{"id":15472,"date":"2019-09-25T22:30:17","date_gmt":"2019-09-25T20:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/?p=15472"},"modified":"2019-11-08T21:07:26","modified_gmt":"2019-11-08T20:07:26","slug":"gabriel-vaudagna-arango-graduado-master-flamenco-en-universidad-falta-analisis-sobre-baile-flamenco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/entrevistas\/gabriel-vaudagna-arango-graduado-master-flamenco-en-universidad-falta-analisis-sobre-baile-flamenco\/","title":{"rendered":"Gabriel Vaudagna: \u00abEn la Universidad falta discusi\u00f3n o an\u00e1lisis sobre el baile flamenco\u00bb"},"content":{"rendered":"

El 26 de septiembre de 2019 recibe en el Claustro de Santo Domingo (Jerez) el diploma como graduado de la primera promoci\u00f3n del M\u00e1ster Interuniversitario en Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis del Flamenco<\/a>, Universidad de C\u00e1diz. Mejor dicho, lo recoge en su nombre una compa\u00f1era, porque \u00e9l anda por la patria Argentina. Y he ah\u00ed la particularidad. Gabriel Vaudagna Arango<\/a>\u00a0(Rosario, 1972) es bailar\u00edn y core\u00f3grafo, docente de danza e investigador de baile flamenco. Ha publicado cuatro libros sobre lo jondo \u2013Apuntes de clases<\/em> (2013),\u00a0Post Flamenco<\/em> (2015), Peque\u00f1os di\u00e1logos sobre el flamenco<\/em> (2017) y Habitar la danza<\/em> (2018)\u2013 y escribe de danza flamenca en su propio blog,\u00a0Post Flamenco<\/em><\/a>. Su bagaje period\u00edstico incluye art\u00edculos de danza para la revista argentina Balletin Dance<\/em><\/a> desde 2013 y la direcci\u00f3n de la revista flamenca Contratiempo<\/em> entre 1997 y 2007. Ahora, adem\u00e1s, es el primer graduado en el m\u00e1ster flamenco de mayor prestigio en Espa\u00f1a, con artistas como Arc\u00e1ngel, Eva Yerbabuena, Mar\u00eda del Mar Moreno o Paco Cepero entre el profesorado y en el que, por cierto, fueron seleccionados otros dos alumnos for\u00e1neos junto a los ochenta inscritos: uno de M\u00e9xico y otro de Colombia. Seguro que tiene mucho que decir sobre la presencia del arte flamenco en las aulas universitarias.<\/p>\n

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\u2013 Usted pasa por ser el primer graduado en el M\u00e1ster Interuniversitario en Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis del Flamenco. \u00bfQu\u00e9 tal la experiencia?<\/strong><\/p>\n

\u2013 La experiencia fue muy interesante en varios aspectos. Yo ten\u00eda una idea y conoc\u00eda a ciertos investigadores y profesionales con relaci\u00f3n al flamenco, ya que segu\u00eda sus trabajos, libros y estudios a trav\u00e9s de la web. Pero al conocerlos personalmente me abrieron nuevos interrogantes con relaci\u00f3n a lo flamenco. Tambi\u00e9n he descubierto que muchos discursos totalitarios siguen vigentes hoy d\u00eda. Si bien el m\u00e1ster se propone como un an\u00e1lisis de lo flamenco<\/em> y una propuesta para nuevos investigadores, no hubo mucho desarrollo en estos aspectos. M\u00e1s bien, quien investiga presenta su tesis sin m\u00e1s.<\/p>\n

\u2013 \u00bfC\u00f3mo valora la ense\u00f1anza del flamenco en la Universidad espa\u00f1ola?<\/strong><\/p>\n

