{"id":19441,"date":"2020-05-08T21:32:45","date_gmt":"2020-05-08T19:32:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=19441"},"modified":"2020-05-08T21:34:19","modified_gmt":"2020-05-08T19:34:19","slug":"historia-queer-del-flamenco-un-arte-moderno-experimental-y-canalla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/actualidad\/historia-queer-del-flamenco-un-arte-moderno-experimental-y-canalla\/","title":{"rendered":"\u2018Historia queer del flamenco\u2019: un arte moderno, experimental y canalla"},"content":{"rendered":"<p>El bailar\u00edn, core\u00f3grafo y dramaturgo flamenco \u2013adem\u00e1s de fil\u00f3sofo e investigador\u2013\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lrparrafernando.com\/\">Fernando L\u00f3pez Rodr\u00edguez<\/a> (Madrid, 1990) debut\u00f3 en la literatura con <em>De puertas para adentro: disidencia sexual y disconformidad de g\u00e9nero en la tradici\u00f3n flamenca<\/em> (Editorial Egales, 2017). Una obra en la que abordaba los modelos hegem\u00f3nicos del g\u00e9nero y daba voz a los contramodelos de artistas flamencos en la historia. Ahora se atreve\u00a0con<em> Historia Queer del Flamenco: desv\u00edos, transiciones y retornos en el baile flamenco (1808-2018),\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/www.editorialegales.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Editorial Egales<\/a>, 2020. En este libro \u2013una s\u00edntesis de su tesis doctoral\u2013 el autor se empe\u00f1a en demostrar que el flamenco siempre ha sido <em>\u00ab<\/em>muy moderno, experimental y canalla<em>\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>\u00abSi este libro lleva el t\u00edtulo de <em>Historia queer del flamenco<\/em> es, al menos, por dos razones. En primer lugar, porque una de mis motivaciones fundamentales como investigador y artista ha sido buscar, analizar y reivindicar figuras y espacios <em>marginales<\/em> del flamenco que no aparec\u00edan en los manuales habituales sobre este arte y cuya ausencia daba, a mi entender, una imagen distorsionada sobre qui\u00e9nes, d\u00f3nde y c\u00f3mo han hecho flamenco \u2014y por qu\u00e9\u2014 a lo largo de su reciente historia. Este grupo de gente <em>rara<\/em> incluye a feministas, travestis, machorras y afeminados, pero tambi\u00e9n a gitanos, personas con diversidad funcional e intelectual, guiris y artistas <em>incomprensibles<\/em> empe\u00f1ados en hacer las cosas de otra manera sin renunciar por ello a la categor\u00eda de flamenco\u00bb, cita <strong>Fernando L\u00f3pez Rodr\u00edguez<\/strong> en la sinopsis.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abEl flamenco naci\u00f3 macho. Fue una respuesta a la cultura francesa, un arte que negaba todos los c\u00f3digos de la Ilustraci\u00f3n y que se asentaba en la desmesura y la pasi\u00f3n\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00abEn segundo lugar, lo queer de esta Historia es mi mirada, que intento desviar para hablar del cuerpo y desde el cuerpo, abandonando debates bizantinos sobre purezas e impurezas, an\u00e9cdotas sobre la vida de los artistas que se hallan completamente desligadas de los procesos de creaci\u00f3n. Mitolog\u00edas sobre <em>genios<\/em> que parecen m\u00e1s profetas que artistas y que parecen hacer arte en solitario y completamente desligados de sus colaboradores y del momento hist\u00f3rico, social, econ\u00f3mico y art\u00edstico en el que vivieron\u00bb, concluye el autor.<\/p>\n<p>En una entrevista publicada por <em>EFE<\/em>, L\u00f3pez Rodr\u00edguez dice que la obra hace un recorrido por el \u00abarte queer del fracaso jondo\u00bb. Con ella quiere reivindicar \u00abtodo lo que se sale de la norma por fallo, incomprensi\u00f3n, error, eso que llaman furretear o folletear&#8230; El furreteo est\u00e1 muy mal visto, pero salirse de comp\u00e1s puede servir para entender las cosas de otra manera\u00bb.<\/p>\n<p>En su libro aparecen ep\u00edgrafes con tanta fuerza como <em>Flamencas transexuales, El capital er\u00f3tico de los bailaores<\/em> o <em>El uso estatal y nacionalista del flamenco<\/em>. \u00abHay dos cosas fundamentales que al flamenco le cuestan: la expresi\u00f3n de g\u00e9nero no normativa y los cuerpos extranjeros, los que por sus rasgos f\u00edsicos son claramente guiris y a ellos dedica el cap\u00edtulo <em>queer<\/em>, con casos como los de la texana <strong>La Meri<\/strong>. Adem\u00e1s, el escritor asegura que \u00abel flamenco naci\u00f3 macho\u00bb. \u00abFue una respuesta a la cultura francesa, un arte que negaba todos los c\u00f3digos de la Ilustraci\u00f3n y que se asentaba en la desmesura y la pasi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00abEs necesario hablar de la historia queer de este arte por una cuesti\u00f3n de justicia po\u00e9tica y para ampliar la visi\u00f3n que tenemos de lo que ha sido el flamenco en todas sus facetas\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Entre otras cosas, el autor analiza la historia del travestismo en el flamenco, que aparece a partir de 1850. Tambi\u00e9n destaca lo habitual que era la prostituci\u00f3n en los caf\u00e9s cantantes, lugares muy populares de finales del XIX y principios del XX en las grandes ciudades. Y el trabajo infantil en los tablaos. \u00abFueron muchos los artistas que empezaban a trabajar con solo doce a\u00f1os, como <strong>Blanca del Rey, Francisca Sadornil La Tati<\/strong> o <strong>Antonio Zori El Mu\u00f1eco<\/strong>, asegura.<\/p>\n<p>\u00abCreo que es necesario hablar de la historia queer de este arte por una cuesti\u00f3n de justicia po\u00e9tica y para ampliar la visi\u00f3n que tenemos de lo que ha sido el flamenco en todas sus facetas. La historia de cualquier arte, obviamente, se escribe desde un punto de vista muy determinado, haci\u00e9ndose selecci\u00f3n de unas informaciones y omitiendo otras. La historia queer simplemente completa y matiza algunas de las cosas que se han dicho dentro de ese relato oficial, que m\u00e1s o menos todos compartimos, sobre lo que ha sido el flamenco\u00bb, cita el autor en una entrevista publicada en <em>Diario16<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando L\u00f3pez Rodr\u00edguez, bailar\u00edn, core\u00f3grafo y dramaturgo flamenco, edita su libro \u2018Historia queer del flamenco\u2019. 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