{"id":1244,"date":"2018-04-16T16:02:50","date_gmt":"2018-04-16T14:02:50","guid":{"rendered":"http:\/\/magazinevibe.edge-themes.com\/?p=1244"},"modified":"2019-12-15T09:02:40","modified_gmt":"2019-12-15T08:02:40","slug":"a-vueltas-con-el-extrano-idilio-entre-japon-y-el-flamenco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/expoflamenco.com\/archivo\/opinion-archivo\/a-vueltas-con-el-extrano-idilio-entre-japon-y-el-flamenco\/","title":{"rendered":"A vueltas con el \u2018extra\u00f1o idilio\u2019 entre Jap\u00f3n y el flamenco"},"content":{"rendered":"<div class=\"paragraph\">\n<p>Suele ocurrirme con frecuencia desde que fue de dominio p\u00fablico la conexi\u00f3n de nuestro apellido Jap\u00f3n con aquella novelesca embajada Keicho que trajo a nuestra tierra (en 1614) a representantes de aquel pa\u00eds del \u201clejano Oriente\u201d. Muchos de mis amigos, -o de aquellos a quienes por alguna raz\u00f3n trato-, dan por hecho que siendo yo aficionado y estudioso del flamenco y llam\u00e1ndome Jap\u00f3n deber\u00eda disponer de las claves ocultas que desvelaran el misterio: \u00bfpor qu\u00e9 el flamenco tiene en Jap\u00f3n esta constatada aceptaci\u00f3n?, \u00bfpor qu\u00e9 gusta tanto el flamenco a los japoneses?, en fin \u00bfpor qu\u00e9 tantos\/as de ellos\/as vienen hasta Espa\u00f1a (y singularmente hasta Andaluc\u00eda) para aprenderlo? Y me apresuro a decirles que no es as\u00ed, \u00a1qu\u00e9 m\u00e1s quisiera yo!, y que sobre este asunto de los \u201c<em>amores<\/em>\u201d de los japoneses\/as por el flamenco tengo muchas m\u00e1s preguntas que respuestas. Lo cual es muchas veces, -a\u00f1ado para m\u00ed como un signo de esperanza-, el punto de partida del conocimiento.<\/p>\n<p>El asunto de estas relaciones entre el flamenco y Jap\u00f3n es, de alg\u00fan modo, la historia de un rec\u00edproco \u201cdescubrimiento\u201d, porque es constatable que, en la misma medida que ellos quedaron fascinados al conocer esta manifestaci\u00f3n creativa del alma andaluza, tambi\u00e9n nuestros artistas, en cuanto viajaban a Jap\u00f3n, -desde el final de los a\u00f1os cincuenta del pasado siglo es extra\u00f1o hallar a un flamenco\/a de cierto nivel que no lo haya hecho-, sintieron la voz envolvente de la seducci\u00f3n por aquella cultura, por aquel modo de reaccionar y de comportarse de los espectadores japoneses ante sus actuaciones. Esto \u00faltimo es un dato que s\u00ed he podido constatar en el testimonio de muchos de esos artistas, que regresaban con la \u00edntima satisfacci\u00f3n de haber sido tratados como lo que eran, grandes artistas, aunque muchos de ellos, \u00a1ay\u00a1 no lo sintieran tal cosa en su propia tierra. A este respecto, perm\u00edtame el lector eludir el nombre de un reconocido cantaor que me comentaba un tanto sorprendido y como una \u201crareza japonesa\u201d que \u201c<em>all\u00ed hab\u00eda que ensayar antes de salir a actuar<\/em>\u201d. Y otro, Vicente Amigo, afirmaba hace poco, tras regresar de una estancia en Jap\u00f3n: \u201c<em>Me dan mucho miedo los aviones, pero sigo viniendo a Jap\u00f3n porque este pueblo te hace sentirte mejor que en tu casa\u201d<\/em>, algo que estoy seguro comparten muchos\/as flamencos\/as.<em>.