\u2013 La Universidad espa\u00f1ola cuenta con una ventaja con relaci\u00f3n a las universidades latinoamericanas y es que lo edilicio y lo tecnol\u00f3gico est\u00e1n al servicio del estudio. Se cuenta con equipos muy buenos, pantallas, proyectores, etc., cosa que es muy costosa en las universidades de donde provengo. A nivel estudio son similares, aunque en el compromiso<\/em> de los docentes con la ense\u00f1anza y la investigaci\u00f3n es menor en Espa\u00f1a que en Argentina. Por ejemplo, de los m\u00e1s de cuarenta docentes que pasaron por el m\u00e1ster solo un peque\u00f1o n\u00famero de ellos pod\u00edas notar que se apasionaban en lo que hac\u00edan, que entregaban su saber y su coraz\u00f3n, que cre\u00edan y apostaban incluso al di\u00e1logo. El resto, la mayor\u00eda, solo daba clases por dinero.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abLos aficionados al cante repiten ese discurso localista de que solo se sabe de flamenco si se naci\u00f3 en Jerez, en Utrera o Lebrija. Incluso desconf\u00edan de los que provienen de Granada\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\u2013 Destaque los aspectos o tem\u00e1ticas que m\u00e1s le han aportado en este m\u00e1ster flamenco. \u00bfAlg\u00fan d\u00e9ficit?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Mi \u00e1rea de inter\u00e9s y conocimiento es el baile flamenco, y para mi pesar fue la gran ausencia. No hay especialistas en este tema, no hay discusi\u00f3n o an\u00e1lisis sobre el baile en el m\u00e1ster. S\u00ed los hay en Espa\u00f1a, pero no participan de esta edici\u00f3n del m\u00e1ster.\u00a0En el aspecto hist\u00f3rico, Roc\u00edo Plaza Orella fue un hallazgo, ya que sus clases me parecieron muy interesantes, cargadas de informaci\u00f3n y propuestas a debatir.\u00a0Otros docentes que tocaron el tema de baile fueron Guillermo Castro Buend\u00eda, Alicia Gonz\u00e1lez y Carmen Pulp\u00f3n, que propuso sobre mujeres y flamenco. Pero el baile es un terreno por revisar. \u00a1Me llama la atenci\u00f3n que es el baile el que le da de comer al flamenco!\u00a0En mi opini\u00f3n, el mayor d\u00e9ficit del m\u00e1ster es el abordaje del tema de g\u00e9nero en el flamenco y la inclusi\u00f3n de mayor n\u00famero de investigadoras mujeres.\u00a0El exceso es la guitarra: demasiadas clases sobre la guitarra y sus aspectos.\u00a0Y destacar\u00eda la no inclusi\u00f3n del Centro Andaluz de Flamenco. Un m\u00e1ster que se cursa en Jerez y el CADF no participa… Es extra\u00f1o.<\/p>\n

\u2013 \u00bfD\u00f3nde ha aprendido m\u00e1s flamenco? \u00bfEn la universidad o en las pe\u00f1as? Recientemente le vimos muy activo en una tertulia de cariz feminista en la pe\u00f1a Torres Macarena (Sevilla).<\/strong><\/p>\n

\u2013 Son diferentes. Las pe\u00f1as son para gozar. Uno disfruta de otra manera y no se revisan las cuestiones contextuales de lo flamenco, m\u00e1s bien se repite un discurso oral heredado. En la pe\u00f1a se vive el flamenco, pero no se puede cuestionar, y algunas veces hasta para hacer palma<\/em> hay que ser el hijo de alguien. Es algo para m\u00ed ya obsoleto, pero funciona para muchos.\u00a0La universidad, en cambio, busca pruebas reales sobre los sucesos, no basa sus teor\u00edas en supuestos o relatos poco fiables.\u00a0De todas maneras, el aprendizaje necesita de ambos espacios y de los v\u00ednculos que all\u00ed se generan, lo emp\u00edrico y lo cient\u00edfico. Y la Pe\u00f1a Torres Macarena es la mejor pe\u00f1a de Espa\u00f1a, sin dudas.<\/p>\n

\u2013 \u00bfSon los andaluces buenos anfitriones para desvelar a aficionados for\u00e1neos los secretos de su cultura?<\/strong><\/p>\n

\u2013 En general s\u00ed, aunque de un modo superficial. A los andaluces les gusta compartir sus fiestas siempre desde un lugar de saber diferente. Con algunos compa\u00f1eros en Jerez hicimos m\u00e1s amistad y hemos discutido entre copas de cream<\/em> y oloroso<\/em> sobre el flamenco y los cantes, aunque algunos opinaban que los extranjeros vienen a arruinarlo todo\u2026 Los aficionados al cante b\u00e1sicamente repiten ese discurso localista de que solo se sabe de flamenco si se naci\u00f3 en Jerez, en Utrera o Lebrija. Incluso desconf\u00edan de los que provienen de Granada. Pero es parte de ese mundo rom\u00e1ntico creado en torno al flamenco. Si no los cuestionas, los andaluces son geniales. Pero mejor no les preguntes demasiado.<\/p>\n

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\u00abFuera de Espa\u00f1a, el flamenco empieza en el baile y con el tiempo se entiende el cante. Esa es la diferencia entre ac\u00e1 y all\u00e1. Lo dem\u00e1s es igual. La sole\u00e1 es la sole\u00e1 sin importar el pa\u00eds en el que se baile\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\u2013 Usted ha escrito cuatro libros sobre flamenco. \u00bfQu\u00e9 ha sacado en claro?<\/strong><\/p>\n

