{"id":17777,"date":"2020-02-04T21:42:10","date_gmt":"2020-02-04T20:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=17777"},"modified":"2020-02-04T21:42:10","modified_gmt":"2020-02-04T20:42:10","slug":"el-abuelo-y-el-flamenco-casero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/bordonazo\/el-abuelo-y-el-flamenco-casero\/","title":{"rendered":"El abuelo y el flamenco casero"},"content":{"rendered":"

\u2013 Abuelo, \u00bfqu\u00e9 es el flamenco casero? Le escuch\u00e9 hablar de eso una vez a Antonio Mairena en una conferencia que dio en la Pe\u00f1a Ni\u00f1o Ricardo dos o tres a\u00f1os antes de morirse.<\/strong>
\n\u2013 Pues s\u00ed, don Antonio sol\u00eda referirse con frecuencia al cante casero, el que se hac\u00eda en las casas, en las fiestas, sin ninguna elaboraci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n

\u2013 \u00bfYa no hay flamenco casero?<\/strong>
\n\u2013 Claro que lo hay. Vete a Utrera, a Lebrija o a Jerez y ver\u00e1s que a\u00fan existe, aunque cada d\u00eda menos. Yo recuerdo cuando en Triana se juntaban los gitanos de la Cava y en cada casa hab\u00eda un sello. Ve\u00edas bailar a Pepa la Calzona o El Pati, o escuchabas cantar a El Titi o a Tragapanes, y aquello era una maravilla. Imag\u00ednate c\u00f3mo ser\u00eda en el XIX, con aquellas casas, la de los Cagancho, la de los Puya, la de los Pelao…<\/p>\n

\u2013 Ya que hablas de Curro Puya, \u00bfqui\u00e9n era?<\/strong>
\n\u2013 Pues mira, me gusta esa pregunta. Nadie sabe a\u00fan en Triana qui\u00e9n fue Curro Puya, aunque ha habido varios. Pero nos interesa el que cantaba, el gran cantaor de ton\u00e1s, seguiriyas y soleares. El gitano m\u00e1s bragado de la Cava. Era herrero, un artista en lo suyo, la forja. Naci\u00f3 en la segunda d\u00e9cada del XIX, en Triana, y muri\u00f3 con muchos a\u00f1os. Una historia la de Curro Puya.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abChac\u00f3n se iba a la Cava de Triana a meterse de fiesta con los Cagancho o buscaba a Ram\u00f3n el Ollero, que era gach\u00e9, pero un sabio del cante sevillano. Y Camar\u00f3n buscaba a Juan el Camas, a La Perla o a los genios an\u00f3nimos de Jerez\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u2013 Pero \u00bfqui\u00e9n era? Es que nadie ha hecho a\u00fan una biograf\u00eda de \u00e9l. <\/strong>
\n\u2013 El problema es que han buscado a un Francisco Vega, cuando no se llamaba Francisco. Le dec\u00edan Curro Puya porque era un apodo familiar. Un caso parecido al de Curro Frijones, y ninguno de los Frijones de Jerez, que eran dos, se llam\u00f3 Francisco, sino Antonio y Manuel. Curro Frijones era el personaje de un sainete antiguo, algo zarrapastroso, y por eso le llamaban as\u00ed a Frijones. Igual que a Pinini de Utrera, el abuelo de Fernanda y Bernarda, al que apodaron de esa manera por el c\u00e9lebre sainete El T\u00edo Pinini<\/em>. A un torero muy antiguo de Huelva tambi\u00e9n le llamaban Curro Frijones, as\u00ed aparec\u00eda en los carteles.<\/p>\n

\u2013 Bueno, abuelo, \u00bfqu\u00e9 valor le das entonces al flamenco casero?<\/strong>
\n\u2013 Mucho valor, Manolillo. El cante m\u00e1s genuino sale de ah\u00ed, o una parte del cante, porque hay palos que vienen del folclore o los musicales, que ya se cantaban en el XVIII en los teatros, a piano o con otros instrumentos, antes incluso de la incorporaci\u00f3n de la guitarra. La fusi\u00f3n de la rica cultura musical andaluza y lo casero es el origen del flamenco. El baile flamenco, por ejemplo, no se podr\u00eda entender sin la escuela bolera.<\/p>\n

\u2013 \u00bfY qui\u00e9nes eran los cantaores o las cantaoras caseras?<\/strong>
\n\u2013 Pues mira, cantaores como Juan Talega, Perrate o su hermana Mar\u00eda, La Perrata, vienen de ah\u00ed. Luego se subieron a los escenarios, pero quienes quer\u00edan disfrutar de esa calidad de cante, en su salsa, ten\u00edan que ir a Utrera y meterse en fiestas con ellos. Casi todas las figuras de hoy han bebido en esa fuente. Mairena, por ejemplo, lo bebi\u00f3 casi todo en esas casas cantaoras. Y en otros tiempos, Chac\u00f3n o la Ni\u00f1a de los Peines. Chac\u00f3n se iba a la Cava de Triana a meterse de fiesta con los Cagancho o buscaba a Ram\u00f3n el Ollero, que era gach\u00e9<\/em>, pero un sabio del cante sevillano. Y Camar\u00f3n buscaba a Juan el Camas, a La Perla o a los genios an\u00f3nimos de Jerez. Y Morente, cuando era joven, sol\u00eda irse a C\u00e1diz en busca de Aurelio o a Granada para escuchar a Juanillo el Gitano o a Cobitos. Por ponerte solo algunos ejemplos.<\/p>\n

\u2013 O sea, abuelo, que nadie crea de la nada.<\/strong>
\n\u2013 Ni mucho menos. Por eso creo que hay que hacerles justicia a esas casas cantaoras, no olvidarlas nunca. Y mucho menos renegar de ellas, que de todo hay. Yo las declarar\u00eda Bien de Inter\u00e9s Cultural, Manolillo.<\/p>\n

\u2013 Abuelo, cada d\u00eda te quiero m\u00e1s.<\/strong>
\n\u2013 \u00a1Pues anda que yo a ti!<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Don Antonio Mairena sol\u00eda referirse con frecuencia al cante casero, el que se hac\u00eda en las casas, en las fiestas, sin ninguna elaboraci\u00f3n art\u00edstica. Cantaores como Juan Talega, Perrate o su hermana Mar\u00eda La Perrata vienen de ah\u00ed. 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