Resulta complicado mojarse sobre c\u00f3mo se est\u00e1 bailando hoy sin dar nombres, tanto para lo bueno como para lo malo, los bailaores sobre todo. Pero en cuanto das nombres tienes problemas con quienes est\u00e1n encumbrando a esos bailaores en las redes sociales. Pienso sinceramente que el baile flamenco est\u00e1 tomando unos derroteros que no invitan precisamente al optimismo en cuanto a su futuro. Bailar bien es tremendamente dif\u00edcil. \u00bfY qu\u00e9 es bailar bien, si es un arte tan variado y complejo?\u00a0 \u00bfCu\u00e1l es el modelo que hay que seguir, si es que hay que seguir alguno?<\/p>\n
Tiempo atr\u00e1s vi bailar a unas ni\u00f1as de 10 o 12 a\u00f1os en un v\u00eddeo que se hizo viral en Internet y me dije: \u201cEso es bailar bien, con frescura, arte y desparpajo\u201d. Les dan tres vueltas a muchos profesionales, estrellas del baile incluidas, porque no est\u00e1n viciadas a\u00fan, lo que no quiere decir que no acaben extraviadas. \u00bfPor qu\u00e9 nos llegan tanto esas viejas gitanas de Jerez<\/strong> a las que vemos a veces en las redes sociales? Porque a pesar de ser septuagenarias siguen teniendo la frescura de la infancia y no est\u00e1n viciadas. Quiz\u00e1 porque no han bailado nunca en compa\u00f1\u00edas ni en el teatro.<\/p>\n <\/p>\n \u00abEs muy dif\u00edcil ver a un bailaor que se pare, que marque con arte y que transmita no por su fuerza bruta, sino por el oficio y el buen gusto. Y, claro, cuando alguno lo hace te vuelve loco\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n \u00bfSaben qu\u00e9 le respondi\u00f3 el gran cantaor Tom\u00e1s Pav\u00f3n<\/strong> a un aficionado que le pregunt\u00f3 sus razones para no querer cantar en teatros? Que no lo hac\u00eda porque el p\u00fablico, a veces, obliga a los cantaores o cantaoras a cantar de una manera determinada, y llevaba raz\u00f3n. Con el baile de ahora ocurre tres cuartos de lo mismo. Si se paran y analizan algunos de esos v\u00eddeos, o mejor en directo, se dar\u00e1n cuenta de que el baile parece que sale de un gimnasio y la fuerza no lo es todo si no hay control sobre esa fuerza. Rafael el Negro<\/strong>, el gran bailaor de Triana, era un atleta, pero controlaba la fuerza y no la utiliz\u00f3 jam\u00e1s para dar saltos y correr los cien metros lisos sobre el escenario.<\/p>\n Adem\u00e1s, los bailaores de la \u00e9poca del trianero sol\u00edan bailar por sole\u00e1 y hac\u00edan el ejercicio completo. Hoy se marcan tres o cuatro poses teatrales y se pasan enseguida a una buler\u00eda interminable, tediosa y sin arte, aunque haya excepciones. Es muy dif\u00edcil ver a un bailaor que se pare, que marque con arte y que transmita no por su fuerza bruta, sino por el oficio y el buen gusto. Y, claro, cuando alguno lo hace te vuelve loco.<\/p>\n <\/p>\n \u00abEl baile parece que sale de un gimnasio y la fuerza no lo es todo si no hay control sobre esa fuerza. Rafael el Negro, el gran bailaor de Triana, era un atleta, pero controlaba la fuerza y no la utiliz\u00f3 jam\u00e1s para dar saltos y correr los cien metros lisos sobre el escenario\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n Farruco<\/strong> fue un genio del baile y dej\u00f3 una escuela, que siguen muchos j\u00f3venes. Pero creo que no han entendido bien esa escuela, como los que cantan por Camar\u00f3n<\/strong> no entendieron tampoco su estilo, el mensaje de su concepci\u00f3n del cante. No se trata de hacer un remedo del baile de Antonio el Farruco, sino de estudiar su estilo para, a partir de ah\u00ed, reinterpretar sus formas, su escuela. Es lo que hizo Enrique Morente<\/strong> con Chac\u00f3n<\/strong>, por poner un ejemplo v\u00e1lido, o Antonio Mairena<\/strong> con la Ni\u00f1a de los Peines<\/strong>, Manuel Torres<\/strong> o Joaqu\u00edn el de la Paula<\/strong>.<\/p>\n No es que los bailaores j\u00f3venes tengan que bailar como queramos los cr\u00edticos, que no es eso, aunque se diga. Pero si en el baile flamenco no hay oficio, buena escuela y, sobre todo, arte, solo queda el gimnasio, el m\u00fasculo. Y eso no es flamenco, es un calco o una caricatura. \u201cEs que yo tengo mi propio discurso\u201d, dicen algunos. \u00bfQu\u00e9 discurso? Mario Maya<\/strong> s\u00ed ten\u00eda su propio discurso, con sus referencias. Y Antonio Gades<\/strong>, y Farruco, y en su momento Vicente Escudero<\/strong> o el gran Antonio<\/strong>. Por eso han quedado sus modelos de baile, porque eran genios, creadores, artistas.<\/p>\n T\u00e9cnicamente nos puede parecer que la mayor\u00eda de los j\u00f3venes bailaores \u00a0de ahora est\u00e1n muy bien preparados. Repito, t\u00e9cnicamente, porque la t\u00e9cnica se adquiere, aunque algunos tengan una destreza natural. Pero si hablamos de arte, y que se d\u00e9 por aludido el que quiera, \u00bfcu\u00e1ntos bailaores j\u00f3venes lo tienen? Conozco a tres o cuatro, y resulta que apenas bailan en los teatros porque la mayor\u00eda de los que sacan una entrada no saben apreciar la diferencia entre una pose falsa, un giro circense y el don natural que tienen unos pocos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si en el baile flamenco no hay oficio, buena escuela y, sobre todo, arte, solo queda el gimnasio, el m\u00fasculo. 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