Dos libros est\u00e1n dedicados a la did\u00e1ctica de la danza, intentando esclarecer ciertos aspectos formales del flamenco a la hora de estudiarlo o a la hora de bailar con m\u00fasicos en directo. El tercero es un libro sobre las entrevistas m\u00e1s relevantes que realic\u00e9 hace 20 a\u00f1os cuando ten\u00eda la Revista Contratiemp<\/em>o. El cuarto libro es sobre composici\u00f3n en danza.\u00a0En claro tengo que hubo mucha manipulaci\u00f3n de informaci\u00f3n durante muchos a\u00f1os, desde lo pol\u00edtico y el mercado en el cual se circunscribe el flamenco. Que falta libertad de expresi\u00f3n y apoyo a las investigaciones nuevas.<\/p>\n

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\u2013 Dice que le llama la atenci\u00f3n que la mayor\u00eda de los escritos sobre flamenco no nombran al cuerpo. \u00bfA qu\u00e9 se refiere exactamente?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Claro, los libros sobre baile flamenco, los m\u00edticos desde Fernando el de Triana, \u00c1lvarez Caballero, R\u00edos Ruiz o Jos\u00e9 Luis Navarro, nombran a las bailaoras y definen algunos aspectos del baile sin definir demasiado, siendo un poco generales y hasta repetitivos. Incluso hay m\u00e1s biograf\u00edas de bailoras\/es que libros t\u00e9cnicos o verdaderos an\u00e1lisis, a excepci\u00f3n del libro de Teresa Mart\u00ednez de la Pe\u00f1a\u00a0Teor\u00eda y pr\u00e1ctica del baile flamenco <\/em>(1969), <\/em>o el texto de Escudero, el Dec\u00e1logo del baile <\/em>(1951), que determina formas de bailar.\u00a0Entonces c\u00f3mo es el cuerpo del que baila. C\u00f3mo es su colocaci\u00f3n. C\u00f3mo se utilizan los brazos y las calidades de los movimientos. C\u00f3mo a diferencia del ballet el flamenco es fragmentado, discontinuo con el uso de torsiones.\u00a0El cuerpo es un elemento conflictivo para la moral y el poder por lo cual es un tema censurado en algunos aspectos.\u00a0En la m\u00fasica, en cambio, hay biograf\u00edas de artistas. Hay textos de instrumentaci\u00f3n para m\u00fasicos y hay partituras. Hay material para estudiar, manuales, libros de composici\u00f3n etc. En el baile no. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 sucede con el cuerpo? Mi TFM aborda ese tema y de all\u00ed analizo muchos escritos sobre el baile y el uso y tratamiento que se le da al cuerpo.<\/p>\n

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\u00abEn Argentina no baila el nombre de tu abuelo. Bailas vos solo para ganarte la vida, y si no gustas no trabajas\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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\u2013 \u00bfAvanza el flamenco en Argentina? \u00bfCu\u00e1ndo veremos artistas punteros argentinos en la misma medida que a mexicanos o japoneses?<\/strong><\/p>\n

\u2013 En Argentina hay mucho nivel de baile igual que lo hay en Sevilla. De hecho, en la mayor\u00eda de los tablaos andaluces hay extranjeros bailando, y muchos argentinos. Pero la realidad es que, para que esos extranjeros se visibilicen, los festivales deben darle cabida, dejar de programar siempre a los mismos y permitir que otros tengan lugar. En cuanto aparecen las grietas aparece un argentino. Miren si no el bailar\u00edn que ingres\u00f3 este a\u00f1o en el Ballet Flamenco de Andaluc\u00eda \u2013Fede N\u00fa\u00f1ez\u2013 y decidan ustedes si baila bien o no. As\u00ed hay muchos.<\/p>\n

\u2013 \u00bfSe puede vivir bien siendo profesional del flamenco en Argentina?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Vivir bien en Argentina es una utop\u00eda. Se puede vivir de bailar. Yo bailo en tablaos, doy clases y monto espect\u00e1culos. Aparte, vendo los libros que produzco. Vivo feliz, viajo y estudio, bailo. Eso para m\u00ed es vivir bien. Tambi\u00e9n hacemos giras bailando en otros pa\u00edses. Por suerte, el flamenco est\u00e1 en todo el mundo y para eso no hay que ser de un pa\u00eds, hay que ser flamenco y ser profesional. All\u00ed no baila el nombre de tu abuelo. Bailas vos solo para ganarte la vida y si no gustas no trabajas. El mercado es claro con reglas simples. Ser profesional es entender c\u00f3mo funciona el mercado en el que te mueves.<\/p>\n

\u2013 Su curr\u00edculo le define, entre otras facetas art\u00edsticas, como investigador. Cu\u00e9ntenos qu\u00e9 investiga.<\/strong><\/p>\n