<\/em><\/p>\n<p>El asunto nos confronta a dos cuestiones b\u00e1sicas y por tanto a disponer de dos tipos de respuestas que aqu\u00ed s\u00f3lo apunto: una, \u00bfdesde cu\u00e1ndo y c\u00f3mo el flamenco lleg\u00f3 a Jap\u00f3n?; la otra, de mucho m\u00e1s dif\u00edcil explicaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo explicar la aceptaci\u00f3n instant\u00e1nea y el seguimiento fervoroso que los japoneses \/as han tenido con el flamenco?. Y nada de ello ser\u00e1 posible entender del todo sin tener en cuenta la peculiaridad de la Historia japonesa. Sobre la primera tenemos suficientes datos como para esbozar los hitos del proceso; pero sobre la segunda apenas podemos hacer algo m\u00e1s que movernos en el terreno de las suposiciones o de las apreciaciones subjetivas aportadas por sus protagonistas, es decir, por los propios artistas flamencos, ya sean espa\u00f1oles o japoneses. As\u00ed, es sabido que fue Antonia Merc\u00e9 \u201cLa Argentina\u201d la primera artista espa\u00f1ola registrada en Jap\u00f3n, en 1929 y Kyoko Shikaze, -fuente muy principal para estas cuestiones-, se\u00f1ala que aunque hac\u00eda danza espa\u00f1ola, tambi\u00e9n interpret\u00f3 un \u201cTango andaluz\u201d, acompa\u00f1ado con casta\u00f1uelas que, tal vez, es \u201c<em>el primer n\u00famero flamenco bailado en Jap\u00f3n\u201d<\/em>. Fue suficiente, nos dice Shikaze san, para que algunos japoneses comenzaran ya a bailar como ella. De esta primera etapa merecer ser citado el guitarrista Carlos Montoya, cuyo paso por Jap\u00f3n fue, as\u00ed mismo, trascendente. M\u00e1s la Segunda Guerra Mundial abri\u00f3 una enorme sima en esta precoz relaci\u00f3n que s\u00f3lo comenz\u00f3 a salvarse desde el final de los a\u00f1os cincuenta en adelante. Es el comienzo de un proceso complejo, -imposible de pormenorizar ahora-, que lleva a la situaci\u00f3n actual: unos 80,000 estudiantes de flamenco y unas 600 academias de cante, toque y baile, adem\u00e1s de innumerables tablaos, restaurante con programaci\u00f3n flamenca, etc. etc.<\/p>\n<p>Sobre la segunda cuesti\u00f3n, resumimos diciendo que hay casi tantas opiniones como opinantes. La propia Shikaze advierte que los japoneses se entregan a todo lo que aman y que aman otras muchas m\u00fasicas adem\u00e1s del flamenco. Un dato, no obstante, les distingue y no es ajeno a cuanto aqu\u00ed tratamos: su capacidad para ir a buscar el conocimiento en el lugar adecuado, por muy lejos que est\u00e9 y junto a ello, una cong\u00e9nita aptitud para la imitaci\u00f3n y el aprendizaje. El maestro Morao me lo resum\u00eda as\u00ed hace unos d\u00edas, caf\u00e9 por medio: \u201c<em>Lo que el flamenco encuentra en Jap\u00f3n es lo que necesita: respeto y sensibilidad\u201d<\/em>\u00a0y a\u00f1ad\u00eda que aunque \u00e9l hab\u00eda actuado all\u00ed una sola vez, hablaba por experiencia propia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3920\" src=\"https:\/\/www.expoflamenco.com\/archivo\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/suarezjaponcs.jpg\" alt=\"\" width=\"135\" height=\"164\" \/><\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>Juan Manuel SU\u00c1REZ JAP\u00d3N<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suele ocurrirme con frecuencia desde que fue de dominio p\u00fablico la conexi\u00f3n de nuestro apellido Jap\u00f3n con aquella novelesca &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3921,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2027,20],"tags":[76,572],"class_list":["post-1244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacional","category-opinion-archivo","tag-flamenco","tag-japon"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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