San Roque cuando tuvo lugar la boda. Su condici\u00f3n de militar le sirvi\u00f3 para no tener que aportar m\u00e1s documentaci\u00f3n personal que la justa o la que pudo reunir para tan se\u00f1alada ocasi\u00f3n.<\/p>\n

Concepci\u00f3n Aguilar tuvo que ser una alcalare\u00f1a luchadora, pues cri\u00f3 a media docena de hijos en una etapa ciertamente dif\u00edcil de la historia de Espa\u00f1a. Su hijo Silverio, aventurero y hombre de iniciativas, emigr\u00f3 a Am\u00e9rica y estando all\u00ed se produjo el fallecimiento de esta mujer. Por tanto, el cantaor no pudo estar en el entierro de su madre, y seguramente cre\u00f3 estas estremecedoras seguiriyas que Dem\u00f3filo le atribuye en su obra Colecci\u00f3n de cantes flamencos<\/i>, con el enorme dolor de no haber podido besar a su bata<\/i> antes de que la enterraran:<\/p>\n

 <\/p>\n

Doblen las campanas,<\/em><\/p>\n

doblen con dol\u00f3.<\/em><\/p>\n

Se me ha muerto<\/em><\/p>\n

la mare de mi arma,<\/em><\/p>\n

de mi coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n

En aquel rinconcito<\/em><\/p>\n

dejarme llor\u00e1.<\/em><\/p>\n

Que se ha muerto<\/em><\/p>\n

la mare de mi arma,<\/em><\/p>\n

la van a enterr\u00e1.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando parti\u00f3 para Am\u00e9rica el joven cantaor y aspirante a picador de toros, a\u00fan soltero, en 1857, le hizo un lado en su coraz\u00f3n a su madre, como lo demuestra esta otra letra de su repertorio:<\/p>\n

 <\/p>\n

Maresita m\u00eda.<\/i><\/p>\n

En un la\u00edto de mi coraz\u00f3n <\/i><\/p>\n

te traigo met\u00eda.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Trascripci\u00f3n literal del certificado de bautismo de Concepci\u00f3n Aguilar:<\/b><\/p>\n

El B\u00ba D. Francisco de Zafra Cura y Beneficiado de la Iglesia Parroquial del Sr. San Sevastian de esta Villa de Alcal\u00e1 de Guadaira. Certifico que en el libro 18 de Bautismo de dicha Iglesia en el folio 188 esta una Partida del tenor siguiente:<\/i><\/p>\n

En la Villa de Alcal\u00e1 de Guada\u00edra, en el d\u00eda seis del mes de Agosto de mil setecientos noventa y dos a\u00f1os. Yo D. Joaqu\u00edn Suarez Pro. de la ciudad de Sevilla de Lic\u00aa Parrochi de la Iglesia Parroquial del Sr. San Sevastian de esta Villa baptize solemnemente en ella \u00e1 Maria de la Concepci\u00f3n Josefa Ludgarda Juana Dominga que naci\u00f3 el d\u00eda cuatro de dicho mes, hija legitima de D. Blas de Aguilar y de D\u00aa. Rosa Dias Villarreal su muger, fueron Padrinos D. Juan de Aguilar y D\u00aa Josefa de Aguilar su hermana, vecinos de la ciudad de Sevilla, a los que advert\u00ed la Cog\u00aa\u00ba Espiritual y dem\u00e1s obligaciones y lo firme=D. Joaqu\u00edn Suarez=D. Francisco de Zafra=Concuerda esta Partida con su original a que me refiero y para que conste doi la presente firmada en dicha Villa de Alcal\u00e1 de Guadaira, el d\u00eda nueve del mes de Maio de mil ochocientos y quatro a\u00f1os=<\/i><\/p>\n

  <\/span>R\u00fabrica_ D. Francisco de Zafra<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

[continuar\u00e1]<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Otro<\/a>

Otro vecino ilustre de Silverio, el actor Jose\u0301 Mari\u0301a Dardalla, de tanta importancia en los ori\u0301genes del flamenco. Archivo Boho\u0301rquez.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

La bolera sevillana Manuela Perea La Nena fue vecina de Silverio cuando era nin\u0303o. Era algo mayor que e\u0301l, pero no seri\u0301a de extran\u0303ar que llegaran a jugar juntos a ser artistas. Archivo Boho\u0301rquez.<\/p><\/div>\n

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Fue el cantaor m\u00e1s influyente de la historia. Silverio Franconetti Aguilar (Sevilla, 1831 – 1889) no fue el primero en ser profesional ni en introducir el g\u00e9nero andaluz en teatros. Pero s\u00ed el primero en entender que el flamenco pod\u00eda presentarse al p\u00fablico sin mezclar. 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