\u2013 Siempre mi \u00e1rea es la danza y la did\u00e1ctica. No busco biograf\u00edas de artistas. Analizo sus trabajos, los estudio. Tengo un blog que inaugur\u00e9 hace un a\u00f1o sobre cr\u00edtica de baile, a ra\u00edz de los espect\u00e1culos que he visto estando all\u00ed, los que me parecieron m\u00e1s relevantes. Pero los libros apuntan a descubrir una manera de ense\u00f1anza y aprendizaje de baile desde la estructura, las formas de entender el cante y los lugares donde se puede zapatear, etc. Saberes que quedan incompletos cuando se toma un cursillo por sole\u00e1 y te montan la llamada, la letra<\/em> y la escobilla<\/em>. A veces es necesario revisar ese material y entenderlo estructuralmente. Por otro lado, lo que tambi\u00e9n propongo es una reflexi\u00f3n constante y una educaci\u00f3n constructivista. El maestro no sabe m\u00e1s que el alumno, sino que sabe otra cosa distinta. El alumno tambi\u00e9n tiene un saber y el aprendizaje sucede en el di\u00e1logo de estos dos sujetos, maestro-alumno, y el encuentro de esos saberes. Claro que el flamenco es conductista y totalitario, por momentos verticalista. El que habla ocupa el lugar del saber y no se lo puede cuestionar, hay imposici\u00f3n de saberes. En el m\u00e1ster hab\u00eda docentes as\u00ed, que impon\u00edan lo que ellos cre\u00edan a los alumnos sin importar los saberes de los alumnos. Eso me parece peligroso, incluso dictatorial.<\/p>\n

\u2013 La \u00faltima, la menos original. \u00bfC\u00f3mo se le meti\u00f3 dentro el gusanillo del flamenco? \u00bfFue all\u00e1 en Rosario?<\/strong><\/p>\n

Cuando era peque\u00f1o mi madre bailaba y yo la iba a ver. En mi casa se escuchaba m\u00fasica espa\u00f1ola, hab\u00eda una cultura por lo espa\u00f1ol por mis abuelos (asturianos). Cuando era adolescente entr\u00e9 a formar parte del Centro Asturiano de Rosario y bailaba folklore: jota, corri corri, pericote, mu\u00f1eiras<\/em>, etc. Una vez vi un grupo de flamenco llamado Los Duendes Gitanos y me qued\u00e9 impactado, as\u00ed que me traslad\u00e9 a Buenos Aires y empec\u00e9 estudiar, a vincularme, a conocer a los m\u00fasicos. Ingres\u00e9\u00a0en la compa\u00f1\u00eda de \u00c1ngel Pericet y all\u00ed estudi\u00e9 toda la danza espa\u00f1ola, pero tambi\u00e9n empec\u00e9 con la Contratiempo<\/em> y eso me abri\u00f3 a otro mundo, redireccion\u00f3 mi inter\u00e9s hacia el flamenco. Con la revista contact\u00e9 con el Centro Andaluz de Flamenco y ellos empezaron a enviarme informaci\u00f3n, libros, folletos… Claro, no ten\u00edamos redes sociales hace veinte a\u00f1os. As\u00ed descubr\u00ed otro mundo.\u00a0Fuera de Espa\u00f1a, el flamenco empieza en el baile y con el tiempo se va entendiendo el cante. Eso es quiz\u00e1s lo que m\u00e1s determina la diferencia entre ac\u00e1 y all\u00e1. Lo dem\u00e1s es igual. La sole\u00e1 es la sole\u00e1 sin importar el pa\u00eds en el que se baile.<\/p>\n

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El primer graduado en el M\u00e1ster Interuniversitario en Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis del Flamenco (Universidad de C\u00e1diz) es un bailar\u00edn argentino con una dilatada trayectoria en danza y prensa flamencas. Una grata experiencia, en sus palabras, aunque ech\u00f3 en falta m\u00e1s compromiso y pasi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15479,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,840,2027],"tags":[199,1000,1882,76,1877,1881,1879,1880],"class_list":["post-15472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas-archivo","category-entrevistas","category-internacional","tag-bailaor","tag-coreografo","tag-estudios","tag-flamenco","tag-gabriel-vaudagna-arango","tag-graduado","tag-master","tag-universidad"],"yoast_head":"\nGabriel Vaudagna: \u00abEn la Universidad falta discusi\u00f3n o an\u00e1lisis sobre el baile flamenco\u00bb - Archivo Expoflamenco<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/entrevistas\/gabriel-vaudagna-arango-graduado-master-flamenco-en-universidad-falta-analisis-sobre-baile-flamenco\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gabriel Vaudagna: \u00abEn la Universidad falta discusi\u00f3n o an\u00e1lisis sobre el baile flamenco\u00bb - Archivo Expoflamenco\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El primer graduado en el M\u00e1ster Interuniversitario en Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis del Flamenco (Universidad de C\u00e1diz) es un bailar\u00edn argentino con una dilatada trayectoria en danza y prensa flamencas. 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